劉需敏

摘 要：看了今年福建高考古代詩(shī)歌鑒賞的題目，發(fā)現(xiàn)近幾年福建卷高考古代詩(shī)歌鑒賞關(guān)于評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題型幾乎每一年都有出現(xiàn)，而我們的學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞題失分較多的也是這類(lèi)題型，而相反，你只要把握住了詩(shī)歌的思想內(nèi)容，這道題就迎刃而解了。本文主要淺談幾種比較實(shí)用的解題方法。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)歌；思想內(nèi)容；觀點(diǎn)態(tài)度；解題方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-365-01

我在高三年復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞題的時(shí)候，我就一直給學(xué)生強(qiáng)調(diào)，關(guān)于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的題型一定會(huì)考，而且我還為他們總結(jié)了近幾年的題型。比如說(shuō)2011年福建卷《曉至湖上》的第二題是：這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)作分析；2012年福建卷《望江南》的第二題是：下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劊?013年福建卷《送何遁山人歸》的第二題是：三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析……這類(lèi)題型都是要求你要評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的。而今年2015年福建卷《秋夜紀(jì)懷》的第二題是：三、四兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這就再一次說(shuō)明了此類(lèi)題型的重要性，因此我覺(jué)得有必要將此類(lèi)題型的結(jié)題方法做一個(gè)總體的介紹。

首先，關(guān)注題目。

詩(shī)歌的題目是詩(shī)人寫(xiě)作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線(xiàn)，串聯(lián)起散落在詩(shī)歌中的珍珠，像一個(gè)窗口，讓我們看到詩(shī)人內(nèi)心的情感世界。比如說(shuō)歐陽(yáng)修的《晚泊岳陽(yáng)》，這首詩(shī)的題目所傳遞出來(lái)的信息是：詩(shī)人在傍晚十分將船?？吭谠狸?yáng)城，說(shuō)明詩(shī)人出門(mén)在外，行船漂泊，那么思想感情就有可能是思鄉(xiāng)之情或者是行路的羈旅之愁亦或者是行船的漂泊之感。如果這首詩(shī)是詠物詩(shī)的話(huà)，比如說(shuō)《詠梅》，根據(jù)這個(gè)題目，作者表面上是要贊詠梅花，其實(shí)作者是想托此物言志，或表達(dá)其高風(fēng)亮節(jié)，或抒發(fā)其孤高的精神，或表現(xiàn)其百折不饒、自強(qiáng)不息的堅(jiān)貞。

其次，關(guān)注作者。

一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的抒情主人公分為兩類(lèi)：一類(lèi)由詩(shī)人設(shè)身代言，即詩(shī)人設(shè)想自己就是詩(shī)中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；一類(lèi)是詩(shī)人自己，抒情主人公的形象也就是詩(shī)人自身的形象?？傮w看，后一類(lèi)居多。而無(wú)論是由詩(shī)人代言還是詩(shī)人自己，對(duì)詩(shī)人生平的了解對(duì)于理解詩(shī)歌的思想感情至關(guān)重要。比如，說(shuō)到李白，就想到他望月思鄉(xiāng)；說(shuō)道杜甫，就想到他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷；說(shuō)到陸游，

想到他的愛(ài)國(guó)情懷。就如今年的高考題《秋夜紀(jì)懷》的第二題，三、四兩聯(lián)所要抒發(fā)的就是詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。

接著，關(guān)注注釋。

在做題目的時(shí)候，有的時(shí)候詩(shī)歌的內(nèi)容看不懂，最聰明而最有效的方法是看詩(shī)歌的注釋?zhuān)驗(yàn)橛袝r(shí)候注釋就已經(jīng)告訴你詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。比如，今年的高考題《秋夜紀(jì)懷》的注釋③散關(guān)：即大散關(guān)，此注釋一出現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該馬上會(huì)想到陸游的另外一句詩(shī)：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這一句曾經(jīng)在《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》這本書(shū)里學(xué)過(guò)，這是詩(shī)人回憶兩次抗金勝戰(zhàn)，即使已兩鬢斑白，扔渴望上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，恢復(fù)大好河山的愛(ài)國(guó)情懷。

