楊麗君

摘 要：《品德與生活》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以社會時代發(fā)展為需要，以兒童身心發(fā)展的基本要求和年齡特征為主旨開設(shè)的一門綜合課。但剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生年幼不懂事，正處于對生活學(xué)習(xí)的了解和道理的認(rèn)識均為模糊時期。想培養(yǎng)小學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣，使他們“樂于探索，熱愛生活”。那到底怎樣使剛?cè)雽W(xué)孩子的愛上《品德與生活》呢？

關(guān)鍵詞：剛?cè)雽W(xué)；小學(xué)生；品德與生活；道德認(rèn)識；知與行

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-388-01

這是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以社會時代發(fā)展為需要，以兒童身心發(fā)展的基本要求和年齡特征為主旨開設(shè)的一門綜合課。意在“教”和“導(dǎo)”小學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活，使他們養(yǎng)成認(rèn)識生活，探究生活，創(chuàng)造生活，繼而學(xué)會做人的好習(xí)慣。但在實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的教學(xué)過程中，《品德與生活》在整體教學(xué)中起著奠定小學(xué)生正確認(rèn)識世界的基礎(chǔ)作用。而剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生年少好動、自制力差，加上入學(xué)后失去對父母的依賴，就會尋找新的依賴對象，教師就自然成為他們新的依靠對象，教師在他們心目中有時甚至超過家長，于是教師要抓住這個契機(jī)擔(dān)起育人重任。但他們對生活的認(rèn)識和道理的理解是朦朧的，因此在教學(xué)中教師應(yīng)盡可能的讓學(xué)生學(xué)好每節(jié)課，從中明白一個道理：只有養(yǎng)成好行為，方能形成好習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為好品質(zhì)。

下面本人就關(guān)于怎樣使剛?cè)雽W(xué)孩子愛上《品德與生活》的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)闡述一下：

一、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生、備教材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)過程

小學(xué)生剛接觸這門課，雖然內(nèi)容很簡單，道理很淺顯，但要讓他們明白道理，規(guī)范自己的行為，確實(shí)不易。像在教一年級上冊《我們的校園》一課中，“看校園時要有禮貌，有秩序，還要注意安全，”的句子，我們一看很簡單，但對于六歲左右的學(xué)生來說，大部分學(xué)生似乎有點(diǎn)弄不清，他們就會產(chǎn)生各種想法，如新奇，高興，自豪，也有害怕，甚至還有疑問，因此教師要抓住他們的不同想法充分利用好插圖和多媒體課件等認(rèn)真?zhèn)浜谜n，創(chuàng)設(shè)教學(xué)過程。那么到底要怎樣備好課呢？先要按學(xué)生的年齡生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，再加強(qiáng)教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)過程的設(shè)計。如在課堂教學(xué)中，以活動和游戲?yàn)橹?，因?yàn)轸斞冈f過，愛玩好動是兒童的天性。游戲正是他們最喜歡的活動形式，教師就可以在教學(xué)中通過游戲活動、幻燈、參觀等，把道理寓于他們所喜歡的游戲活動和感性的認(rèn)識中，做到情理交融、深入淺出，從中受到良好的思想品德的熏陶。在品德教學(xué)中很好的與學(xué)說普通話，拼音識字相結(jié)合，不但學(xué)得快，而且記得牢，還能形成好的性格，好的習(xí)慣。使他們感到學(xué)習(xí)是幸?？鞓返氖拢瑥亩鴲凵线@門課。

