程潔
摘 要:大學(xué)精神和社會(huì)風(fēng)氣無疑是近幾年國內(nèi)輿論的焦點(diǎn)。大學(xué)精神的重振歸根結(jié)底還是要靠大學(xué)內(nèi)省和自律機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。從人力資源管理的角度來講,優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、人才評(píng)聘制度、考核評(píng)價(jià)體制、行政管理體系等方面的協(xié)調(diào)與改進(jìn)工作,對(duì)于大學(xué)精神的重振具有一定的意義。
關(guān)鍵詞:高等學(xué)校;人力資源管理;大學(xué)精神
中圖分類號(hào):G647 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2015)30-0117-02
今時(shí)今日,對(duì)大學(xué)精神的定義不一而足,但其核心概念無外乎:大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心,是大學(xué)在其長期教育實(shí)踐中積淀的穩(wěn)定的心理定式和精神狀態(tài)[1],它往往令“大學(xué)人”在擁有經(jīng)邦濟(jì)世的才能之外,還具備卓爾不群的風(fēng)范和戛玉鳴金的氣節(jié),不為世俗利益所驅(qū)使、不為個(gè)人得失而折腰,是一種不徇私、不媚俗,既高雅又普世的價(jià)值觀。然而,在大學(xué)與外界社會(huì)不斷聯(lián)通以實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深入交流,發(fā)揮更大的社會(huì)服務(wù)功能的同時(shí),大學(xué)校園不再遺世獨(dú)立,甚至也難以免俗乃至“落俗”:校園文化、學(xué)術(shù)研究以及人才培養(yǎng)的基本理念與信仰操守均受到了沖擊,大學(xué)精神不可避免地旁落或退化了。出現(xiàn)在大學(xué)校園或“大學(xué)人”中的種種“失當(dāng)”、“失范”甚至是“出格”的事件令人們錯(cuò)愕、嘆息。當(dāng)學(xué)校教育已成為全社會(huì)矚目的焦點(diǎn)問題時(shí),實(shí)際上也就說明了它的“離經(jīng)叛道”[2]。我們認(rèn)為,大學(xué)精神,歸根結(jié)底還是要靠大學(xué)內(nèi)省和自律機(jī)制來回歸或重建,而這必然是由大學(xué)各類人群本身以及維系大學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的各種體制政策來實(shí)現(xiàn)。從人力資源管理的角度來看,重振大學(xué)精神至少可以從以下幾個(gè)方面來著手。
一、精英團(tuán)隊(duì)與發(fā)展共識(shí)
毋庸諱言,學(xué)術(shù)是有使命的。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者們因此更應(yīng)該具有使命感。無咎無譽(yù)、獨(dú)善其身絕不是對(duì)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的褒揚(yáng)。
無論怎樣的制度或政策,都是通過“人”的行為得以實(shí)現(xiàn),拿主意、把方向的決策群體的眼界、素養(yǎng)和信念,毋庸置疑是具有決定性作用的。高等教育在當(dāng)前體制和社會(huì)環(huán)境下,需要的不僅是雄心勃勃的管理者,更需要擁有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)使命感的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。簡言之,這不是一個(gè)人的夢(mèng)想,而是一群人的志向。這群人既要對(duì)民族國家有感情,對(duì)社會(huì)發(fā)展和教育改革有遠(yuǎn)見,同時(shí)也要能夠躬擐甲胄,既要有對(duì)現(xiàn)世生活的包容,更要有對(duì)理想社會(huì)的執(zhí)著。
“一所世界一流的大學(xué),應(yīng)該是全世界優(yōu)秀青年學(xué)者們的聚集地;凡是在這里學(xué)習(xí)的人,都會(huì)把這里當(dāng)作他一輩子的精神家園。要達(dá)到這些非常不容易,大學(xué)的精神、品位必須非常高。高雅不是培養(yǎng)精神貴族,而是要培養(yǎng)精神境界高的學(xué)生和教職員工,心中不僅裝著民族,而且裝著全人類的問題,如氣候問題、環(huán)境問題、核武器問題等等?!保钣窳迹瓘?fù)旦大學(xué)校長)[3]。楊校長講的是一流大學(xué)的理想藍(lán)圖,但同時(shí)也談到了大學(xué)主體人群的精神面貌:除了必要的學(xué)術(shù)和管理能力,大學(xué)人必須擁有開闊的視野、崇高的精神追求和寬廣的胸襟。試想,一個(gè)戾氣十足的官樣文人怎會(huì)躬身教科研前線、體察民情民意?一個(gè)自命不凡、排除異己的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)怎能廣開言路、禮士納賢?一個(gè)醉心仕途、伺機(jī)牟利的掌權(quán)者如何才能甘于樸實(shí)、安于規(guī)則?
