陳潔

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在無(wú)數(shù)具有深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典文學(xué)作品，其中包含了豐富的思想道德素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大力推行教育改革，不斷加快實(shí)施素質(zhì)教育，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和整體素質(zhì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，培養(yǎng)其自身良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀越來(lái)越受到廣大一線教師的重視。本文通過(guò)對(duì)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義的分析，探討了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略，旨在提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 有效策略

引言

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深入，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以學(xué)生為主體，采取有效的方式不斷的提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生自主思考的能力，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)典誦讀作為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，不僅極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也對(duì)促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高自身文學(xué)素養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的重要方式之一。因此，探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效的實(shí)施策略具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施意義

l、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)言是人類溝通交流的重要工具，閱讀能夠充分的鍛煉認(rèn)得語(yǔ)言表達(dá)能力，是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生年齡較小，各方面的能力都處于發(fā)展提高的階段，通過(guò)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，能夠使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力、閱讀能力以及寫(xiě)作能力等多種能力得到鍛煉。同時(shí)，對(duì)經(jīng)典的誦讀能夠讓學(xué)生體會(huì)作品中的情感和文化，培養(yǎng)學(xué)生豐富的文學(xué)素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。因此，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施能夠充分提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、積累寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作水平

學(xué)生的閱讀過(guò)程其實(shí)也是素材積累的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)閱讀了解不同文章的內(nèi)容，就形成了學(xué)生掌握的寫(xiě)作素材。并且在閱讀過(guò)程中還可以不斷的積累好詞、好句，通過(guò)閱讀，學(xué)生也能夠掌握正確的寫(xiě)作模式和寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。經(jīng)典誦讀是學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀，這些作品內(nèi)容豐富范圍廣泛，能夠極大的拓寬學(xué)生的視野，在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)同時(shí)，還可以讓學(xué)生掌握大量的寫(xiě)作素材，在一定程度上解決學(xué)生寫(xiě)作“下筆難”的問(wèn)題，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

3、傳承民族精神

當(dāng)前，隨著社會(huì)高速發(fā)展，世界一體化進(jìn)程加快，外國(guó)文化對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化形成了一定的沖擊。經(jīng)典文學(xué)作品是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，能夠讓學(xué)生在誦讀中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳承，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀實(shí)施的有效策略

1、注重對(duì)校園人文環(huán)境的建立

建立良好的校園人文環(huán)境，營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍，能夠有效的提高學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性。在加快建立校園人文環(huán)境中，主要的工作內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一是需要從物質(zhì)方面進(jìn)行，二是需要從精神方面進(jìn)行。首先，建立良好的校園人文環(huán)境需要加強(qiáng)在物質(zhì)層面的建設(shè)工作。例如，學(xué)校可以建立專項(xiàng)資金，在校內(nèi)定期舉辦經(jīng)典朗誦比賽、書(shū)法比賽、詩(shī)歌創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，設(shè)立一定的獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性和主動(dòng)性。其次，還需要加強(qiáng)在精神層面的建設(shè)工作。例如，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重向?qū)W生傳輸人文理念，營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生充分理解經(jīng)典誦讀的意義，從而提高閱讀積極性。

2、加強(qiáng)誦讀資源的整合

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含無(wú)數(shù)的具有深厚的文化底蘊(yùn)的經(jīng)典文學(xué)作品。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀時(shí)，教師不可能將所有的經(jīng)典文學(xué)作品都劃為學(xué)生進(jìn)行誦讀的范圍，這就需要教師在龐大的經(jīng)典作品規(guī)模中篩選出適合小學(xué)生閱讀的作品。小學(xué)語(yǔ)文教師在篩選的過(guò)程中，還需要充分考慮小學(xué)生的年齡、生理以及心理特征，選出學(xué)生能夠理解的作品。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施有效的經(jīng)典誦讀教學(xué)，還需要教師加強(qiáng)誦讀資源的整合。

3、遵循經(jīng)典誦讀的教學(xué)原則

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，就需要遵循全面性、主體性、多樣性以及針對(duì)性的基本教學(xué)原則，從而保證有效的經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠順利實(shí)施。第一，全面性原則就是要求語(yǔ)文教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，從全面的角度出發(fā)去考慮學(xué)生實(shí)際的閱讀需求，幫助學(xué)生在誦讀學(xué)習(xí)中提高自身各方面能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。第二，主體性原則就是要求教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，嚴(yán)格依照以學(xué)生為主體的原則，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性為目標(biāo)。第三，多樣性原則就是要求教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，充分的整合閱讀資源，豐富閱讀作品種類，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大其閱讀范圍，保證其閱讀的多樣性。第四，針對(duì)性原則就是要求教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，要充分考慮學(xué)生個(gè)體的差異性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力選擇不同的誦讀作品，從而使每個(gè)學(xué)生在經(jīng)典誦讀中都能有收獲。

4、充分利用語(yǔ)文課本

語(yǔ)文課本中同樣具有較多的經(jīng)典誦讀資源，語(yǔ)文教材與誦讀資源有很多相交的地方，二者并不是相互獨(dú)立的關(guān)系，小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)不應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)文教材與經(jīng)典誦讀分離開(kāi)來(lái)。在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教材中的資源，這樣既可以準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教學(xué)的基本方向，還能夠提高學(xué)生經(jīng)典誦讀的有效性，進(jìn)而促進(jìn)整體語(yǔ)文教學(xué)水平的提高。

總結(jié)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)是適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教學(xué)方式之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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