鄭建平

【內(nèi)容摘要】20世紀偉大的科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象比知識更重要，能推動時代的進步，不斷創(chuàng)造知識?！倍胂罅Φ闹匾栽谡Z文學習中尤為突出，想象力意味著創(chuàng)造，意味著創(chuàng)新精神的貫徹，是學習領(lǐng)悟的必要條件?；诖?，本文就在閱讀中培養(yǎng)學生想象力談談自己的看法。

【關(guān)鍵詞】高中語文 閱讀 想象力 提高

當下的語文教學仍然受應試教育的影響，教學方式略顯單一、重成績輕過程，使感性的閱讀教學變成了走公式的理性分析，失去了語文閱讀的美感。針對這一現(xiàn)狀，我們應擺脫應試教育的干擾，大膽創(chuàng)新，在閱讀教學中培養(yǎng)學生的想象力，讓其在閱讀中體會學習的快樂。

一、“激活”文字，賦予形象

文字是文本的基石，在一份好的閱讀文本中，每一詞、每一字甚至每一個標點的運用都是作者用心雕琢、細心揣摩出來的結(jié)果。因此，在閱讀教學中，教師要善于引導學生用心感受文字，通過想象激活文字的內(nèi)涵，讓靜止的文字化為動態(tài)的場景，作品便是真的被賦予生命了。科林伍德說：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”其理論根據(jù)即在于此。

以郁達夫《故都的秋》為例，其中有一個片段寫道：“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”到這里，我便要求我的學生“咬文嚼字”一番了。我提出問題：為什么作者會寫“腳踏上去”？為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”？一個“也”字里面到底包含了什么內(nèi)容？

學生們認真思考了一會，有一個小女孩舉手回答：“是雪，似花非花的雪花，是雪后觀景的場景?！蔽衣犃朔浅８吲d，盡管學生們大都沒見過秋季槐樹落蕊的景象，卻能通過調(diào)動想象力，感受到了這樣的一幅畫面：早晨，作者從夢中醒來，推開房門，秋季的颯爽不禁讓人心曠神怡，然而更加驚喜的是，滿地的槐花，雪一般瑣碎明亮，厚厚地鋪了一地?！斑@難道是雪？”他竟有了錯覺，腳踏上去，一點聲音都沒有，不似踏雪那般的“嘎吱嘎吱”的聲響，彎腰鞠一把，聞一下，卻似雪一般干凈無味。掃帚輕掃而過，“雪”就這樣沒了，只剩下一條條掃帚的條紋。葉落知秋，一種悲涼的情懷頓時塞滿了作者的心境。通過這種激活文字的想象，學生將自己融入文本當中，真正感受到了故都的秋意。

二、架設“心橋”，達成共鳴

作者與讀者之間不可能達到完全的契合，這必將導致文本閱讀的困難與理解不通。就像法國哲學與德國哲學。法國人民天性浪漫，其筆下的哲思往往具有散文詩歌的味道，易于接受，而對于嚴肅謹慎的德意志民族而言，真正的哲學應當像數(shù)學一樣嚴謹，因而到處是哲學符號，人們大呼看不懂。無奈，只好加上各種注釋，但仍讓世人費解。同樣的道理，學生無論是在人生閱歷方面，還是語言修養(yǎng)方面都不可能和文本的作者在一個層面上。因此，在教學中，需要借助想象力構(gòu)建心靈橋梁，從而達到心靈上的溝通。

以李太白的《蜀道難》為例，文中多次出現(xiàn)“蜀道難，難于上青天?！睘槭裁催@么難，難道僅僅是夸張嗎？如果不細講這部分，學生恐怕真的把它當作詩人的壯懷激烈的夸張了。所以，講明背景，拉近學生與詩人之間的距離尤為重要。其實，自古以來，中原與蜀地之間就被高山阻攔，太白峰位于秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶最高峰，由秦入蜀，太白峰是主要障礙，甚至飛鳥都難以逾越。另外，這里面還有著五丁開山的神話，傳說秦王為了攻陷蜀國，便以財寶和美女誘惑蜀王，令其派五壯士越嶺迎接，結(jié)果因巨蟒而掀翻大山，蜀道因此通了，蜀國也遭到了亡國之災。“武公太白，去天三百?！痹娙艘载S富的想象、夸張的藝術(shù)手法描繪出不可攀越的險阻，并融于神話，引人入勝，而“蜀道之難，難于上青天”的反復詠嘆，更像一首交響曲，其主旋律一次又一次波動了讀者的心弦，讓人不禁感嘆。李白的才華正源于骨子里的浪漫主義情懷，將自己生命里的沖動化為激情的藝術(shù)抒情。

三、巧妙“留白”，激發(fā)想象

中國人作畫講究留白，偌大的白紙上點點綴綴，卻能給人以豐富的遐想，真可謂“筆有盡而意無窮”，就像齊白石先生慣常畫蝦，幾只小蝦放在紙上，周圍放幾片草葉，真是再簡單不過了，然而看者卻總能從蝦的神態(tài)中感受到水的波光粼粼，真是很奇妙。放在文學作品中，就像海明威的“冰山效應”，作者描繪出的僅是冰山一角，更豐富的在水面以下。這種手法運用在學生閱讀中，就會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，對文本再創(chuàng)造，從而更好地把握和理解文本。

課文中的各層結(jié)構(gòu)或具體細節(jié)中都存在著“留白”的現(xiàn)象，事實上它們都有一定程度的暗示。例如在《最后的常春藤葉》這篇文章中，老貝爾曼的描述極少，甚至于最后的舍命也是一筆帶過，然而我們卻總能感覺到他作為主角的存在。在教學中，教師應積極引發(fā)學生去思考，甚至可以讓他們自己去用自己的語言描繪這個片段：暴風雨中，一個瘦弱的老頭，彎著腰，顫顫巍巍地將梯子放到墻腳，打著傘，頂著雨一點一點爬到梯子的頂端。他一只手端著顏料盤，另一只手顫抖著揮舞手里的畫筆，同時還要盡力維持身體的平衡……在這種想象的氛圍里，學生充分感受到了老貝爾曼崇高的人格。

“一花一世界，一樹一菩提”。在教學中幫助學生放飛思緒，從文字中看到美景，從美景中感受思想，從尋常事物中體會不尋常的世界，在閱讀中展開想象的翅膀，真正享受到語文閱讀的美感，這便是語文教學的目的所在了。

（作者單位：江蘇省射陽縣高級中學）