宋杰

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生創(chuàng)新的激活和創(chuàng)造的激發(fā)比較重要。引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造與時(shí)代、課程、學(xué)生都是十分有益的。作為老師必須深入思考閱讀教學(xué)感悟中學(xué)生思維火花的迸發(fā)，必須通過(guò)理性情境的創(chuàng)設(shè)去形成學(xué)生感悟火花的迸發(fā)。

【關(guān)鍵詞】理想情境；火花迸發(fā)；策略思考

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

情境是指在一定時(shí)間內(nèi)各種情況的相對(duì)或結(jié)合的境況，情境視其具體內(nèi)容有著不同的情境，如教學(xué)就有著教學(xué)情境。課堂教學(xué)的情境是充滿課堂教學(xué)的整個(gè)時(shí)空，它是多維度的，也是全方位的。真正理想的教學(xué)情境利于學(xué)生思維感悟火花的迸發(fā)。作為閱讀教學(xué)的課堂需要教師為學(xué)生去創(chuàng)設(shè)理想的情境。

一、理想情境的創(chuàng)設(shè)需考慮學(xué)生的感悟自主

基礎(chǔ)教育的課程改革，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施最為先進(jìn)的教學(xué)理念就是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主。新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授提倡把以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)課堂的始終，這都對(duì)課堂教學(xué)之情境提出了新要求，抑或就是些比較難以實(shí)施的要求。事實(shí)上一切不去考慮以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)是比較簡(jiǎn)便易行的，但對(duì)學(xué)生感悟火花的迸發(fā)是毫無(wú)用處的。實(shí)實(shí)在在的能夠讓學(xué)生去迸發(fā)火花的，應(yīng)當(dāng)考慮以學(xué)生為主體，就是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，也要考慮學(xué)生的自主。雖然教學(xué)課堂情境是多為我們教師去創(chuàng)設(shè)，但不能忽視學(xué)生的可接受度。在平時(shí)的相關(guān)課堂中，一些教師為了情境而情境，也不是課堂教學(xué)所可取的。譬如教學(xué)一些古詩(shī)詞，人們大都運(yùn)用一些配樂(lè)朗讀的手段，促進(jìn)學(xué)生去閱讀感悟?？纱蠹乙捕急仨毴タ吹降?，詩(shī)詞最為明顯的特征是什么？那就是跳躍性比較強(qiáng)，一首詩(shī)詞可以是上下幾千年的高度濃縮，一首詩(shī)可以縱橫數(shù)萬(wàn)里的高度概括，如果以一則曲調(diào)去配之學(xué)生誦讀的始終，那所產(chǎn)生的促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟甚至就是閱讀感悟其效果又將會(huì)是如何呢？可以說(shuō)是極為不佳。也有不少的課堂，在創(chuàng)設(shè)的情境中帶有比較明顯的灌輸色彩。如一些電子白板手段的應(yīng)用，電子白板上所出現(xiàn)的是什么？是美麗的圖畫和色彩，也有著十分簡(jiǎn)潔和高度概括的多為四字性的詞語(yǔ)，學(xué)生一看到這所呈現(xiàn)的內(nèi)容，則立馬明確老師的意圖所在，那詞語(yǔ)就是對(duì)這圖的感悟，而這圖就是相關(guān)教材文本的濃縮。諸如此類的現(xiàn)象都不利于學(xué)生自主探究文本內(nèi)容行為的建構(gòu)，只能給學(xué)生以極不理性的影響。

