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        淺談思政課案例教學(xué)的意涵與原則

        2016-01-14 02:53:08覃田
        教育教學(xué)論壇 2015年8期
        關(guān)鍵詞:思想政治理論課案例教學(xué)

        覃田

        摘要:案例教學(xué)是思想政治理論課中備受教師青睞和學(xué)生歡迎的一種教學(xué)形式。教師對(duì)案例的選取是否恰當(dāng),很大程度上會(huì)決定教學(xué)的成敗和成效。因此案例選取應(yīng)注意以今為主、以內(nèi)為主、以正面為主和以真實(shí)為主。

        關(guān)鍵詞:案例教學(xué);案例選??;思想政治理論課

        中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)08-0051-02

        一、思想政治理論課案例教學(xué)的意涵

        2005年,我國《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,明確提出思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)“要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法”。所謂案例教學(xué),就是通過向?qū)W生提供紀(jì)錄實(shí)際發(fā)生的情況或事例,引導(dǎo)學(xué)生參與討論和剖析,并提出各自的見解進(jìn)而得出結(jié)論或解決問題的方案,深化對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)知和對(duì)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握,進(jìn)而使學(xué)生對(duì)積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生高度的認(rèn)同感并付諸實(shí)踐。思政課融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性與實(shí)踐性于一體,以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)過程中遇到的實(shí)際問題。思政課的特點(diǎn)和大學(xué)生學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)狀態(tài),特別是當(dāng)前大學(xué)生思想產(chǎn)生的許多新特點(diǎn),使高校思政課面臨諸多新的問題。問題之一便是如何在教學(xué)過程中對(duì)所選擇的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合和綜合運(yùn)用,使師生間的教與學(xué)有效互動(dòng),理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合,知識(shí)灌輸與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一,在有限的課堂時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù)。筆者認(rèn)為,實(shí)施案例教學(xué)能使教學(xué)模式由“授受型”向“研討型”轉(zhuǎn)變。[1]教師在案例教學(xué)中,如果能正確地選取案例,可以更清晰地樹立榜樣,塑造典型,將抽象的理論客觀化、具體化,易于讓學(xué)生理解和共鳴,使其真正走入學(xué)生頭腦,讓學(xué)生真心接受,從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體功能,切實(shí)增強(qiáng)教育實(shí)效??梢?,在案例教學(xué)中,教師能否嫻熟使用案例教學(xué)的選策略,在很大程度上會(huì)決定教學(xué)的成敗和成效。

        二、思政課案例教學(xué)的原則

        在思政課案例教學(xué)過程中,教師要注意以下四個(gè)“兼顧”的原則。

        1.古今兼顧,以今為主。案例的取舍要恰當(dāng),就是說要有思想性、典型性、時(shí)代性,要能說明問題并具有感染力。追朔源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,洞察日新月異的今天,思政課具有異常豐富的“案”源,然而,在有限的課時(shí)里不可能面面俱到,因此,要求教師在案例的取舍上務(wù)必力求以今天,即當(dāng)代發(fā)生的典型案例為主;同時(shí),深入挖掘其思想性和鮮明的時(shí)代特征。其一,思想性。所選案例要有一定的內(nèi)涵和深度,給學(xué)生以回味和思考的余地。通過對(duì)案例的分析,學(xué)生能理解其中所蘊(yùn)含的理論知識(shí)和人生道理,開闊視野,拓寬知識(shí),更能從思想上行為上反思、反省,活躍思維,引起共鳴。其二,典型性。選取的案例要有代表性,能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),給學(xué)生榜樣的力量。教師對(duì)案例內(nèi)容的準(zhǔn)確概括、情節(jié)的生動(dòng)描述、結(jié)果的深度追蹤能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,澄清理論熱點(diǎn)難點(diǎn),排除學(xué)生思想中的困惑與迷惘,使學(xué)生在榜樣力量的感召下極大關(guān)注我國正在進(jìn)行的中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè),為其今后走向社會(huì)、融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其三,時(shí)代性。選取的案例要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,富有時(shí)代氣息。思政課的案例較之其他學(xué)科案例有其特殊性,它體現(xiàn)的是馬克思主義實(shí)踐性與開放性兩大基本特征,因此,案例的選擇也要“與時(shí)俱進(jìn)”。讓學(xué)生在那些能反映時(shí)代的發(fā)展特征、當(dāng)今社會(huì)的背景的案例中,學(xué)會(huì)歷史地全面地認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)今世界和當(dāng)代中國,理性客觀地審視自身,并由此樹立正確的奮斗目標(biāo),明確前進(jìn)的方向。例如,在講到“愛國主義”時(shí),“錢學(xué)森的中國情結(jié)”案例生動(dòng)地詮釋了“無私奉獻(xiàn)的愛國情懷,拳拳的赤子之心”。這樣的案例能深深地激發(fā)學(xué)生的愛國之情,報(bào)國之志。

