梁培輝

摘 ? ?要： 中職語文需要推倒樹立在課堂里的“墻”，讓學(xué)生成為課堂里的主角，還其主體地位。然而，語文課堂教育也是一種隱喻，只要遵照自然，順著學(xué)生的秉性，那么有沒有“墻”，都可以達到教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞： 中職語文 ? ?學(xué)生主體 ? ?課堂教學(xué)改革

一

如果依葫蘆畫瓢，將中學(xué)那一套教學(xué)方法套用到中職語文課堂上，那么結(jié)果不是言者諄諄，就是聽者藐藐。中學(xué)語文畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)中的骨干課，無論在平時測試還是畢業(yè)考中，都占據(jù)學(xué)生絕大部分的分數(shù)，像人格的一部分一樣，不可或缺，因此，中學(xué)語文教師要擔(dān)負的責(zé)任就不太一般了，不但要教會學(xué)生聽讀寫等一般技能，還要幫助他們樹立正確的情感價值觀。

這樣說并不是有意強調(diào)中學(xué)語文就是一位正宮娘娘，而中職語文則是一個有人格缺陷的地位黯淡的妃嬪，缺乏群眾基礎(chǔ)和魅力。其實中職語文肩負與中學(xué)語言一般的責(zé)任，中職生要學(xué)會聽和寫，情感價值觀不能歪了或者矮掉半截。只有因材施教，對待中職生需要不一樣的手段，這樣才能拆掉課堂上長起的猶如被切割過的禾茬兒一般矮高不一的“墻”。

二

中職衛(wèi)校的主干課在醫(yī)學(xué)衛(wèi)生上，語文這種文化課說白了就是點綴，是一種心理上的滿足。教育部門抱住了西瓜，又不愿丟掉芝麻。語文課得有機會“染指”中職班級。中職衛(wèi)校學(xué)生基本是初中畢業(yè)生，或考不上高中，或家庭經(jīng)濟有限，或處在自我放逐邊緣，他們年紀(jì)尚幼，父母很樂意送子女到學(xué)校里繼續(xù)受教育，掌握一門技術(shù)，待三兩年后，在社會上求得一份工作，兩全其美。

然而，中職衛(wèi)校里的學(xué)生入學(xué)初衷有些帶著不情愿，有些則認為書窗看不到遠景，沒有升學(xué)壓力，三兩年后就進入社會，思想從一開始就松弛了，醫(yī)學(xué)專業(yè)課足夠他們、去消化，如果再要他們在語文課堂上做一些深度思考和難度大一點的練習(xí)，那么確實有點難為他們。因此，語文教師，尤其是剛出道的年輕語文老師，把握不好教學(xué)上的度，只要站在教室里，自身就會成為一堵“墻”，學(xué)生無法逾越那堵“墻”，理解你的情感世界。

語文教師把自己變成一堵墻，主要還是歸咎于自身，追究原因則是漸漸喪失了獨立性。中職語文教學(xué)也有教學(xué)大綱要求，它就像一張年久失修的網(wǎng)，教師把它拿在手中，撒到教室這個池中，撈起目標(biāo)中的一條條魚。只是時間久了，魚兒有長大了的，也有因為營養(yǎng)不良瘦削不堪的，那一張曾經(jīng)屢試不爽的捕魚之網(wǎng)已經(jīng)不適合新的打撈計劃，有些魚兒將游離在網(wǎng)眼之外。

如果語文教師一味遵循教學(xué)大綱，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感愛好不夠了解，或者即使有足夠了解，又不敢跳出大綱這個籠子，與學(xué)生做一些教學(xué)融洽的事情，那么師生關(guān)系將不甚融洽。教師的獨立性要體現(xiàn)為思考的獨立，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況要有清楚的調(diào)查研究，參照教學(xué)大綱，但是又不把它捧為圭臬，一切以學(xué)生為主體。

可是，不是所有語文教師都善于讀懂大綱，也沒有持久精力。而是容易依賴教學(xué)大綱，依賴體制，喪失了獨立性?！爱?dāng)知識分子與單位體制真正有機結(jié)合時，意味著知識分子的獨立性開始衰退與對單位體制依附性的增強”①。體制猶如卡夫卡筆下的城堡，擁有高深寬厚的墻壁，人走了進去，最終會被吞沒。

三

中職教育不是一種特殊的教育，而是一項特色教育。教師如果只能照本宣科，那么自然教學(xué)效果不佳。教師如果是一堵墻，就會越來越隱蔽自己，學(xué)生自然難以親近。

教學(xué)活動不能失范，語文教育還要在教學(xué)大綱里實施，否則會亂了套，達不到教學(xué)目的。教師紛紛使出渾身解數(shù)，想出很多奇招激活語文課堂，情景教學(xué)、項目教學(xué)、案例教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)等方法都收到了不錯的效果，學(xué)生的主體位置得到了體現(xiàn)，學(xué)習(xí)興趣也有了激發(fā)。這些教學(xué)方法的初衷其實都是推倒豎在教師和學(xué)生之間的那一堵墻，使師生在更親切的互動中拉近心與心的距離，形成向上的教學(xué)合力，真正得以教學(xué)相長，教育得以創(chuàng)新。

