郭潔芬

【內(nèi)容摘要】初中歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)從歷史知識(shí)生成歷史觀，這就需要教師開(kāi)闊教學(xué)視野，更多地向?qū)W生呈現(xiàn)歷史資料，并通過(guò)問(wèn)題追問(wèn)的方式，讓學(xué)生深入思考?xì)v史知識(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史真相，從而生成歷史觀。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 歷史知識(shí) 歷史觀

在初中歷史的教學(xué)中建立什么樣的教學(xué)觀，對(duì)學(xué)生形成什么樣的歷史觀有重要影響。應(yīng)試體系下的歷史教學(xué)很容易成為知識(shí)累積性的教學(xué)，這往往是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的。要改變這一現(xiàn)狀，就需要教師拿出魄力與機(jī)智，在應(yīng)試與學(xué)生的歷史觀建立之間尋找一種平衡，對(duì)此，筆者進(jìn)行了不懈的努力。事實(shí)證明，這樣的努力并不需要付出太多的艱辛，只要在幫學(xué)生獲得歷史知識(shí)的同時(shí)再往前走一步，與學(xué)生一同分析歷史知識(shí)背后的歷史智慧，即可以讓學(xué)生獲得一種科學(xué)理性的歷史觀。本文試以“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”（人民教育出版社，八年級(jí)上冊(cè)，第四單元）為例，談?wù)劰P者的教學(xué)努力。

一、歷史知識(shí)的獲得需要開(kāi)闊視野

學(xué)習(xí)歷史，首先是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，學(xué)生的歷史知識(shí)從哪里來(lái)？顯然是從歷史教材上來(lái)，至少可以說(shuō)這是歷史知識(shí)來(lái)源的最主要的渠道。課本上的歷史知識(shí)在向?qū)W生傳遞時(shí)，可以有兩種途徑：一是教師的講；二是學(xué)生自己去看。在新課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生的看可以與教師的講更好地結(jié)合起來(lái)，教師可以在學(xué)生先看的基礎(chǔ)上再去教，這樣也就形成了一般意義上的“先學(xué)后教”的模式。該模式對(duì)于學(xué)生獲得豐富的歷史知識(shí)顯然是有效的。

就“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一章的教學(xué)而言，教材通過(guò)“難忘九一八”“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴”“血肉筑長(zhǎng)城”三課的內(nèi)容，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。而這三個(gè)內(nèi)容實(shí)際上也就概括了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大致全貌，對(duì)初中生構(gòu)建初步的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)來(lái)說(shuō)，可以起到鋪墊性的作用。

此時(shí)如果我們換一種教學(xué)視角，即建立歷史觀的視角來(lái)看這些內(nèi)容的教學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容其實(shí)還有需要豐富的地方，而這個(gè)地方實(shí)際上也是教師創(chuàng)造性地使用教材的地方。這里必須強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)就是：新課程所倡導(dǎo)的“用教材教而不是教教材”在初中歷史教學(xué)中尤其需要重視。筆者在設(shè)計(jì)這部分知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，就提前搜集了相關(guān)的知識(shí)，并將最新的歷史認(rèn)識(shí)納入教學(xué)，取得了較好的效果（下面一點(diǎn)詳述），搜集到的相關(guān)知識(shí)有：習(xí)近平主席在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)及70周年上的講話(huà)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中流行的歌曲《黃河大合唱》《只怕不抵抗》等；此外還有一些具體的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人英雄事件，如馬本齋和陳中柱等。