再者，關(guān)注關(guān)鍵詞或詩(shī)眼、詞眼。

什么是詩(shī)眼？詩(shī)眼就是一句詩(shī)或一首詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度的最生動(dòng)最傳神的一個(gè)字或一個(gè)詞。比如“問(wèn)君能有幾多愁”的“愁”字；“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字；“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的“孤”……這些字都是最能體現(xiàn)作者的思想感情的。2013年福建卷《送何遁山人歸》的頷聯(lián)：“遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”一句中的歸字就寫(xiě)出了詩(shī)人歸家的輕松愉悅的心情。

而后，關(guān)注意象。

詩(shī)歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩(shī)歌抒情言志的基本單位，是詩(shī)歌的情感賴(lài)以寄托的地方。詩(shī)歌的根本是情感，而人的情感是相通的，抓住意象這個(gè)切入點(diǎn)，我們就能夠與幾百年前的詩(shī)人在情感上產(chǎn)生共鳴。因?yàn)樵?shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。而且這兩者又常常是一致的。詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象往往飽含詩(shī)人的情感。如柳的意象飽含依依惜別之情；菊的意象是高潔的品質(zhì)、淡泊的名利的代名詞；滿(mǎn)地黃花是愁緒、容顏老去的象征……2007年廣東卷林景熙的《溪亭》第一題是：詩(shī)人運(yùn)用了哪些表示時(shí)間的意象來(lái)表現(xiàn)其情感的？詩(shī)人就是通過(guò)清秋、日暮、月初白、落葉、流螢和孤燈這些表示時(shí)間的意象來(lái)表現(xiàn)他的凄涼孤寂及因國(guó)破家亡的飄泊無(wú)依之感的。

再有，關(guān)注詩(shī)中的典故。

古代的詩(shī)人為表達(dá)委婉一些，往往喜歡用典，借他人酒杯澆自己胸中之塊壘；為了更理直氣壯一些，也會(huì)借典故來(lái)以古喻今；為了使表達(dá)簡(jiǎn)明一些，會(huì)用典故這種較少的文字來(lái)傳遞較多的信息。一般用典有兩層含義：（1）用歷史舊事，借古喻今；（2）引用或化用前人詩(shī)句，既自明心跡，又豐富詩(shī)歌的意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的文化品位，用黃庭堅(jiān)的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“脫胎換骨”。正因?yàn)槿绱?，它成為古?shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。例如杜甫的《發(fā)潭州》的頸聯(lián)“賈傅才未有，褚公書(shū)絕倫”，詩(shī)人用典抒情，詩(shī)人以才高招忌而被貶長(zhǎng)沙的賈誼以及諫阻立武則天為皇后而被貶潭州的褚遂良自況，抒發(fā)了自己忠而見(jiàn)疑、賢而被謗、懷才不遇的感傷。再如陳亮的《念奴嬌·登多景樓》中的兩句：“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！”詩(shī)人借祖逖中流擊楫和謝玄在淝水之戰(zhàn)中以少勝多這兩個(gè)勸勉南宋當(dāng)權(quán)者，希望他們堅(jiān)定信念，利用有利形勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)千里，掃清河洛，盡收故土，表達(dá)了作者必勝的樂(lè)觀信念。

最后，整體感知。

閱讀一首詩(shī)，無(wú)論你抓住了多少細(xì)節(jié)，如果詩(shī)歌的意思你是不懂的，那么這首詩(shī)你也就不懂了。因此，最后你還是要回歸詩(shī)文，整體感知一下詩(shī)歌的意思。

以上是我總結(jié)的幾點(diǎn)關(guān)于評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度題型的解題方法，僅供學(xué)生參考，希望對(duì)學(xué)生有所幫助。但我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在傳授這些方法的時(shí)候，不是讓學(xué)生照搬照抄，而應(yīng)該讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，甚至總結(jié)歸納出對(duì)自己有用的解題技巧，教師只是起到引導(dǎo)的作用。