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流動兒童親子依戀現(xiàn)狀研究
——以云南省昆明市為例

張艷磊，李明輝

(云南農(nóng)業(yè)大學(xué)，云南農(nóng)村干部學(xué)院，云南 昆明 650201)

摘要：流動兒童作為一個特殊的群體，在城市生活學(xué)習(xí)中，由于建立的同伴關(guān)系、師生關(guān)系等不確定，家庭親子依戀關(guān)系占據(jù)著重要的地位。通過對昆明市兩所中學(xué)(初中階段)學(xué)生進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，流動兒童與城市一般兒童在親子依戀總體及各維度上均存在顯著性差異，造成差異的原因是“隔代教育”、教育整合的缺失、個體差異等。針對差異性，提出尋求切實可行的家庭、學(xué)校、社會支持的對策建議，以促進流動兒童更好地適應(yīng)城市環(huán)境,更好地融入社會。

關(guān)鍵詞：流動兒童；親子依戀；現(xiàn)狀研究

收稿日期：2014-12-26修回日期:2015-02-08網(wǎng)絡(luò)出版時間：2015-06-0220:22

作者簡介：張艷磊(1985—)，女，云南石林人，助教，主要從事心理健康教育方面的研究。

DOI:10.3969/j.issn.1004-390X(s).2015.03.002

中圖分類號：C 913.5文獻標志碼： A

收稿日期：2014-12-26修回日期:2015-02-08網(wǎng)絡(luò)出版時間：2015-06-0220:22

基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究

Research on The Status Quo of Parent-child Attachment

of Flow Children： Illustrated by the Example of

Kunming City of Yunnan Province

ZHANG Yanlei，LI Minghui

(Yunnan Institute of Rural Cadres, Yunnan Agricultural University, Kunming 650201,China )

Abstract：Migrant children as a special group, living and studying in the city, due to the uncertainty relationship of peer relationship and teacher-student relationship, the family parent-child attachment relationship occupies an important position. Through the survey on students of two secondary schools in Kunming (junior high), this paper finds that there are significant differences between migrant children and urban children in the degree of parent-child attachment, and the “inter-generational education”, lack of educational integration, individual differences causes the difference. On this basis, this paper puts forward that we should explore feasible countermeasures and suggestion coming from family, school, and social support, so as to make migrant children better adapt to the urban environment and integrate into society.

Keywords：migrant children；attachment to parents；current situation research

一、親子依戀的相關(guān)研究

(一)概念定義

1.流動兒童

由于義務(wù)教育主要是由地方政府負擔，流動人口的子女因為沒有流入地的戶口，無法享受由流入地政府負擔的教育經(jīng)費，其結(jié)果是：在現(xiàn)行的城鄉(xiāng)政策框架下，流動人口子女無法享受與城市同齡兒童同等的教育機會，也被排斥于鄉(xiāng)村正式的教育體系之外，成了被“邊緣化”的一個龐大群體，這一群體稱為“流動兒童”。本文的研究對象特指該群體中的初中生[1]城市一般兒童指6～14周歲(或7～15周歲)，自出生便在本市生活、學(xué)習(xí)，其屬于本市戶籍的兒童[2]。

2.親子依戀

依戀是個體對特定他人持久而強烈的情感聯(lián)結(jié)。狹義的依戀是指兒童與第一照看人的情感聯(lián)結(jié)，并且不僅有對象上的限制也有時間上的限制，它一般指兒童早期所發(fā)生的依戀。廣義的依戀從對象上包括成人、戀人、配偶、同伴等依戀(橫向)；從時間上來說它可以包括幼兒期、兒童期、青少年等人的所有發(fā)展階段(縱向)。不管是狹義還是廣義的依戀，它們共同的特質(zhì)就是個體與依戀對象在一起時感到安全愉悅，而在面臨分離時則會產(chǎn)生分離焦慮[3]。

(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

心理學(xué)對親子依戀研究經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，一是以鮑爾比為代表的學(xué)者創(chuàng)建了親子依戀的理論框架；二是以愛因斯沃為代表的學(xué)者發(fā)展了陌生情境技術(shù)并積累了大量觀察資料；三是20世紀80年代以來，各國學(xué)者在研究對象、研究方法、依戀與社會情緒整合等方面的發(fā)展[4]。

