洪菊芬

[摘要]古詩詞不但傳承了許多古代先進(jìn)的文化，也代表了前人的優(yōu)秀的智慧結(jié)晶。同時在古詩詞中也包含著道德的標(biāo)準(zhǔn)、奉獻(xiàn)精神以及科學(xué)道理等，需要人們對其進(jìn)行深入研究。因此古詩詞的傳承符合了中小學(xué)教育發(fā)展的趨勢，對提高教學(xué)水平也具有的作用。因此本文分析古詩詞的傳承與中小學(xué)教育發(fā)展的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，最終使中小學(xué)教育得到健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]古詩詞；傳承；中小學(xué)；教育發(fā)展

一、前言

由于我國中小學(xué)教育的逐漸進(jìn)步，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有所改變。通過古詩詞的傳承來促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展，已經(jīng)是許多中小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重要的引導(dǎo)學(xué)生健康的成長與發(fā)展，已經(jīng)成為高校教育的重要工作內(nèi)容。隨著古詩詞在教育中所占的位置越來越重要，已經(jīng)引起了人們的重視，也使古詩詞的傳承成為提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要的手段。但是目前的教學(xué)方式還無法將古詩詞的作用充分發(fā)揮出來，因此需要對古詩詞傳承方面出發(fā)，探討促進(jìn)古詩詞教學(xué)的發(fā)展的方法，從而使中小學(xué)教育得到健康快速發(fā)展。

二、古詩詞的對中小學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)

首先因?yàn)楣旁娫~具有內(nèi)容多樣、感情充沛、語言洗練等優(yōu)勢。雖然古詩詞的篇幅不大，但是卻描述了完整的故事、美麗的景物或者表現(xiàn)了生動的人物。動物的形象，充分表現(xiàn)了詩人或者詞人的豐富的感情。這些都是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，有利于我們將這些優(yōu)勢應(yīng)用于詩詞或者文章的寫作當(dāng)中。其次老師要充分要古詩詞的作用，幫助學(xué)生樹立對古詩詞的欣賞能力，從而體會古詩詞中所描述的人物形象、詩人感情、景物之美、山水之奇，并且也要使學(xué)生學(xué)會語言的運(yùn)用方法，從而提高學(xué)生的寫作能力。例如學(xué)習(xí)韓愈的《早春》的時候，其中寫道：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痹谶@短短的比較典型的詩句中，有古樸的街道、潤如酥小雨、嫩綠的小草等景物，詩人使用這幾個景物就充分表現(xiàn)了早春的美麗景象，也表現(xiàn)了當(dāng)時比較和平安定的社會局面。老師可以通過這首詩，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，感受一下詩人所處的環(huán)境，從而使學(xué)生可以生出向往自由的感覺。最后老師要通過詩中所應(yīng)用的比喻的手法，引導(dǎo)根據(jù)這種方法來自由寫作，老師從旁協(xié)助，幫助學(xué)生靈活使用這種方法于詩歌寫作或者作文寫作當(dāng)中，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，也可以提高學(xué)生的寫作能力。

對古詩詞進(jìn)行傳承，不僅需要將古詩詞編入中小學(xué)的課本當(dāng)中，也要重視古詩詞在促進(jìn)學(xué)生的審美能力方面的重要性。老師需要根據(jù)優(yōu)秀詩句所描述的美麗的景色和鮮明的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，也可以使從詩人抒發(fā)的感情中領(lǐng)悟到人生和生活的意義，另外學(xué)生的思想水平的進(jìn)步，不僅可以有利于學(xué)生的未來發(fā)展，也對促進(jìn)學(xué)校教育的完善具有重要的作用。

三、古詩詞的對中小學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)

古詩詞中蘊(yùn)含的對人生的看法以及處理事情的方法，均是我們應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)的精華。同時在古詩詞中也包含著道德的標(biāo)準(zhǔn)、奉獻(xiàn)精神以及科學(xué)道理等，需要人們對其進(jìn)行深入研究。在古詩詞在大多追求美好的社會和安定的人生，因此老師可以需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩詞的內(nèi)容，挖掘古詩詞的所蘊(yùn)含的深刻道理。同時要想學(xué)生更加容易古詩詞中所表現(xiàn)的對生活的追求，老師應(yīng)該要注意提高學(xué)生的鑒賞能力，才能使學(xué)生可以透過詩詞的表面意思，了解到詩詞中所需要表達(dá)的深層意義，使學(xué)生的思想可以作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得古詩詞中所包含的人生道理。例如在學(xué)習(xí)《清平樂·村居》的時候，詩中“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”充分表現(xiàn)當(dāng)時的社會一片祥和的狀態(tài)。這首詩詞的特點(diǎn)在于使用平和的語句，描述了農(nóng)家里比較和諧的景象，也表現(xiàn)了詩人的喜好農(nóng)家安定生活的思想感情。因此老師在進(jìn)行教導(dǎo)的時候，需要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的感情進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而可以深入詩人的內(nèi)心，了解到詩人所需要表達(dá)的感情。另外老師也要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀詩詞之后，從古詩詞的寫作手法、表達(dá)方法以及感情抒發(fā)等方面進(jìn)行分析，從而了解整首詩的精華之處。