理想國與烏托邦的區(qū)別在于其與現(xiàn)實(shí)的照應(yīng)。對(duì)個(gè)體和差異自發(fā)的尊重,對(duì)私利與公益自覺的取舍,對(duì)立校之本由衷地認(rèn)同以及在是非曲直面前的立定。同時(shí),對(duì)應(yīng)這種“高雅”品質(zhì)的其實(shí)還有樸素的對(duì)“人”的尊重。對(duì)生命的敬畏、人格的尊重、對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)自我的約束,會(huì)讓高高在上的領(lǐng)導(dǎo)成為真正擁有人文關(guān)懷的領(lǐng)袖,讓學(xué)者們不再躑躅于悲天憫人式的矯情,讓普通的師生員工都擁有議事說理的自信和能力。如此,大學(xué)精神才能生發(fā)、蓬勃,社會(huì)風(fēng)氣才能扭轉(zhuǎn)、回歸。
二、科學(xué)的人才評(píng)聘與合理的人員流動(dòng)
任何美好的愿景都需要切切實(shí)實(shí)的制度保障和人員配伍。一流大學(xué)的創(chuàng)建,并不會(huì)因?yàn)槠渥非笠虿氖┙?、科研?chuàng)新或?qū)W術(shù)開拓等創(chuàng)造型智力活動(dòng)而摒棄健全的運(yùn)作體系和資質(zhì)相符的事務(wù)管理。從某種程度上講,唯有一流的管理才會(huì)有一流的大學(xué)。優(yōu)秀的教職工隊(duì)伍是大學(xué)品質(zhì)的締造者和守護(hù)者,更是大學(xué)精神的體現(xiàn)和詮釋。
“從成功大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中可以看出,高層次人才的引聘制度基本上決定了大學(xué)的管理水平,也進(jìn)一步?jīng)Q定了大學(xué)的學(xué)科發(fā)展水平與方向”[4]。可見,通暢的人才流動(dòng)體系、優(yōu)厚的師資待遇、科學(xué)的人才管理機(jī)制是維持學(xué)校水準(zhǔn)的根本保障。許多名校的建校歷程也證明了:具有完善的人才市場(chǎng)體制,優(yōu)厚的大學(xué)教師待遇,科學(xué)的人才管理體制,全面的納才機(jī)制,是其能吸納全世界最優(yōu)秀的人才的重要保障[4]141。而對(duì)比我國高校現(xiàn)有的人才評(píng)聘制度以及制度的推行過程,在薪資待遇、學(xué)術(shù)平臺(tái)上的硬傷以及制度推進(jìn)過程中的各種不暢與不公使得高校人力資源管理工作飽受非議,也使得大學(xué)精神逐漸失落、學(xué)術(shù)不端愈演愈盛。尤其是在人才評(píng)價(jià)、人員流動(dòng)以及薪酬激勵(lì)等方面的問題,尤其需要引起重視。
1.制定科學(xué)的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)有的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)多以定量為主、用“記工分”的方式考核教職工在教學(xué)、科研和行政職務(wù)上的業(yè)績,即便是推行了“績效管理”的單位,其“目標(biāo)管理”的手段也多以小結(jié)、匯報(bào)的形式對(duì)應(yīng)勾銷當(dāng)初的計(jì)劃約定,對(duì)于超出約定的內(nèi)容或者是沒有達(dá)標(biāo)的工作往往采取不予評(píng)價(jià)或姑且不論的態(tài)度。人才評(píng)價(jià)的模式和標(biāo)準(zhǔn)仍較為粗陋和呆板,除了有其突出或拔尖的,一般的個(gè)體或團(tuán)隊(duì)無法從該類評(píng)價(jià)體系中獲得較為客觀、準(zhǔn)確地對(duì)價(jià)值和潛力的綜合評(píng)價(jià)。泛泛而論不僅容易滋生偷奸?;娘L(fēng)氣,而且也容易導(dǎo)致因平均主義而產(chǎn)生的不公開與不公正的矛盾。組織國際性的學(xué)術(shù)評(píng)委系統(tǒng)對(duì)于解決學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的問題不失為一個(gè)比較可行的方式,但如何在教學(xué)評(píng)價(jià)、行政人員績效評(píng)價(jià)等方面建立較為科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,筆者認(rèn)為,則首先需要一個(gè)嚴(yán)格以道德情操為重要的準(zhǔn)入門檻的聘任體系為前提,也就是對(duì)教育從業(yè)人員德行操守的考評(píng)與監(jiān)督機(jī)制需要盡快建立起來。