流動兒童親子依戀的研究在我國始于瞿玥涵等人于2011年6月發(fā)表在內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報上的《流動兒童親子依戀與心理適應(yīng)的相關(guān)研究——以北京市流動兒童為例》。文章發(fā)現(xiàn)，流動兒童家長經(jīng)常忙于生計，與流動兒童交流溝通的時間很少，并且很多流動兒童家長文化程度低，教育子女時經(jīng)常采用簡單粗暴的方式，孩子又處在一個自我意識逐漸發(fā)展，尋求獨立的叛逆時期，對父母的認同逐漸出現(xiàn)分化，導(dǎo)致親子沖突不斷，難以保持良好的親子依戀關(guān)系，而流動兒童數(shù)量的逐漸壯大，也使得這一群體受到了越來越多的關(guān)注。

針對流動兒童這一特殊群體去研究其親子依戀，對關(guān)注流動兒童身心健康發(fā)展以及流動兒童家庭和諧發(fā)展具有重要的作用和意義。

二、研究過程(一)對象的選取

根據(jù)本研究對流動兒童的定義，在昆明市選取兩所初中，一所是XXX民辦中學(xué)，60%的生源沒有流入地戶口，另一所是昆明市一所公立學(xué)校，其生源90%左右持有本地居民戶口。各發(fā)放問卷150份，每個年級50份，共計發(fā)放300份，回收287份，剔除無效問卷，本研究可用問卷279份。根據(jù)是否從農(nóng)村轉(zhuǎn)學(xué)到城市、離開出生地的時間是否是半年及半年以上、是否是農(nóng)村戶口的標準來篩選是城市一般兒童還是流動兒童。調(diào)查對象的基本情況見表1。

表1　調(diào)查對象的基本情況　單位：人，%

(二)研究工具

選用我國學(xué)者包克冰改編的適合于我國青少年的依戀調(diào)查問卷。采用問卷方式進行樣本團體施測，使用工具是依戀問卷(IPPA)。

(三)數(shù)據(jù)處理

應(yīng)用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計處理。

三、結(jié)果與分析

以不同的對象為自變量，父親依戀、母親依戀總體以及各維度為因變量，考察被試在父親依戀、母親依戀總體以及各維度上的差異性。根據(jù)調(diào)查對象，把被試分為兩組：流動兒童和城市一般兒童，調(diào)查結(jié)果見表2。

由表2可知：(1)流動兒童的父親依戀及母親依戀總體均值均低于城市一般兒童，并且存在顯著性差異。 (2)在親子依戀的各維度上，父親信任、父親溝通、父親疏離、母親信任、母親溝通、母親疏離均存在顯著差異，其中父親疏離、母親疏離上呈現(xiàn)出負值。出現(xiàn)這一結(jié)果的原因有三方面。

其一，是流動兒童群體的特殊性，出現(xiàn)了所謂的“隔代教育”。流動兒童家長大多是進城務(wù)工人員，由于流動性很大，因此很多流動兒童早期跟隨祖父母、外祖父母或是親戚生活，在來到城市以前就是一般意義上的農(nóng)村“留守兒童”，形成所謂的“隔代教育”。流動兒童早期與父母相處的時間很少，而在子女成長的過程中，父母的照顧是祖父母、外祖父母不能替代的。有調(diào)查顯示：在祖父母、外祖父母中大約有50%是文盲或半文盲，祖孫之間年齡相差40歲以上，心靈溝通困難很大，一些年紀較大的祖輩出現(xiàn)眼花耳背的現(xiàn)象，更是加大了祖孫輩溝通的障礙。流動兒童早期沒有與父母建立良好的內(nèi)部工作模式，而通過內(nèi)部工作模式這個系統(tǒng)，過去的教養(yǎng)經(jīng)驗將影響兒童對將來人際關(guān)系行為的解釋和理解。親子依戀溫暖、反應(yīng)及時和穩(wěn)定，促使了安全依戀的發(fā)展，拒絕以及不連續(xù)的反應(yīng)和可獲得性則通過兒童對父母的回避或矛盾發(fā)展出不安全的依戀[5]，流動兒童則屬于后一種情況，因為早期內(nèi)部工作模式對父母形成不安全的依戀，導(dǎo)致流動兒童在初中階段親子依戀的得分低于城市一般兒童。

表2　流動兒童與城市一般兒童在親子依戀總體及各維度上的方差分析

注：**為P<0.01,*為P<0.05，***為P<0.001。

其二，是流動兒童這一群體在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者之間缺乏整合。一些流動兒童的父母把子女丟給學(xué)校以后便不管不顧，子女在學(xué)校發(fā)生的事情，教師也難以與家長或者是監(jiān)護人加強溝通協(xié)作，社會上不良風(fēng)氣的侵襲，大量各種不良信息的媒體報道，導(dǎo)致流動兒童早期缺乏足夠的良性影響，出現(xiàn)教育低效甚至無效的現(xiàn)象，而這些不良的外界刺激逐漸內(nèi)化成流動兒童的性格和態(tài)度，形成流動兒童的內(nèi)部工作模式，影響流動兒童對父母的依戀態(tài)度。

