王春秀 王曉晶

【摘要】人文素質(zhì)教育是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺乏人文精神及素養(yǎng)這一現(xiàn)狀，論文通過(guò)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)相關(guān)文獻(xiàn)的研究以及大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂實(shí)踐的分析，在闡述了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性以及必要性的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)探討了培養(yǎng)大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法及策略。研究期望能為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育，以及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供一些有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 人文素質(zhì) 重要性 培養(yǎng)策略 教學(xué)法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0106-02

一、引言

教育的本質(zhì)決定，教育必須兼顧能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)，英語(yǔ)教學(xué)同樣需要兩者兼顧。在2004年的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（試行）中也強(qiáng)調(diào)了“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)面，了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?！?因此，大學(xué)英語(yǔ)理應(yīng)成為提高學(xué)生英語(yǔ)運(yùn)用能力和人文素質(zhì)的重要課程。

我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式長(zhǎng)期以來(lái)受結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論的影響，一直處于以教師為中心、以語(yǔ)言知識(shí)為重點(diǎn)的教學(xué)模式下，導(dǎo)致了缺乏人文精神的“文化失語(yǔ)癥”和 “語(yǔ)言工具”現(xiàn)象。為了培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出的新挑戰(zhàn)。這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師在教語(yǔ)言的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合文化背景和文化內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使外語(yǔ)教學(xué)成為學(xué)生了解外國(guó)文化傳統(tǒng)，借鑒、吸收外國(guó)優(yōu)秀文化精華的途徑，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行本民族文化的教育，使之相互促進(jìn)，提高綜合人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和全球視野，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

二、人文素質(zhì)的概念和重要性

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命意義、人生價(jià)值，注重的是人的精神追求?！叭宋摹睘槿藗兲峁┑氖恰暗馈保唇倘藗?nèi)绾稳ァ白鋈恕??？档略?jīng)說(shuō)過(guò)，人唯有憑借教育才能成為人。人文素質(zhì)教育旨在通過(guò)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)和人文科學(xué)的熏陶，使人獲得人文知識(shí)和人文精神，從而認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。所謂“人的本質(zhì)”即是“成為人”的基本準(zhǔn)則。他具有本共同認(rèn)可的基本世界觀、價(jià)值觀和思維方式，以及精神境界、修養(yǎng)、思想品德，總之人文教育是建立在人科基礎(chǔ)上的教育。

然而，人文素質(zhì)教育并非是獨(dú)立的，它體現(xiàn)在整個(gè)教育的各個(gè)方面。無(wú)論從人文素質(zhì)的角度，還是從人文素質(zhì)教育的角度，是其教育的重要組成部分。作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)該將人文素質(zhì)教育貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，充分挖掘和發(fā)揮英語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，將人文精神滲透到課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)好英語(yǔ)的同時(shí)，也提高自身的人文素質(zhì)，真正做到教書(shū)育人。

何兆熊根據(jù)自身多年的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)指出，人文素養(yǎng)不僅指語(yǔ)言、文學(xué)、英語(yǔ)國(guó)家文化方面的知識(shí)，同時(shí)也包括其他人文學(xué)科的知識(shí)，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，當(dāng)然還包括歷史、音樂(lè)、美術(shù)等方面的基本知識(shí)和修養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的建設(shè)是：

1.歷史的需要

說(shuō)到英語(yǔ)人文素質(zhì)教育，就不能回避以英語(yǔ)語(yǔ)言為主的西方國(guó)家。在西方近代史上，人文精神與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程是相互促進(jìn)的，西方現(xiàn)代化進(jìn)程在思想上導(dǎo)源于人文精神，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人道主義，確定了與神道相對(duì)立的人道，確立了人的生命、自由、平等及追求幸福的權(quán)利，為現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)提供了理論準(zhǔn)備，特別是價(jià)值論證，從封建、宗教的羈絆中解放了人，釋放了人的能量，人文主義和人道精神還開(kāi)闊了人的胸襟、拓展了人的視野，為科學(xué)的發(fā)展提供了思想自由的環(huán)境。不難看出，以人文精神為核心的人文素質(zhì)教育，影響著社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，影響著人的道德觀、價(jià)值觀。

2. 現(xiàn)實(shí)的需要

確立以關(guān)注人的發(fā)展為核心的人文素質(zhì)教育，有助于為受教育者提供正確的目標(biāo)導(dǎo)向，確保應(yīng)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題而陷入無(wú)價(jià)值的求學(xué)狀態(tài)，從根本上提升受教育者的精神境界，提高素質(zhì)促其全面發(fā)展。除此之外，注重人文素質(zhì)教育，有助于克服急功近利的短淺目光和工具主義觀念所帶來(lái)的浮躁，進(jìn)而有利于培養(yǎng)整個(gè)民族沉穩(wěn)踏實(shí)的作風(fēng)，提高整個(gè)民族的素質(zhì)。從某種程度上說(shuō)，深深地影響著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧。由于社會(huì)現(xiàn)代化要求效率、效益和功利，人們的認(rèn)識(shí)和行為往往就特別注重目標(biāo)和結(jié)果，更著意于張揚(yáng)和運(yùn)用工具理性，其結(jié)果是，人的發(fā)展片面化，人文關(guān)懷意識(shí)——對(duì)社會(huì)公正和道德境界的追求，對(duì)人生目的和意義及人的發(fā)展前景的關(guān)注等缺乏（陳新夏，2003：116）。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，是認(rèn)識(shí)世界、了解世界的重要媒介，同時(shí)也是人文學(xué)科的一個(gè)重要分支，英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)工作的一個(gè)重要部分就是與人打交道，在與人交往的過(guò)程中最需要也最能彰顯自我人格魅力和人文素質(zhì)，因此，在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的教育是非常必要的。