二、理想情境的創(chuàng)設(shè)需考慮學(xué)生的感悟抓手

教學(xué)情境具有其多維度乃至全方位的具體特征，從多維度的角度講，可以是利用現(xiàn)代教育技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，也可以是學(xué)生與學(xué)生之間所發(fā)生互動(dòng)關(guān)系所形成的學(xué)習(xí)情境，更可以是教學(xué)雙方所建構(gòu)起來(lái)的平等對(duì)話的友善情境。無(wú)論其維度多么廣泛，有一點(diǎn)是必須考慮的，所創(chuàng)設(shè)的任何意義上的教學(xué)情境都應(yīng)當(dāng)以學(xué)生能夠去用之進(jìn)行感悟?yàn)槟康?，也就是說(shuō)所創(chuàng)設(shè)的多維情境都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生感悟甚至就是創(chuàng)新感悟的抓手。譬如，教學(xué)海倫·凱勒的《享受生活》，海倫·凱勒是一個(gè)怎樣的人，初中學(xué)生對(duì)其知之甚少，那學(xué)生要去真正感悟《享受生活》之作者的審美感受，也完全可以說(shuō)是那樣的困難重重。倘若為學(xué)生去創(chuàng)設(shè)帶有抓手意義上的情境，那學(xué)生的閱讀感悟則可以是游刃有余的。因此，在教學(xué)前先讓學(xué)生能夠熟悉海倫·凱勒，以PPt的形式，讓學(xué)生去知道海倫·凱勒是一個(gè)患有盲、聾、啞的殘疾者，學(xué)生通過(guò)PPt的形式首先感到海 倫·凱勒是一個(gè)多么的不幸者，是一個(gè)多么值得同情的人物。在讓學(xué)生比較初步知曉人物的基礎(chǔ)上，在學(xué)生比較善心意義發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去整體介入教材文本，便比較深刻意義上感悟到：海倫·凱勒是一個(gè)極不平凡的人物，是一個(gè)偉大的人物，是一個(gè)值得人們?nèi)シQ道的人物，是一個(gè)值得大家去極力贊賞的人物。應(yīng)當(dāng)說(shuō)離開(kāi)了前面的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生是不可能去獲取如此之感悟的，學(xué)生還極有可能在黑暗中摸索，學(xué)生也還極有可能去產(chǎn)生偏見(jiàn)，甚至就是一些不夠正確的感悟。

三、理想情境的創(chuàng)設(shè)需考慮學(xué)生的感悟活力

基礎(chǔ)教育的課程改革，在課程建設(shè)上體現(xiàn)出開(kāi)放而有活力，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這為閱讀教學(xué)的創(chuàng)新提供了有效的載體，也給課堂教學(xué)的開(kāi)放而有活力帶來(lái)了極大的便捷。但必須引起人們?nèi)ニ伎嫉氖牵瑑H是去教教材還不可能去讓課堂充滿開(kāi)放和頗具活力，應(yīng)當(dāng)是用教材去促使學(xué)生在閱讀中的活力四射。平時(shí)的閱讀教學(xué)留給人們思考的是，初中學(xué)生的閱讀感悟潛在的能力是比較強(qiáng)的，創(chuàng)新閱讀的感悟也是令人刮目相看的。但如果情境的建構(gòu)不能去誘發(fā)學(xué)生感悟，那活力也根本不能呈現(xiàn)出四射的態(tài)勢(shì)。所以，必須得出這樣的結(jié)論：理想情境的創(chuàng)設(shè)必須考慮學(xué)生的感悟活力。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)如果多從初中學(xué)生感悟活力去思考，那學(xué)生的感悟才會(huì)充滿活力。如教學(xué)一代偉人毛澤東的詞二首，兩首詞包括《沁園春·雪》和《卜算子·詠梅》，這兩首詞都出于毛澤東之手，但從時(shí)間上看距離比較大，上下距離近30年，作為一個(gè)民族，一是處于新中國(guó)成立前的浴血奮戰(zhàn)階段，一是處于新中國(guó)成立后的和平建設(shè)階段。雖然兩首詩(shī)飛越著時(shí)間的長(zhǎng)河，但仍然或者就是完全意義上的永遠(yuǎn)去撥動(dòng)著人們的心弦。那教學(xué)時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)去構(gòu)建或創(chuàng)設(shè)怎樣的情境去實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)學(xué)生之感悟活力？倘若教學(xué)時(shí)，將學(xué)生引進(jìn)兩首詞牌和詞題相同的詞中，一首一首地誦讀，并建立相互之間誦讀感悟的情境，那學(xué)生就不僅僅是比較簡(jiǎn)單的感悟，而是一種充滿比較意義上的感悟，這樣的感悟就不僅僅是淺表意義上的，而且是一個(gè)具有內(nèi)層或者就是深層意義上的感悟，這樣的感悟可以說(shuō)是充滿著創(chuàng)新和創(chuàng)造。

總而言之，迸發(fā)學(xué)生閱讀感悟之創(chuàng)新火花的情境創(chuàng)設(shè)，并非就是人們可以去隨手拈來(lái)的，需要人們做出比較認(rèn)真而又科學(xué)的思考，同時(shí)還需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上做出比較認(rèn)真的反思，才可以獲取比較理想的效果。從基礎(chǔ)教育課程改革的角度去思考，從優(yōu)質(zhì)均衡教育的角度去考量，創(chuàng)設(shè)理想情境迸發(fā)學(xué)生閱讀感悟之火花，其思路可以開(kāi)闊，資源十分廣泛，人們完全可以在自己的思維中獲取理想的策略。

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（編輯：龍賢東）