其三，是流動兒童個體原因。當流動兒童進入城市以后，面臨著一些適應(yīng)問題。根據(jù)調(diào)查顯示：人際關(guān)系緊張和敏感是流動初中生心理健康的一大重要表現(xiàn)[6]，對于剛到城里生活和學(xué)習(xí)的流動兒童來說，與人交往合作的能力差，在與同學(xué)相處的過程中不主動、積極，甚至出現(xiàn)了退縮、膽怯。他們在班級中很難建立自己的存在地位，在他們的眼中，城里人就是城里人，和自己不是一個世界的人群。他們自己雖在城市生活，卻很難融入城市同學(xué)的圈子。在周皓關(guān)于《流動兒童心理狀況及討論》的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在我國流動兒童中近1/3人感受壓抑、與城市一般兒童很難找到共同語言,認為城里人看不起他們。這些孩子大多性格內(nèi)向, 行為拘謹, 自卑心理較重,自我保護、封閉意識過強,存在相對孤僻性,以至于不敢、不愿與人交往。而由于父母忙于生計，無暇顧及，又很難像城市一般兒童一樣，能夠從父母身上獲得較多的反饋信息和充足的家庭心理支持，從而導(dǎo)致流動兒童家庭親子依戀和城市一般兒童存在差異。

四、對策與建議

如何能夠更好地促進流動兒童形成良好的親子依戀關(guān)系，筆者認為可以從以下幾個方面去努力。

(一)家庭方面

1．營造和諧的家庭氛圍

家庭的和睦，尤其是與父母的相處方式、婚姻的穩(wěn)定狀況,對親子依戀有重要的影響作用。父母只有保持良好的家庭氛圍，才能夠為親子溝通提供良好的環(huán)境，以促進親子依戀和諧發(fā)展。營造和諧的家庭氛圍應(yīng)該做到以下幾點。

首先，營造平等、民主的家庭氛圍。流動兒童家長凡事做到以情動人、以理服人，尊重孩子的權(quán)利和自由，傾聽了解孩子，鼓勵他們?nèi)オ毩⑺伎嫉?。在建立良好親子依戀關(guān)系上，流動兒童父母在語言上應(yīng)該注意體現(xiàn)民主精神，多一些鼓勵、贊賞，少一些訓(xùn)斥、懲罰。父母與子女之間應(yīng)該建立一種相互了解、相互學(xué)習(xí)、平等交流的關(guān)系，這樣才有利于良好信任和溝通的建立。

其次，流動兒童父母要注意自己的言行舉止。父母對于子女來說，就是生活中一個活生生的示范，父母示范得好，子女自然也能潛移默化學(xué)到好的習(xí)慣。在城市中生存，流動兒童父母勢必會在工作和生活中遭遇城市的一些歧視和不公平對待，夫妻之間要學(xué)會相互體諒與包容，在精神上給予一些慰藉。凡事不能沖動，爭吵和打架只會給子女的心理帶來傷害。保持良好的家庭氛圍是良好親子依戀建立的前提和基礎(chǔ)。

2．注重家庭傳統(tǒng)倫理的教育

現(xiàn)在的家庭，很多父母都很重視子女的教育，一方面教育孩子要尊老愛幼，但是另一方面卻不談及自己如何善待老人，尤其是農(nóng)民工，他們外出打工，父母留在老家，一年見面的時間也許只有短暫的幾天，平日里很少有時間去孝敬老人，要想成為一個使子女尊敬的人，就一定先孝順長輩，這樣，在一個家庭中，潛移默化的孝道教育就不知不覺地形成了，這樣形成的態(tài)度認知和行為模式將會更穩(wěn)定和持久。

3．重視家庭心理環(huán)境的建設(shè)

家庭心理環(huán)境是由每個家庭成員的個性、性格、思想、感情、觀念、信仰等因素綜合作用形成的，它時刻存在于家庭生活中，隨著孩子年齡的增長而不斷調(diào)整，尤其當孩子處于青春期，特別需要尊重、信任和寬松的家庭氛圍。對于流動兒童家庭來說，父母雖然文化程度并不高，但是父母對子女的愛，或者子女對父母的愛并不受文化程度的高低影響，關(guān)鍵在于相互理解和尊重，流動兒童家長要調(diào)整自己對子女教育目標的期望值，不要在學(xué)習(xí)上給以子女過多的壓力。此外，父母應(yīng)根據(jù)子女的實際年齡情況，對子女及時進行指導(dǎo)教育，疏導(dǎo)流動兒童的不良情緒，減少他們因環(huán)境和心理變化帶來的矛盾。家庭和諧，家庭教育就容易形成一種良性循環(huán)，這對子女個性品格的形成有著深刻的意義，孩子健康積極、保持良好的心態(tài)，最終形成良好的親子依戀。

