包六月

摘 要：美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它是提高兒童文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑。對培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力具有特殊的作用。綜觀當(dāng)今的美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級階段，必須與兒童的年齡特點相結(jié)合，掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；欣賞課；特點

1 欣賞中體現(xiàn)表現(xiàn)性

欣賞并非是單純的觀賞而已，只有與表現(xiàn)聯(lián)系起來的欣賞活動，才是真正的體現(xiàn)和達(dá)到欣賞目的和精神目的的活動。在欣賞過程中，要注重學(xué)生的感受力，理解力的挖掘和培養(yǎng)，所以把對欣賞作品的直覺感知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的審美體驗，是成功開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動的有效途徑。在教學(xué)中充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的外延作用，主體型、全方位的提高學(xué)生的審美力、鑒賞力，也逐步使之轉(zhuǎn)化為更有廣度、深度的審美創(chuàng)造。真正體現(xiàn)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵價值。美國教育家艾斯納認(rèn)為：“美術(shù)教學(xué)可分為美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評論四個領(lǐng)域，這四個領(lǐng)域并不是孤立的，它們之間相互交融與滲透，形成多向互動的關(guān)系。因此，欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)并不是孤立的，恰恰相反，欣賞教學(xué)始終貫穿在整個美術(shù)教學(xué)過程中。俗話說：“眼高才能手高?！敝挥凶寣W(xué)生了解作品中的優(yōu)點和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，從中獲得美的體驗。根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課二大類，其中隨堂欣賞的形式占主導(dǎo)地位，目的就是使學(xué)生在大量的美術(shù)欣賞后視覺審美能力和品位得到提高。優(yōu)秀、豐富的美術(shù)圖象信息，使學(xué)生通過欣賞之后的記憶儲存積累逐漸增加。學(xué)生在多方面接受了各類藝術(shù)作品的欣賞后，再進(jìn)行美術(shù)實踐活動時，動手能力會自覺提高，這種潛移默化的圖象記憶推動了學(xué)生個體綜合水平的提高。

根據(jù)教學(xué)的需要，可在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)適當(dāng)安排欣賞內(nèi)容，在工藝、繪畫課的開始部分安排一些與本課有關(guān)的欣賞內(nèi)容，學(xué)生會對這一課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師再轉(zhuǎn)入重點知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就更主動。在指導(dǎo)作業(yè)時穿插欣賞，可幫助學(xué)生通過比較，更好地掌握和應(yīng)用新的技法，及時認(rèn)識欣賞作品中美的因素，并指導(dǎo)自己的作業(yè)實踐。在結(jié)束前加入欣賞，能使學(xué)生認(rèn)識到自身作品的優(yōu)點與不足，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，完成練習(xí)的基礎(chǔ)上展示方向，誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望，為下一課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

2 欣賞中體現(xiàn)主體性

美術(shù)欣賞是主客體的統(tǒng)一，是和個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識和再創(chuàng)造的活動。學(xué)生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實施美術(shù)欣賞教學(xué)時不容忽視的問題。欣賞活動的發(fā)展必須依賴于主體的直接參與，主體的審美感受能力的每一步發(fā)展，都是建立在與客體發(fā)生聯(lián)系的實際水平基礎(chǔ)上的。同時，美術(shù)作品是多種層次組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”表皮之下稱為“全釋層”，再往里一層則稱為“審美層”……牛頓的這一妙喻，清楚的告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。批評家對美術(shù)作品的闡釋只能涉及作品的一般性特征或本身的全部或唯一信息。不能以此代替學(xué)生對作品的直覺感受。否則，既會抹殺美術(shù)作品客觀上所提供的多樣、微妙的信息，也會壓抑每個學(xué)生在欣賞活動中主觀因素的發(fā)揮。所以，教師展示欣賞作品后，不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，再請他們認(rèn)識自己對作品的第一印象。因為在美術(shù)欣賞中，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。兒童更是憑第一印象來欣賞美術(shù)作品。雖然直覺會受到個體知識和經(jīng)驗的局限，感受到美的成分和質(zhì)量都很有限，但確實是親眼所見，親身體驗。

3 欣賞中體現(xiàn)生活性

為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性、充實課堂內(nèi)容，教師常準(zhǔn)備世界名畫、優(yōu)秀美術(shù)作品等豐富的欣賞資料，但學(xué)生看后卻說不好看、看不懂。