二、訓(xùn)練學(xué)生的“知”與“行”的統(tǒng)一，達(dá)到養(yǎng)成教育

道德行為實(shí)踐，是學(xué)生由知到行的橋梁，也是思想品德課教學(xué)的延伸和拓展，對于加深道德認(rèn)識，提高行為能力是非常重要的，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能較好地達(dá)到知和行的統(tǒng)一。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，所以在教與學(xué)中我們還要依據(jù)“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、 做 一點(diǎn) ”的原則，訓(xùn)練和規(guī)范學(xué)生的言行，鞏固教學(xué)效果，逐步強(qiáng)化養(yǎng)成習(xí)慣。平時教師要求學(xué)生一定得做到日常行為規(guī)范：那就是一要上課發(fā)言起立站好，聲音哄亮，普通話標(biāo)準(zhǔn)；二要上下課行禮整齊一致，讀書時，手拿書姿勢整齊一致；課本、文具盒擺放整齊一致，學(xué)生坐姿整齊畫一，三要做到“三個一”，即看書寫字時手距筆尖一寸，胸距桌一拳，眼距書本一尺。動員學(xué)生平時把零用錢除拿來買學(xué)習(xí)用品外，要學(xué)會獻(xiàn)愛心，如為隆德第二小學(xué)與張成學(xué)校的“一幫一”幫扶活動中的小伙伴獻(xiàn)上一本書、一支筆、一個文具盒……，開展好手拉手、心連心活動。并隨時向?qū)W生提出生活自理的基本要求：如自己穿衣、洗臉、洗腳，自己系鞋帶，自己洗手帕、洗襪子，自己鋪床、疊被子等等。定期在班上進(jìn)行洗手帕、系鞋帶、疊衣服比賽，評比勞動小能手，使他們從小養(yǎng)成自理能力。從而達(dá)到品德課的動情、曉理、導(dǎo)行的目的。

三、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法——說教式

這種以說教為主的教學(xué)模式.在思想品德教育上會顯得是那么的蒼白無力.要改變思想品德教育的現(xiàn)狀，那么就要采取有效的教學(xué)模式——對剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生尤為重要。

1、激情導(dǎo)行模式。將新課的導(dǎo)入換成問題式、故事式等.通過直觀演示、評價行為、激發(fā)情感等手段引入課文.這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識，發(fā)揮小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性.

2、“問題——討論”模式。這種教學(xué)模式可以發(fā)揮學(xué)生的潛能和人格的發(fā)展，，給學(xué)生提供大量的思考辨析機(jī)會，從而在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力。此式對剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生來說有點(diǎn)抽象，但適當(dāng)滲透是大有裨益。

3、角色扮演模式。這種模式設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，讓小學(xué)生進(jìn)行角色扮演。由于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生更喜歡模仿，善于模仿。因此在教學(xué)中，仿照課文插圖訓(xùn)練小學(xué)生角色扮演，效果明顯。讓小學(xué)生輪流上臺仿照插圖練習(xí)，如向別人借東西應(yīng)該怎樣說，怎樣做？碰掉了別人的東西應(yīng)該怎么辦？踢球把人家玻璃打碎了怎么辦？等等，這樣，靜止的畫面動起來，變成了一個個小節(jié)目。這樣做，既使學(xué)生看得見，聽得見，學(xué)得來，并且對言行習(xí)慣養(yǎng)成具有強(qiáng)化作用。更重要的是激發(fā)了學(xué)生的道德情感、提高了學(xué)生的道德認(rèn)識，讓所要了解和掌握的東西在表演中得到練習(xí)和升華，覺得這門課與實(shí)際生活密切相關(guān)，應(yīng)該學(xué)好它。

四、要及時評價學(xué)生

學(xué)生成長評價是一種以過程為主的發(fā)展性、真實(shí)性的評價，對新課程評價改革具有重要的意義。能提升學(xué)生的自信心，更加熱愛學(xué)習(xí)，還能激勵學(xué)生自始至終積極投入到課堂學(xué)習(xí)中；既增進(jìn)了師生的互相溝通，又讓學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)愛和尊重，也就產(chǎn)生對品德與生活這門課的喜愛。

總而言之，想讓剛?cè)雽W(xué)的孩子愛上這門課，必須將自己融入到孩子們中間，把每個小學(xué)生看作自己的孩子，真正地在學(xué)習(xí)、生活、做人等方面給予指教關(guān)心，才能使小學(xué)生信任你，依賴你，敬重你，小學(xué)生也會把你對他們的好回報給你.比如，你衣服上哪有污點(diǎn)，小學(xué)生會提醒你，甚至上前幫你來處理；帶上好吃的也主動讓你吃……。當(dāng)然，我們這個神圣的崗位是永遠(yuǎn)不會圖回報的，但心與心的交流與撞擊是每位教師都想擁有的。所以，在教學(xué)過程中老師要留心學(xué)生學(xué)習(xí)的每個細(xì)節(jié)，更要關(guān)注學(xué)生的一舉一動，時時思考怎樣才能在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)產(chǎn)生奇效，這樣才能將《品德與生活》這門課很好的嵌入小學(xué)生的心田——了解這門課、喜歡這門課。