這些歷史史料進(jìn)入課堂，可以從宏觀與微觀，從歷史與現(xiàn)代等多個(gè)角度給學(xué)生滲透真正的歷史知識(shí)，可以讓學(xué)生從這些歷史知識(shí)當(dāng)中豐富自己對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。這可以抵消當(dāng)前一些抗日神劇對(duì)初中學(xué)生造成的消極甚至是惡劣的影響，當(dāng)然對(duì)學(xué)生的歷史觀形成更具促進(jìn)作用。筆者堅(jiān)持以為，初中學(xué)生形成的歷史觀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，網(wǎng)絡(luò)上流行的一些未經(jīng)考證甚至是故意人為制造的流言，常常因?yàn)槠渚哂刑嗟年P(guān)注而容易成為初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)，如認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日部隊(duì)“游而不擊”等，這種人為地將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分成黨派的做法，實(shí)際上是背離了當(dāng)時(shí)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想，是一種割裂歷史、貽害無(wú)窮的言論，對(duì)于缺少歷史觀點(diǎn)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的殺傷力。作為初中歷史教師，有必要在自己的教學(xué)中通過(guò)進(jìn)一步豐富歷史史料，促進(jìn)學(xué)生生成良好的歷史觀。

二、歷史觀的形成要著力于學(xué)生的思維

基于歷史知識(shí)的教學(xué)去促進(jìn)學(xué)生生成歷史觀，需要教師在哪些方面作出努力呢？對(duì)于這一問(wèn)題，可能是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。筆者的觀點(diǎn)是，在教學(xué)當(dāng)中多問(wèn)學(xué)生“為什么”，因?yàn)檫@樣的追問(wèn)，往往可以讓學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)從表面走向深層，可以讓學(xué)生在歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上去尋找歷史規(guī)律，可以讓歷史觀更有效地形成。下面列舉幾個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明：

細(xì)節(jié)一：日本人為什么要侵略中國(guó)？這是一個(gè)被問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)遍的問(wèn)題，回答的角度也是多元的。在向?qū)W生介紹了一般認(rèn)識(shí)之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生從日本人與中國(guó)人的國(guó)民性上去考慮比較分析，學(xué)生就會(huì)獲得一個(gè)新的思考和回答這一問(wèn)題的新的角度：由于國(guó)土原因，日本人囿守小島，資源貧乏，他們天生有著一種向外看、向外走的沖動(dòng)。相反，中國(guó)人則不會(huì)；由于長(zhǎng)期以來(lái)日本以華為師，他們對(duì)中國(guó)文化曾經(jīng)高度向往，甚至是頂禮膜拜，但在清晚期發(fā)現(xiàn)中國(guó)人無(wú)能為師之后，他們的侵略性便壓制了原來(lái)的向往性。而中國(guó)人此時(shí)的認(rèn)識(shí)也剛好相反；明治維新之后，日本國(guó)力迅速增強(qiáng)，而中國(guó)仍然固步自封，主觀、客觀的同時(shí)落后，最終造成了挨打，而相反，此時(shí)日本打人的愿望則特別強(qiáng)。總結(jié)這些，是想讓學(xué)生意識(shí)到，一旦人尤其是決策者認(rèn)同的理念發(fā)生變化，那事件就有可能發(fā)生。

細(xì)節(jié)二：這次9·3閱兵當(dāng)中，有一位歸國(guó)觀禮的國(guó)民黨軍人遺孀。她的丈夫陳中柱將軍在南京淪陷、國(guó)軍撤退之后，謝絕了重慶方面委任的官職而只身留下來(lái)，重新募集志士抗日。戰(zhàn)死之后，被日軍割下頭顱，彼時(shí)其已經(jīng)懷孕的妻子只身闖日本軍營(yíng)討要人頭。日軍司令說(shuō)道：你的丈夫?yàn)閲?guó)家而戰(zhàn)，望你生個(gè)男孩！隨后日軍司令命令日軍舉槍列隊(duì)，目送陳中柱妻子抱著人頭離去，以此表達(dá)對(duì)將軍及妻子的敬意！這是一個(gè)令人動(dòng)容的故事，當(dāng)筆者告訴學(xué)生這段歷史時(shí)，學(xué)生無(wú)不感慨，有學(xué)生猛然提問(wèn)：由此看來(lái)，日本人也并不是電視上所說(shuō)的那樣惡毒，可是他們?cè)谥袊?guó)的領(lǐng)土上有這樣的行為，又是為什么呢？這個(gè)“為什么”恰恰是筆者所期待的！筆者跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)：日軍的這一行為，不能改變他們的侵略屬性，當(dāng)然身為軍人，服從命令是天職！決策者下達(dá)了侵略指令，軍人沒(méi)得選擇。而兩國(guó)一旦交戰(zhàn)，侵略者在被侵略國(guó)土上的一切行為并不受到?jīng)Q策者的完全控制，戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)最大的惡果，就是能釋放人的一切惡性甚至是獸性，因此身處戰(zhàn)爭(zhēng)中，老百姓永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。所以，我們今天反思戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要目的，是如何才能有效地止戰(zhàn)。止戰(zhàn)需要決策者的智慧，也需要軍人的血性。今天日本軍國(guó)主義有復(fù)活的傾向，決定日本軍事行為的已經(jīng)由文官變成了武官，日本已經(jīng)修訂了集體防衛(wèi)指針，從法律角度來(lái)看已經(jīng)重新獲得了交戰(zhàn)權(quán)，中國(guó)別無(wú)選擇，只能在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，努力發(fā)展軍事力量，才能有效地震懾?cái)橙?，保護(hù)自己的領(lǐng)土與國(guó)民。