        2.內(nèi)外兼顧,以內(nèi)為主。全球化背景下,中西文化相互激蕩,各種新思潮層出不窮,特別是大量西方文化思潮和價(jià)值觀的沖擊,使我們十幾年的思想政治教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)表現(xiàn)在部分大學(xué)生在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變性,對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值和信仰抱有更多的“游離”態(tài)度。[2]因此,肩負(fù)培養(yǎng)“兩擁護(hù)”(擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義)、“兩服務(wù)”(服務(wù)祖國、服務(wù)人民)大學(xué)生使命的思政課教師更應(yīng)充分發(fā)揮思政課課堂教學(xué)主陣地的優(yōu)勢(shì),[3]在思政課教學(xué)中旗幟鮮明、理直氣壯地把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系貫徹始終,這是思政課鮮明的階級(jí)性、政治性決定的。所以,教師選取教學(xué)所需要的案例時(shí),要內(nèi)外兼顧,以內(nèi)為主。內(nèi)外兼顧,能通過橫向?qū)Ρ日f明社會(huì)主義的優(yōu)越性,闡明學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。以內(nèi)為主,能通過大量生動(dòng)鮮活的案例幫助學(xué)生了解、掌握并運(yùn)用馬克思主義理論,幫助學(xué)生自覺以馬克思主義及健康、積極的思想指導(dǎo)自身的思想和行為,從而實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。如果,教學(xué)中沒能處理好“內(nèi)外”兩者的關(guān)系,往往會(huì)給學(xué)生一種“社會(huì)主義被冷落,資本主義受追捧”的錯(cuò)覺。例如,在講到“增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法治精神”時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國成立60多年來,我國的法治建設(shè)取得了顯著成就,依法治國理念不斷深化,中國特色社會(huì)主義法律體系不斷完善,并非如某些西方國家所講到的那樣“虛無”?!摆w作海案”就是一個(gè)例子。運(yùn)用這樣的實(shí)例就是要讓學(xué)生看到并堅(jiān)信事物總是向前發(fā)展的,哪怕過程比較漫長(zhǎng)曲折。實(shí)際上,就是要教給馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論,進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生“中國特色社會(huì)主義共同理想”。