2.切實(shí)建立具有開放性和競(jìng)爭性的師資流動(dòng)機(jī)制。師資隊(duì)伍的水平無疑是學(xué)校的生命線。除了抓好師資聘任的這個(gè)準(zhǔn)入工作,我們還需要將目光放到激發(fā)教師隊(duì)伍自省、自凈、自律的工作中去。學(xué)校競(jìng)爭力的下滑以及高校教學(xué)、師德工作發(fā)展的乏力都顯示出固化的教師隊(duì)伍的種種弊病。上海交大新近提出的引進(jìn)人才與本土人才“并軌發(fā)展”的設(shè)想應(yīng)該說為高校人才流動(dòng)提供了一個(gè)比較完整的操作模式,但是否能夠由此加快廣大高校人才流動(dòng)的進(jìn)程仍取決于高校本身的精神訴求。此外,中國特有的人情關(guān)系同樣也使得師資隊(duì)伍的凈化工作不斷蒙塵:不諳世故的優(yōu)秀教師屢遭“逆淘汰”。
3.合理的薪酬與暖心的待遇。毫無疑問,優(yōu)厚的薪資報(bào)酬不僅能夠吸引人才,一定程度上也能夠成功挽留優(yōu)秀的師資,可以說是改良和維系優(yōu)質(zhì)師資的不二秘訣。暖心的待遇,指的是基本酬金之外的津貼補(bǔ)助以及用人單位各類噓寒問暖或高瞻遠(yuǎn)矚的額外關(guān)懷,小至勞防用品大到車貼房貼,可以是一張適時(shí)而至的明信片,也可能是雪中送炭的組織慰問或貼心寬慰。呵護(hù)有暖意、心中有依戀,才會(huì)使廣大教職工自發(fā)自覺地愛校榮校,同時(shí),也能夠轉(zhuǎn)化為教職工自信、自律、自愛、自尊的內(nèi)在動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)底氣。優(yōu)厚的待遇保證良好的師資,優(yōu)秀的老師贏得社會(huì)的尊敬,較好的社會(huì)口碑又會(huì)促進(jìn)師資隊(duì)伍的優(yōu)勝劣汰,如此正向的良性循環(huán)何樂而不為呢?經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的效力世所共知,高校的高薪制度應(yīng)當(dāng)成為一種制度保障和社會(huì)共識(shí)。畢竟,經(jīng)過這么多年的試水,一味執(zhí)著人才高地建設(shè),急功近利的招標(biāo)式的人才延聘政策,被證明并不能必然導(dǎo)致師資隊(duì)伍的改善,反而滋生出不少學(xué)術(shù)投機(jī)分子和追逐名利的偽學(xué)者。
三、彰顯公正的激勵(lì)懲處機(jī)制與名實(shí)相符的晉升評(píng)價(jià)體制
哈佛大學(xué)的戴維·麥克萊倫指出,人有三類具有激勵(lì)作用的基本需要:權(quán)力的需要、歸屬的需要和成就的需要。滿足不了個(gè)人的基本需要,就不會(huì)有激勵(lì)作用![5]結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為,當(dāng)前在全社會(huì)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)首先要增強(qiáng)契約意識(shí),建立一定的關(guān)系規(guī)范,強(qiáng)調(diào)道德自律和法律約束,在高校中尤其應(yīng)當(dāng)注重在聲譽(yù)機(jī)制建設(shè)上的投入,建立“聲譽(yù)組”[6],使良好的聲譽(yù)不僅能體現(xiàn)個(gè)人的成就和價(jià)值,還要成為提升社會(huì)地位和生活品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)及依據(jù)。其次要特別重視激勵(lì)制度的貫徹落實(shí),切實(shí)做到獎(jiǎng)勤罰懶、懲惡揚(yáng)善,使是非分明與信賞必罰成為管理制度的“聲譽(yù)”口碑和全校上下的一致共識(shí)。可以說,扶正祛邪是現(xiàn)階段社會(huì)和高校一致的要求,有效的激勵(lì)與懲處勢(shì)在必行,這是大學(xué)精神得以復(fù)蘇以及存續(xù)的重要保障。