美術(shù)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情感為首要任務(wù)，已經(jīng)得到了廣大教師的認(rèn)可。為了拓寬學(xué)生的視野，現(xiàn)行的美術(shù)教材中也增加了大量的欣賞內(nèi)容。但往往有的教師以自己的愛好選擇作品，忽略了兒童的欣賞心理特征和實際水平，在課堂教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)兒童的欣賞具有以下特點：（1）強(qiáng)烈的色彩能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。（2）欣賞時注重局部或一個細(xì)節(jié)的觀察。（3）兒童憑第一印象欣賞作品無意識屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。（4）與他們生活接近的作品，他們比較能夠接受。所以，課前應(yīng)對收集的欣賞資料進(jìn)行挑選、歸類。同時，可以組織學(xué)生一起挑選他們感興趣的內(nèi)容、題材，注重作品的思維性和趣味性。老師可把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行兒童化的加工處理，采用他們樂于接受的講故事、看錄象等形式進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生從畫面的精彩地方入手，了解作者的創(chuàng)作意圖，鼓勵學(xué)生提出欣賞中的疑問，發(fā)表自己的見解，敢于對名家名作提出自己的看法意見，增加自己對欣賞內(nèi)容的理解和美術(shù)感受。

4 欣賞中體現(xiàn)人文性

學(xué)者范景中認(rèn)為，人文是“泛指一切可以區(qū)別人與動物的東西，即我們所謂的文明價值”。20世紀(jì)，我國藝術(shù)教育界的重要代表人物豐子愷先生將人文精神的塑造貫穿于整個的藝術(shù)教育中。在《圖畫與人生》、《視覺的糧食》等文章中，豐子愷先生對“圖畫對人有什么作用？”、“圖畫同人生有何關(guān)系”等進(jìn)行了深入的闡釋。他著重從人文精神的培養(yǎng)和提升諸方面，將美術(shù)教育與人的發(fā)展之間的關(guān)系揭示得十分到位。

大部分教師在組織學(xué)生對作品進(jìn)行賞析時只偏重于技能技巧方面的分析，容易忽視人文精神的教育。技能技巧是要講的，但不能只講技能技巧，不講人文精神?，F(xiàn)代美術(shù)欣賞教學(xué)認(rèn)為：美術(shù)欣賞教學(xué)是一種使教育者通過藝術(shù)作品的欣賞，逐漸提高對藝術(shù)形式的審美感受能力。其目的要使受教育者成為一個能對藝術(shù)和藝術(shù)以外的一切美的因素，進(jìn)行審美感知的、有較高文化素質(zhì)的公民。一件藝術(shù)作品之所以能從千百萬張作品中脫穎而出，得到人們的認(rèn)同，成為廣泛流傳的優(yōu)秀作品，這固然與作者的技藝高超有很大的關(guān)系，但更重要的是作者通過作品所反映的美的因素和豐富的人文內(nèi)涵，才是作品得以流傳的原因和值得欣賞的美點。教師在作品的直觀感受，技法分析的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生對作品的深層思想和作者的藝術(shù)經(jīng)歷開展討論，將有助于豐富學(xué)生的文化知識結(jié)構(gòu)，加深對作品的理解，提高他們對作品的評論能力。比如欣賞米勒的《拾穗》，單從色彩、光線、構(gòu)圖等方面去分析畫面，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些色彩、光線、構(gòu)圖的處理，其實都是為了表現(xiàn)米勒對法國農(nóng)民的深情熱愛。這就是列維所說的：“創(chuàng)作過程就是將形式賦予物質(zhì)的過程，該過程從一個理念入手，通過一種媒介來表現(xiàn)這一理念?！憋@然把色彩、光線、構(gòu)圖的處理，只看成是純技能技巧的問題，而看不到是作者為了表現(xiàn)理念，就會使作品失去它應(yīng)有的價值。如果作品的形式因素與作者的理念之間內(nèi)在聯(lián)系被忽略，就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生這樣的錯誤認(rèn)識：作品的技能技巧與作者的理念是毫不相關(guān)的。

現(xiàn)代美術(shù)欣賞教育活動是一種寓教寓情的激發(fā)人的想象創(chuàng)造潛能的復(fù)雜活動，在欣賞過程中，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞技能和審美能力，樹立了與社會、自然相協(xié)調(diào)的審美情操。這些能力的培養(yǎng)，豐富了學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)表現(xiàn)力，挖掘了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力的獲得打下了扎實的基礎(chǔ)。