從古詩詞的寫作目的進(jìn)行分析，詩人在寫作的時候，多是要抒發(fā)自身的思鄉(xiāng)之情、愛國之情以及對美好生活的向往。因此在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的景色描寫、人物塑造中看到詩人的情感。例如在描寫悲涼景物的時候，可以看出詩人在對時過境遷的無奈以及物是人非的感傷。并且從這些悲涼的景物中從自身人生的何去何從的無限感慨。在古詩詞教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的角度看待問題，才能更好地理解當(dāng)時社會的現(xiàn)狀以及對美好生活的向往。與此同時，學(xué)生可以從簡短的詩句中獲得對人生、自然的思考，從而提高學(xué)生的思想文化水平，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)學(xué)生的思想境界已經(jīng)提高的時候，中小學(xué)的教育也會隨之蓬勃發(fā)展。

四、古詩詞的對中小學(xué)生的積極心態(tài)的培養(yǎng)

為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師需要從學(xué)生的思想方面進(jìn)行改變，從而使學(xué)生可以拋棄生活中不好方面，并且可以深入到詩詞中，了解到詩詞中美好境界。也可以幫助人們對更好地面對生活中的困難，從而提高自身的人生價值。由于我國的古詩詞的種類繁多、內(nèi)容豐富，其中蘊(yùn)含著大量的社會經(jīng)驗(yàn)和人生道路。因此需要將古詩詞的作用充分發(fā)揮出來。比如在學(xué)習(xí)歌頌祖國的古詩詞的時候，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到祖國山河的壯大，從而提高心中的自豪感；在學(xué)習(xí)立志報(bào)效國家的古詩詞的時候，可以讓學(xué)生了解到國家興亡匹夫有責(zé)的使命感，從而為壯大國家而努力奉獻(xiàn)；在學(xué)習(xí)抒發(fā)內(nèi)心不滿的古詩詞的時候，使學(xué)生可以了解到詩人心中的苦悶以及笑對生活的豁達(dá)，從而使自身的思想得到升華。

在我國許多古詩詞多以抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩人在抒發(fā)感情的時候，可以使人們了解到當(dāng)時的社會背景，而且可以看到詩人的落魄狀態(tài)以及奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。例如在學(xué)習(xí)劉禹錫的《烏衣巷》的時候，詩中寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹娭谐浞直憩F(xiàn)了物是人非的思想感情。燕子是一種候鳥，年年會回來，但是以前的繁華景象已經(jīng)一片落敗，使得燕子只能在普通人家進(jìn)行筑槽來抵御寒冷。這些景象充分表現(xiàn)了世族的衰敗，以暗示目前正在繁榮的貴族也會有衰敗的一天。也表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦，希望當(dāng)朝有所重視的中心思想。通過這些詩句的描述，表現(xiàn)了當(dāng)時比較動蕩的局勢，也可以使學(xué)生感受到目前生活的安定幸福。同時詩人的不攀附權(quán)貴，奮發(fā)向上的精神也會感染到學(xué)生，從而使學(xué)生可以提高進(jìn)行奮斗的決心。

五、古詩詞對提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)的作用

古詩詞教學(xué)的不僅需要使學(xué)生可以領(lǐng)悟到詩中所描述的美麗景色和優(yōu)秀的文化，也可以使學(xué)生提高對美好生活的向往以及奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。不是只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)會生活的疾苦，學(xué)生在閱讀古詩詞的時候，可以通過詩中的景色和人物來了解到當(dāng)時動蕩的局勢以及困難的生活，從而激發(fā)學(xué)生珍惜身邊所擁有的幸福生活。但是安逸的生活中，也不能放松對自身的嚴(yán)格要求，更需要為自身確立一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而使學(xué)生可以領(lǐng)悟到個人的價值，并且實(shí)現(xiàn)自身的價值。例如：通過學(xué)習(xí)杜甫和李白的詩詞的時候，可以發(fā)現(xiàn)處于不同社會狀態(tài)的人，所作的詩和所追求的理想完全不同。李白處于唐朝的鼎盛時期，因此他的詩詞所描寫均是要一展抱負(fù)的思想感情。而杜甫屬于局勢動蕩的晚唐，國家正在遭受戰(zhàn)爭，因此他所寫是詩詞比較沉重，多是表達(dá)自身渴望和平的感情。因此通過對這兩個詩人的了解，學(xué)生可以感受到今天的幸福生活，從而可以減少內(nèi)心的消極情緒，多一些積極向上的感覺，從而可以提高學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。

在古詩詞教學(xué)中所蘊(yùn)含的社會道理和人生哲學(xué)均是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中所需要具備的優(yōu)秀的品質(zhì)，因此對古詩詞進(jìn)行傳承，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的心態(tài)，從而可以專心進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終促進(jìn)中小學(xué)教育的健康發(fā)展。

六、總結(jié)

我國的古詩詞數(shù)量眾多，不但表現(xiàn)了古代豐富的智慧結(jié)晶，也可以表現(xiàn)詩人豐富的思想感情。因此中小學(xué)教育注重對古詩詞的傳承，不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也可以完善學(xué)生看待事物的心態(tài)。同時在日常教學(xué)過程中，老師需要注意對古詩詞的教學(xué)，要引根據(jù)優(yōu)秀詩句所描述的美麗的景色和鮮明的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且領(lǐng)悟人生的真諦。而且提高學(xué)生對古詩詞的審美能力，從而發(fā)現(xiàn)古詩詞中所蘊(yùn)含的人生道路和正確的價值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高和綜合素質(zhì)的提升。