以前讀書的時候，有一位導(dǎo)師在課堂上不主講，不像一般老師那樣講授自己或者他人的研究成果，而是把課堂全部交給我們，一次課定一個主題，分批讓學(xué)生到講臺上主講，再就我們的發(fā)言進行評論，借機滲入他相應(yīng)的研究和閱讀心得。那時候，至少我并不是很能適應(yīng)那位導(dǎo)師與其他導(dǎo)師迥異的授課方法，自己坐在講臺上或者下了講臺，心都是虛虛的，害怕自己講錯了，也擔(dān)心沒有學(xué)到東西，心里還是依賴那種“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。導(dǎo)師帶我們到了廣場，沒有墻的地方，但是我卻縮手縮腳，缺少自信?，F(xiàn)在我也做了老師，回過頭來想當(dāng)年那位導(dǎo)師的授課方法，心里還是欽佩他，知道他其實是尊重學(xué)生的想法，不讓我們有先入為主的觀念，鉗制我們的創(chuàng)新，沒有真正把學(xué)生放到主體位置。

無論怎樣層次的教學(xué)，其實都要讓學(xué)生的心靈之光不被課堂里的墻阻擋，能夠發(fā)出自己的聲音，發(fā)揮他們的主體作用。于是，我大膽進行語文課堂改革嘗試，用不同方法請學(xué)生上講臺主講，朗誦、演講、辯論、話劇，我盡量不在講臺上喋喋不休。開始我擔(dān)心自己有背離教學(xué)大綱的嫌疑，能否推倒語文課堂里的墻，掃一掃學(xué)生打瞌睡、玩手機、聊天、發(fā)呆等不積極的課堂現(xiàn)象。出乎意料的是學(xué)生很喜歡上述教學(xué)方法，倦怠的課堂仿佛被打進了一支興奮劑，大大減少拿語文課堂時間打哈欠的可能。尤其是曠日持久的話劇，從選劇本到排練到最終表演，時間跨度幾乎從學(xué)期開始到結(jié)束，學(xué)生的熱情和興趣不減，有模有樣地分組排練并基本完成任務(wù)。“話劇是一種綜合藝術(shù)，在劇本層面，它是文學(xué);在舞臺層面，它是藝術(shù)。直觀層面，它涉及參與者的閱讀能力、口語表達和寫作水平;抽象層面，它涉及參與者的文化修養(yǎng)、審美情趣及綜合素質(zhì)”②。讓學(xué)生表演話劇的過程就是使自己走下講臺，帶他們走向廣場，沒有墻的地方，全方位讓他們展示才能。

四

話劇表演和情景教學(xué)等教學(xué)方法本質(zhì)上都是拆掉課堂里的“墻”，讓學(xué)生成為課堂的主角，讓他們在實踐中提高動手能力，加深思想上的認識。然而，推倒語文課堂里的“墻”時，不能雜亂無章，不遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，有所不為的時候還是要有所為，話劇亦不能例外?！耙裱嗨埔?guī)律，妥善處理課本劇與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境、狀況，與語文教育根本目標(biāo)的內(nèi)在關(guān)系，防止將課本劇膨脹化，反對使課本劇游離于常規(guī)語文教育活動外成為一種‘作秀，喧賓奪主”③。

幾千年前，中國的孔子和西方的蘇格拉底教育弟子的時候，教學(xué)形式顯得很隨意，隨便找一個沒有墻的地方，往地上一坐，師生之間就開始談?wù)撋踔赁q論了，老師和學(xué)生之間似乎沒有相隔著一堵“墻”。但是，隨著時間的流逝，那種隨意的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了變化，教師站上了講臺，學(xué)生眼前是一堵高高的墻，甚至古老的建筑，他們只有仰起了頭，目光沿著峭拔的墻檐，高高的塔尖，才能滑向高遠的蒼穹，在貧血眩暈的那一刻，才能耀眼地體察到義理或者上帝之光。如今，教育又懷念起孔子和蘇格拉底，認為不一定非得站在教師這堵“墻”上才能更接近真理。因為“墻”倒了，天空矮了下來，學(xué)生可以更省氣力觸摸到真理。

教育和生活一樣，都是一種隱喻。語文課堂就像芹菜，有時候少不了籬笆，有時候又需要荒野，其實只要遵照自然，順其秉性，枝干一樣挺拔，葉子依然綠和香，你又管它種在哪個地方。

注釋：

①龔鄭勇.知識分子的另類成長：從自由主義者到政治一分子——從《圍城》到《洗澡》[J].山西師大學(xué)報.2014.第41卷.5期.

②黃偉林.從西南劇展到新西南劇展[J].賀州學(xué)院學(xué)報.2014.第30卷.3期.

③秦鳳珍.相似論與課本劇[J].四川戲劇.2008.11.