4．運用恰當?shù)姆椒ㄅc親子溝通

首先，擅于抓住孩子的優(yōu)點并及時給予鼓勵，孩子便容易建立自信心，自信心是一個人獲得進步的動力和源泉；其次，關(guān)注孩子的感受并與其交流，父母應(yīng)該多關(guān)注子女的一舉一動，尤其是子女的心理變化，最主要的是以一顆、平和的心去與子女交流，這樣才能清楚地知道子女的真實感受；再次，注意與孩子溝通的方式方法，流動兒童父母在與子女溝通時，情感的交流是第一位的，情感的融入能夠使子女更加信任父母，可以將自己的心事傾訴給父母聽，在子女遇到挫折的時候，要多關(guān)心，盡量與子女溝通，使子女的心理能夠保持良好的狀況，增加父母與子女之間的親密程度。

(二)社區(qū)方面

社區(qū)作為流動兒童繼學(xué)校和家庭以外第三重要的生活場所，對流動兒童的生活學(xué)習(xí)有著重要的地位和作用。一個環(huán)境良好、可以提供流動兒童學(xué)習(xí)、參與有意義娛樂活動的社區(qū)將對流動兒童良好親子依戀的形成提供輔助幫助。社區(qū)建設(shè)可通過以下兩個方面進行。

1．設(shè)立社區(qū)家庭親子關(guān)系咨詢服務(wù)

據(jù)筆者了解，一些經(jīng)濟條件較好的社區(qū)已經(jīng)建立了兒童活動中心，專門針對流動兒童每天課余的時間和周末的時間去學(xué)習(xí)和參加活動。筆者認為，通過兒童活動中心這一平臺，在校心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生可以在流動兒童與父母之間建立一個橋梁，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以通過活動中心負責(zé)人安排固定的時間去為流動兒童家庭做咨詢，使流動兒童家長能夠更好地了解子女在城市中適應(yīng)環(huán)境面臨的困境，流動兒童處于青春期中會產(chǎn)生的一些問題，與子女溝通的技巧，以及如何去設(shè)身處地考慮子女的感受。另外，流動兒童也可以參與其中，心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生可以認真傾聽流動兒童的心聲，對流動兒童的心理健康提出指導(dǎo)性意見，對典型的個案追蹤處理并提出處理意見。這樣，在流動兒童家長和孩子之間，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生就成為了一個“調(diào)節(jié)劑”，對于一些家長和子女之間無法解決或者難以解決的問題，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生作為第三人，勢必有清醒的頭腦和專業(yè)的態(tài)度，可以為家長和子女之間的溝通提供專業(yè)的意見。這樣一來，父母和子女之間就比較容易達成共識，便有利于流動兒童家庭建立良好的親子依戀。

2．不斷完善社區(qū)建設(shè)

保障流動兒童與城市一般兒童同等的活動參與權(quán)，對于社區(qū)建設(shè)中的活動中心、圖書室等應(yīng)免費向流動兒童開放，使流動兒童消除不公平感和歧視感；在城市社區(qū)中建立一個平等和諧的環(huán)境，利用周末時間開展一些文明素養(yǎng)活動，在社區(qū)宣傳欄宣傳一些文明新風(fēng)、尊老愛幼、勤勞上進、講究衛(wèi)生等主題的宣傳活動，使流動兒童家長和子女在耳濡目染的環(huán)境中逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以利于流動兒童家庭良好家庭環(huán)境的形成。

(三)社會方面

首先，政府應(yīng)該不斷完善流動兒童受教育的權(quán)利方面的政策和措施，使流動兒童能夠真正在城里扎根上學(xué)；其次，發(fā)揮新聞媒體的力量，請企業(yè)家、愛心人士進行募捐，籌集的資金進行社區(qū)建設(shè)或農(nóng)民工子弟學(xué)校軟硬件設(shè)施的配套工作。

相信，在社會各界力量的支持和幫助下、在學(xué)校教師和家庭的共同努力下，流動兒童家庭會有更充足的條件去建設(shè)精神世界，流動兒童的父母勢必會對子女投入更多的時間和精力，去與子女溝通交流，及時給予家庭支持，與子女建立良好的親子依戀，更好地促進流動兒童健康人生的發(fā)展。

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