建立合理的、令人信服的晉升評(píng)價(jià)體制,不僅僅是為了賞罰公允、優(yōu)勝劣汰,激發(fā)教職工的工作潛能;更重要的是,這能夠體現(xiàn)正義公平和價(jià)值判斷,樹正氣、守正義。這對(duì)于以教書育人、科學(xué)創(chuàng)造以及社會(huì)示范為責(zé)任的高校而言,意義更深。眾所周知,學(xué)校與其他社會(huì)組織最大的區(qū)別在于其成果的非商品化及經(jīng)濟(jì)效益的淡化。高等學(xué)校“必須有寬廣的胸懷,超前的視野,無私的作為,才可以在日常工作中踐行這些職能”[6]132。維護(hù)正義、呵護(hù)正氣的評(píng)價(jià)體系以及合理科學(xué)的晉升體制是高校實(shí)現(xiàn)其基本職能的重要保證,是體現(xiàn)和實(shí)踐其獨(dú)立性和創(chuàng)造性的重要保證,也是大學(xué)精神的基本內(nèi)涵。
四、管理與服務(wù)并重的專業(yè)團(tuán)隊(duì)
一個(gè)不爭的現(xiàn)實(shí)是:高校管理舉步維艱——管理高層或?qū)W術(shù)權(quán)威頤指氣使、行政管理人員承顏候色、莘莘學(xué)子炫富浮夸。缺乏平等意識(shí)和共同愿景的高校,內(nèi)憂外患。高校業(yè)務(wù)管理部門與教師之間在管理與服務(wù)方面的分歧日益凸顯;同時(shí),為了改觀現(xiàn)有教職工隊(duì)伍“鐵飯碗”時(shí)期遺存的工作風(fēng)貌,不少高校從狠抓機(jī)關(guān)工作作風(fēng)入手,著力打造全心服務(wù)師生的管理隊(duì)伍。這兩個(gè)因素合力的結(jié)果便是,在一些政工能力較強(qiáng)、民主形式推進(jìn)較快的高校,行政管理部門一方面在政策制定上的形式更為公開、決策則更為中庸,另一方面在制度推進(jìn)上因大力倡導(dǎo)“服務(wù)”、刻意回避“管理”而喪失了必要的管理權(quán)威??此泼艿默F(xiàn)象,其實(shí)揭示的是大學(xué)精神和共識(shí)的缺失、制度及其執(zhí)行的缺陷以及管理效能的不足。
管理者的行政權(quán)力原本是高校正常乃至高效運(yùn)行的保障,而現(xiàn)在要么成為嗜權(quán)者的謀私工具,要么成為投機(jī)者以“集體決策”推卸職責(zé)的借口。失去權(quán)威的管理無法服眾,沒有管理的服務(wù)不斷接受挑釁。一些學(xué)校為了民主而民主、為了服務(wù)而放棄監(jiān)管的做法不僅沒能促進(jìn)學(xué)校管理的公正與高效,反而使行政過程更為艱難和冗長,組織內(nèi)耗與不滿更甚以往。可見,行政黨務(wù)高層的視野胸襟、管理崗位工作人員的職業(yè)能力,不應(yīng)只是作為高校發(fā)展的輔助力量被忽視,因?yàn)樗麄兊念^腦和眼界決定了政策水平和工作效率,是他們的決策和執(zhí)行能力保障了學(xué)校正向的運(yùn)作。在這里,大學(xué)精神、個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)能力又一次顯示出了驚人的力量。大學(xué)需要精神,也需要有“精神”的專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)。合理的激勵(lì)制度的建設(shè)和落實(shí)是維系高校各類人群積極工作、有效協(xié)作的根本動(dòng)力,也是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和最大利益的根本保障。而專業(yè)的管理隊(duì)伍不單能在日常事務(wù)中體現(xiàn)職業(yè)化的精神、專業(yè)化的素養(yǎng),還具有協(xié)調(diào)化解矛盾、有效推進(jìn)政策的能力,以高潔的品格、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高效的管理保證良性運(yùn)作,從而與杰出的學(xué)者、優(yōu)秀的教師一樣,實(shí)現(xiàn)價(jià)值、贏得尊重。
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