這些認(rèn)識(shí)的形成，在課堂上都可以真實(shí)地發(fā)生，而發(fā)生的關(guān)鍵則在于學(xué)生的思維。也就是說(shuō)，這些觀點(diǎn)不要強(qiáng)加給學(xué)生——當(dāng)然這里需要界定一個(gè)認(rèn)識(shí)：所謂強(qiáng)加，就是在學(xué)生沒(méi)有思維或者思維不充分的時(shí)候，就將答案告訴學(xué)生并讓學(xué)生死記硬背。而在學(xué)生充分思考的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)概括性的語(yǔ)言去描述學(xué)生已經(jīng)生成的意思，那就不算強(qiáng)加了。對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，這一點(diǎn)也很重要，因?yàn)槌踔袑W(xué)生在概括能力上還有不足，有些歷史認(rèn)識(shí)需要用語(yǔ)言來(lái)描述的時(shí)候，教師所擁有的語(yǔ)言往往是更為有效的。這絲毫不影響學(xué)生歷史觀的形成。

三、從歷史知識(shí)到歷史觀的催化劑

從歷史知識(shí)的累積到歷史觀的形成，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)轉(zhuǎn)化就轉(zhuǎn)化的過(guò)程，往往需要教師在其中發(fā)揮重要的作用。這個(gè)作用筆者將其描述為“催化劑”。那么，這個(gè)催化劑是什么，又該如何發(fā)揮作用呢？

其一，這個(gè)催化劑就是教師的引導(dǎo)。其實(shí)筆者上面已經(jīng)部分回答了這個(gè)問(wèn)題，那就是用“為什么”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維。事實(shí)上，歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程，往往就是基于歷史知識(shí)，通過(guò)不斷地追問(wèn)，去獲得歷史真相及歷史邏輯的過(guò)程，就教學(xué)而言，就是教師教學(xué)素材的提供以及問(wèn)題的設(shè)置與引導(dǎo)要恰到好處。

其二，引導(dǎo)作用的發(fā)揮關(guān)鍵在于把握教學(xué)時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)對(duì)于學(xué)習(xí)的作用是不言而喻的，歷史觀的形成往往就是需要教師在關(guān)鍵的時(shí)候點(diǎn)撥一下、總結(jié)一下、概括一下，于是學(xué)生就常常有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，而此時(shí)就是學(xué)生歷史觀形成的時(shí)刻。這樣的時(shí)刻對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)更為重要。教師要善于把握時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生歷史觀的形成。

總之，從歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)到歷史觀的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，尤其是對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，教師的作用無(wú)可替代，不能用自主學(xué)習(xí)代替必要的講授。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 曾家洪. 對(duì)初中歷史培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的研究和討論，《教育教學(xué)論壇》，2012（33）.

（作者單位：江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)初中）