        3.正反兼顧,以正為主。思政課教師在講授時(shí),應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)和教育。特別是涉及一些社會(huì)實(shí)際問題而學(xué)生對(duì)此又存在認(rèn)識(shí)不足、消極情緒較多的熱點(diǎn)難點(diǎn)時(shí),更要注意把握分寸及方法。如果教師在講授這些問題時(shí),只講“正面”例子,只宣傳社會(huì)“陽光”的一面,積極、進(jìn)步的內(nèi)容,往往會(huì)適得其反,被學(xué)生認(rèn)為“睜眼說瞎話”,“很假”,可能因此產(chǎn)生抵觸情緒,達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的。但如果教師一味迎合“學(xué)生的口味”,大談特談“反面”例子,直擊社會(huì)“陰暗面”和消極、不足的內(nèi)容,又會(huì)進(jìn)一步加劇學(xué)生固有的某些片面的認(rèn)識(shí),乃至偏激錯(cuò)誤的判斷,這都與思政課教育教學(xué)目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)乃至背道而馳。所以,本人認(rèn)為,課堂上“正面”、“反面”的例子都要講,但以“正面”內(nèi)容為主。首先,教師要從性質(zhì)上準(zhǔn)確把握所選的例子是否兼具“正面”和“反面”性。這是防止教師因“以偏概全”可能給學(xué)生造成的不良印象,最終弱化教育效果的前提。其次,教師要從數(shù)量上平衡“正面”例子與“反面”例子在一堂課中的比重,即設(shè)計(jì)好“正面”例子該講多少,“反面”例子講幾個(gè),這是為了更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪一面才是社會(huì)的主流,這是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。本人認(rèn)為,教師所選的“正面”例子應(yīng)略多于“反面”例子,至少不能少于“反面”的例子。如果教師從“反面”例子講起的,也要落實(shí)到“正面”教育。[4]最后,教師還須從程度上把握,“正面”例子所能達(dá)到的教育程度(影響力、說服力)能否讓學(xué)生重新審視“反面”例子,愉快地接受教師的“正面”教育,從而變得更為客觀理性。例如,在講到“社會(huì)公德”時(shí),教師可舉出不少例子證明“不文明行為的存在”,如,新華社播發(fā)《在這里豈能亂丟廢棄物——天安門廣場(chǎng)清潔工的心聲》,展現(xiàn)了我國社會(huì)公德方面的不文明行為,如此案例多了,學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為“國人素質(zhì)差”的印象。因此,教師在案例設(shè)計(jì)中,需再三斟酌、權(quán)衡利弊,以期實(shí)現(xiàn)教師主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果的統(tǒng)一,達(dá)到預(yù)期的教育效果。

        4.虛實(shí)兼顧,以實(shí)為主。案例的虛實(shí)是指是社會(huì)中實(shí)際發(fā)生的事件,是客觀存在的,還是教師杜撰虛構(gòu)的。“實(shí)”的案例有事實(shí)依據(jù),是對(duì)具有一定代表性的典型事件的內(nèi)容、情節(jié)、過程和處理方法進(jìn)行客觀描述;“虛”的案例是那些教師為講解特定理論內(nèi)容且無法在生活中尋找到更適合的“實(shí)例”佐證時(shí)而杜撰虛構(gòu)的情景。實(shí)例的運(yùn)用可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。由于實(shí)例源于實(shí)踐,能夠真實(shí)地反映社會(huì)生活及人們的思想狀況,這些案例大都生動(dòng)活潑,有矛盾沖突及化解過程,不僅能吸引學(xué)生注意,而且能引發(fā)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和對(duì)自我命運(yùn)的關(guān)心和追問。學(xué)生通過實(shí)例教學(xué)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),再通過消化、內(nèi)化成理論知識(shí),因此,學(xué)生會(huì)感覺到學(xué)有所用、學(xué)即能用。而“虛”的案例要達(dá)到以上效果,往往需要教師傾注更多的時(shí)間和精力編寫,且需達(dá)到與實(shí)際生活的情境嚴(yán)絲合縫的程度時(shí)才能“瞞天過?!?,然而這無疑增加了教師的工作量,也加劇了教師教學(xué)時(shí)的心理緊張度,這些因素都不利于教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為,除非萬不得已,思政課教師不要輕易使用“虛”的案例,而應(yīng)在日積月累中建立起一個(gè)豐富而真實(shí)的案例庫,由此達(dá)到對(duì)案例的運(yùn)用信手拈來、游刃有余,也使學(xué)生能將所學(xué)的思政理論延伸、深化、升華于現(xiàn)實(shí)生活之中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王培文.高校思想政治理論課案例教學(xué)體現(xiàn)的教學(xué)原則及功能[J].教育與職業(yè),2009,(3):150.

        [2]曾漢君.當(dāng)代西方文化思潮對(duì)大學(xué)生文化自覺的影響[J].2008,(7):183.

        [3]華啟和.高校思想政治理論課“立體分層、診所互動(dòng)”教學(xué)模式的探索[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(1).

        [4]嚴(yán)肅.在黨建和思政教育研究會(huì)第十四次年會(huì)上的講話[EB/OL].2012-04-02.

        http://www.fjwx.com.cn/xytx/show.asp?id=562.endprint

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