葛長(zhǎng)林

【摘 要】作為語(yǔ)文教師，我們不要忘記自己的職責(zé)：組織、引導(dǎo)，“該出手時(shí)就出手”，只有適時(shí)的引導(dǎo)，我們的語(yǔ)文課堂才能生成智慧，生成精彩。

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo) ?開(kāi)導(dǎo) ?指導(dǎo) ?生成 ?智慧

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！睘榱梭w現(xiàn)新課程理念，突出學(xué)生的主體地位，語(yǔ)文教師的講授變得謹(jǐn)慎，仿佛多說(shuō)幾句便被視作“灌輸”，便與新課程理念背道而馳。因而，許多語(yǔ)文課堂充斥著表面的熱鬧，課堂教學(xué)變得虛化、空洞。作為語(yǔ)文教師，我們不要忘記自己的職責(zé)：組織、引導(dǎo)，“該出手時(shí)就出手”，只有適時(shí)引導(dǎo)，我們的語(yǔ)文課堂才能生成智慧，生成精彩。那么，語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)點(diǎn)在哪呢？

學(xué)生的思維走入誤區(qū)時(shí)要引導(dǎo)

1.導(dǎo)向

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！庇谑?，有些語(yǔ)文教師片面理解，當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)偏差甚至與文本價(jià)值取向相悖時(shí)，他們只是模糊應(yīng)對(duì)，似乎這樣就尊重和保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

案例：某教師教學(xué)《普羅米修斯盜火》的教學(xué)片斷

師：最后普羅米修斯獲得了自由，你高興嗎？你覺(jué)得他是個(gè)怎樣的人呢？

生：我很高興。我覺(jué)得他是個(gè)無(wú)私的偉人。

生：我覺(jué)得他是個(gè)造福人類的人。

師：說(shuō)得很棒，還有誰(shuí)想說(shuō)？

生：我覺(jué)得他還不夠偉大，不管怎樣，偷盜總是不好的行為。

師：你的想法很獨(dú)特，也有一定的道理。

在以上案例中，學(xué)生的回答明顯與文本的價(jià)值取向相悖，教師只是一筆帶過(guò)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去深入思考普羅米修斯為什么盜火？盜火后他面臨的結(jié)局是什么？“盜亦有道”，其中蘊(yùn)含的是偉大的奉獻(xiàn)精神。這樣的教學(xué)，看似尊重學(xué)生，實(shí)則缺少價(jià)值引領(lǐng)。作為教師，正確的做法是及時(shí)地糾偏導(dǎo)向。

2.導(dǎo)評(píng)

學(xué)生對(duì)課堂人物形象的理解有深有淺，有正有誤，教師可以組織引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)，加深對(duì)課文的理解。如某教師執(zhí)教《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀爸爸的話：“孩子，你必須把這條魚(yú)放掉！”學(xué)生讀的語(yǔ)氣各不相同。教者進(jìn)一步引導(dǎo)評(píng)價(jià)：你覺(jué)得應(yīng)該用什么語(yǔ)氣讀？誰(shuí)讀得好？從中你體會(huì)到什么？學(xué)生在評(píng)議中明白，應(yīng)該用斬釘截鐵的語(yǔ)氣讀，可以體現(xiàn)出爸爸的堅(jiān)決。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段。

學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺時(shí)要開(kāi)導(dǎo)

1.導(dǎo)問(wèn)

學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解較為膚淺時(shí)，教師要善于開(kāi)導(dǎo)，可以利用“追問(wèn)”的形式引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深邁進(jìn)。如我在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“發(fā)憤”的過(guò)程，便采用了追問(wèn)的形式：“殘生”是什么意思？司馬遷為什么要了此殘生？“幾次”說(shuō)明了什么？最后司馬遷為什么堅(jiān)持活下來(lái)？是什么支撐他堅(jiān)持活下來(lái)？學(xué)生在我的追問(wèn)下，思維向“青草更青處漫溯”，學(xué)生也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)疑到有疑到解疑的過(guò)程，從而深刻理解了司馬遷忍辱負(fù)重的偉大品格。這樣的導(dǎo)問(wèn)，既拓展了思維空間，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。

2.導(dǎo)法

學(xué)生學(xué)習(xí)，貴在得法。如若不得其法，學(xué)生便不能生成智慧。語(yǔ)文教學(xué)，要重視學(xué)法的滲透。如我在教學(xué)《陶校長(zhǎng)的演講》一課時(shí)，重點(diǎn)講第一問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握第一問(wèn)的寫(xiě)法：設(shè)問(wèn)——解答——希望，然后小結(jié)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)后三問(wèn)。最后，深化對(duì)學(xué)法的運(yùn)用，讓學(xué)生模仿寫(xiě)第五問(wèn)。這樣有梯度的訓(xùn)練，真正做到了“得法于課內(nèi)，得益于課外”。

學(xué)生思路卡殼時(shí)要指導(dǎo)

1.導(dǎo)悟

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！币宰x促悟是一種有效的教學(xué)手段。如《廣玉蘭》是一篇文質(zhì)兼美的文章，但學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)廣玉蘭缺少感性認(rèn)識(shí)，不能感受其旺盛的生命力。我校霍老師在教學(xué)時(shí)很好地解決了這一問(wèn)題。他出示關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，讀中想象，讀中交流，讀中感悟。然后通過(guò)觀看廣玉蘭的葉片，在和書(shū)中的文字對(duì)比閱讀，學(xué)生在文字中走了個(gè)來(lái)回，自讀自悟中受到美的熏陶，廣玉蘭的形象特點(diǎn)植根于學(xué)生心中。

2.導(dǎo)練

“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！闭Z(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些語(yǔ)文實(shí)踐性練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。如我在教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》一課時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)想象練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟人物形象。

案例：

20多年的心血轉(zhuǎn)眼之間化為烏有，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是致命的打擊，更何況此時(shí)的談遷已經(jīng)是體弱多病的老人了。他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌。許多人以為他再也站不起來(lái)了，但厄運(yùn)并沒(méi)有打垮談遷，他很快從痛苦中掙脫出來(lái)，又回到了書(shū)桌旁，下決心從頭撰寫(xiě)這部史書(shū)。

（1）齊讀這段話。

（2）交流：師引述：20多年的心血一夜之間沒(méi)了，這對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是致命的打擊，更何況是一個(gè)體弱多病的老人呢！此時(shí)的談遷傷痛欲絕——引讀：他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌。此時(shí)的談遷——

此時(shí)的談遷 ?（出示）

看到家徒四壁，談遷心想_____。

看到自己體弱多病，談遷心想_____。

師述：但是與此同時(shí)內(nèi)心感到痛苦的談遷還有一個(gè)信念一直在他的心頭縈繞，一直在支撐著他，那就是：“立志要編寫(xiě)一部翔實(shí)可信的明史”。想到這，他很快從痛苦中掙脫出來(lái)，此時(shí)的談遷可能會(huì)在心中對(duì)自己說(shuō)_____。

他很快將他的志向化為了行動(dòng)，引讀：他很快從痛苦中掙脫出來(lái)，又回到了書(shū)桌旁，下決心從頭撰寫(xiě)這部史書(shū)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊九俊.小學(xué)語(yǔ)文課堂診斷.教育科學(xué)出版社，2005.

[2]于紅.課堂提問(wèn)的技巧攻略.內(nèi)蒙古人民出版社，2011.

[3]語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn).2011.endprint