三、大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的實(shí)施途徑

1.研究學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)生人文素質(zhì)教育方向

我們首先客觀觀測(cè)、調(diào)查了不同層面的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中人文素質(zhì)的缺失點(diǎn)，弄清楚學(xué)生即時(shí)思想動(dòng)向并進(jìn)行了分類(lèi)分析研究，從而確定改善方向。目前，隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，或功利性的價(jià)值觀導(dǎo)向增強(qiáng)，缺少對(duì)人文精神的訴求，只將一紙畢業(yè)文憑看成是接受高等教育的目的，學(xué)習(xí)態(tài)度極端錯(cuò)位。因此，把握學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)是當(dāng)下英語(yǔ)教師的重要課題。有了正確的方向，才能積極學(xué)習(xí)，有效提高。

2.科學(xué)利用教材，充分挖掘人文素質(zhì)教育素材

教材對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成和發(fā)展有著積極作用。好的教材傳遞了人類(lèi)文化遺產(chǎn)和科研成果，為個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點(diǎn)，能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。目前高等教育中的英語(yǔ)課本編寫(xiě)理念先進(jìn)，選材科學(xué)，內(nèi)容涉及面廣，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識(shí)涵蓋面廣，人文精神汲取的切入點(diǎn)具體，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)豐厚的人文素養(yǎng)。

但是教材對(duì)學(xué)生素質(zhì)的作用不會(huì)自然產(chǎn)生，它需要教師的認(rèn)真研究和積極引導(dǎo)， 充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，合理地發(fā)掘其人文素質(zhì)教育因素。首先，教師應(yīng)對(duì)教材中的人文知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、分析、分類(lèi)，確定英語(yǔ)教學(xué)中的人文教育采掘點(diǎn)。以點(diǎn)帶面，有的放矢地用正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，形成“學(xué)生—教材—教師”三維一體的課內(nèi)外空間機(jī)制，拓寬學(xué)生道德信念的培養(yǎng)渠道。其次，教師要在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際，采用靈活多樣的教學(xué)手法，將教材中的人文思想淋漓盡致地展現(xiàn)給學(xué)生，并使他們易于和樂(lè)于接受。教師可以結(jié)合教材出現(xiàn)的人文點(diǎn)、結(jié)合時(shí)事來(lái)設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的話題，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言自己真實(shí)的感受，幫助他們?cè)诮浑H學(xué)習(xí)過(guò)程中觀察人生和社會(huì)，學(xué)會(huì)處理人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)人文理想和人文精神，提高人文素質(zhì)，學(xué)會(huì)做人。

3.采用交際法教學(xué)，發(fā)揮英語(yǔ)課堂人文教育優(yōu)勢(shì)

英語(yǔ)課自身的學(xué)科特點(diǎn)決定了其豐富的人文性，在教學(xué)中運(yùn)用交際法不但能有效地提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，而且還能將這種人文素質(zhì)的教育達(dá)到最優(yōu)化，因?yàn)榻浑H法獨(dú)特的課堂活動(dòng)方法有利于素質(zhì)教育的深入人心和潛移默化。教育學(xué)德育原理指出：“學(xué)生品德的發(fā)展是在活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的”，即外界的影響只有通過(guò)學(xué)生內(nèi)部的思想感情活動(dòng)，才能被他們所理解、選擇和吸收，最終轉(zhuǎn)化為他們自己的品德。交際式的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，既有分工，又有合作，因此利于培養(yǎng)學(xué)生的交際意識(shí)、組織管理能力、協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)精神得到培養(yǎng)。21世紀(jì)是高度合作的社會(huì)，因此學(xué)生主體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作等精神的培養(yǎng)尤其難能可貴。

交際法在本質(zhì)上真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育理念，把教育對(duì)人的人文關(guān)懷落到了實(shí)處。交際法英語(yǔ)教學(xué)的情景應(yīng)該是：學(xué)生各抒己見(jiàn)，開(kāi)展各種語(yǔ)言交際活動(dòng)；教師觀察、督導(dǎo)，向?qū)W生提供即時(shí)的語(yǔ)言支持和咨詢服務(wù)。有時(shí)，教師也以同學(xué)生平等的身份加入活動(dòng)，成為交際的一方，隨時(shí)給交際活動(dòng)注入新的語(yǔ)言、新的內(nèi)容和新的動(dòng)力，但不喧賓奪主。

4.運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在影視作品鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生人文精神

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，越來(lái)越多的學(xué)校配備了計(jì)算機(jī)多媒體甚至是網(wǎng)絡(luò)教室。此類(lèi)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用大大提高了英語(yǔ)教學(xué)的效果。而教學(xué)手段的改進(jìn)及其對(duì)教學(xué)的良好影響，也同時(shí)為有效實(shí)施素質(zhì)教育提供了條件。教師在發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，結(jié)合靈活運(yùn)用多媒體現(xiàn)代技術(shù)，使學(xué)生的綜合英語(yǔ)能力得到有效地提高。再者，多媒體教學(xué)中學(xué)生能聽(tīng)到優(yōu)雅的課文朗誦，美妙的英文歌曲，欣賞到精美的課文配圖，因而易于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美情趣，在教師的因勢(shì)利導(dǎo)下，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)無(wú)疑會(huì)得到深入加強(qiáng)。

計(jì)算機(jī)多媒體教室中還為優(yōu)秀英語(yǔ)影視作品的引進(jìn)提供了便利條件。影視作品易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興致，其中豐富的人文內(nèi)涵，更是讓人回味無(wú)窮。時(shí)常欣賞英美經(jīng)典影視作品不僅能幫助學(xué)生學(xué)好外語(yǔ)，了解目的語(yǔ)國(guó)家文化，也有助于他們形成正確的世界觀和人生觀。課堂時(shí)間不夠時(shí)，教師課后還可利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)把相關(guān)問(wèn)題傳上，讓學(xué)生在BBS上進(jìn)行討論、交流。這樣學(xué)生不僅練習(xí)了英語(yǔ)語(yǔ)言，也加深了對(duì)美國(guó)文化的了解，而且潛移默化地塑造他們良好的人格。

5.重視英美文學(xué)作品，提供學(xué)生豐富精神食糧

在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，除了要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)好教材，還要引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品。一個(gè)民族的文學(xué)作品是該民族的精華部分，是傳統(tǒng)文化的積累，同時(shí)也是這個(gè)民族的價(jià)值觀的體現(xiàn)。因此英美文學(xué)作品的研讀，特別是個(gè)性化的閱讀與賞析，不僅是一種簡(jiǎn)單易行的有效英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，而且對(duì)于引發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，以文學(xué)經(jīng)典的潤(rùn)物之功培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)都有著極其重要的作用。優(yōu)秀的文學(xué)著作憑借其優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富的形象性、描述性、抒情性、和含蓄的象征性、音樂(lè)性，令人愉悅，為學(xué)習(xí)者提供豐富的精神食糧，成為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的搖籃。

課堂上教學(xué)教材中出現(xiàn)的英美文學(xué)作品，可采用多樣的解讀原著方式，如研讀短篇小說(shuō)，背誦經(jīng)典小說(shuō)片斷，朗誦詩(shī)歌、分角色進(jìn)行英語(yǔ)戲劇表演，開(kāi)展課堂討論，組織辯論等等，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解、自己解答問(wèn)題，加深對(duì)文學(xué)作品的理解；激發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度欣賞、分析文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生的全面分析問(wèn)題能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力和交際能力。通過(guò)親身參與文學(xué)活動(dòng)，學(xué)生隨處都能感受到文學(xué)的召喚，體會(huì)到文學(xué)的魅力，于不知不覺(jué)中深化對(duì)文學(xué)的興趣，陶冶情操，增強(qiáng)想象力、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)信心。課堂外鼓勵(lì)和布置學(xué)生閱讀更多有益的英美文學(xué)作品，并寫(xiě)出讀書(shū)筆記等。

6.開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)提高

在注重深挖課堂潛力的同時(shí)，還要大力開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，教師要有目標(biāo)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行自我提高。課外實(shí)踐活動(dòng)可以形式多樣、內(nèi)容豐富，如舉辦文化講座、文化知識(shí)競(jìng)賽，英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)話劇排演等形式讓學(xué)生自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng)，提高做人做事的自信和勇氣，形成踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和高尚的做人理念。

學(xué)生是主體，教師是輔助者和引導(dǎo)者，學(xué)生在教師的引導(dǎo)及在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的情況下學(xué)習(xí)理解和挖掘教材內(nèi)容，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，最終獲取所需文化養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)教育目的。

四、結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)代大學(xué)生中引導(dǎo)并實(shí)施人文素質(zhì)教育是十分必要且重要的。而針對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的本科生而言，為了學(xué)好英語(yǔ)這一溝通媒介，文化學(xué)習(xí)與滲透更是必不可少。有了良好的文化積累和底蘊(yùn)，學(xué)生們才能學(xué)會(huì)如何思維，如何適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，從而樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及駕馭事業(yè)服務(wù)社會(huì)的科學(xué)方法論，以健康的身心和能力掌握文化知識(shí)，承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

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