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        藏區(qū)中學(xué)德育管理問題及對(duì)策分析

        2015-12-12 09:59:59達(dá)珠
        新課程·中學(xué) 2015年11期
        關(guān)鍵詞:德育管理愛國(guó)主義

        達(dá)珠

        摘 要:德育是素質(zhì)教育的重要組成部分,由于教育背景不同,藏區(qū)中學(xué)更應(yīng)該全面了解學(xué)生的心理路程和學(xué)習(xí)進(jìn)度,這樣才能有針對(duì)性地進(jìn)行管理和疏導(dǎo)。結(jié)合藏區(qū)中學(xué)管理經(jīng)驗(yàn),分析幾點(diǎn)藏區(qū)中學(xué)德育管理的常見問題,并有針對(duì)性地提出改進(jìn)策略。

        關(guān)鍵詞:藏區(qū)中學(xué);德育管理;思想引導(dǎo);愛國(guó)主義;德育實(shí)踐

        德、智、體、美是素質(zhì)教育的四個(gè)基本要素,而將德放在了第一位。因?yàn)榈掠桥囵B(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀,讓他們懂得用正確的思想方法解決實(shí)際問題的教育。具體到藏區(qū)學(xué)校,普及德育工作更關(guān)系到藏區(qū)穩(wěn)定發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。限于藏區(qū)的基本情況,許多孩子從心理上對(duì)學(xué)習(xí)不太重視,生活自理能力比較差,處于青春期的中學(xué)階段更容易出現(xiàn)情緒波動(dòng),常常出現(xiàn)悲觀、失望、無助等不良情緒,這些問題都屬于德育管理大范疇,需要我們結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的疏導(dǎo)。鑒于此,筆者結(jié)合多年的一線管理經(jīng)驗(yàn),對(duì)藏區(qū)中學(xué)德育管理進(jìn)行問題分析和對(duì)策思考:

        一、藏區(qū)中學(xué)德育常見問題分析

        1.德智教育失衡

        受傳統(tǒng)教育思維的影響,我區(qū)學(xué)校管理者也多陷入應(yīng)試教育的泥淖,教學(xué)過程中過分注重知識(shí)教學(xué),往往忽略德育引導(dǎo),導(dǎo)致德智教育失衡。這就讓學(xué)生從潛移默化中受到影響,忽略了自身非智力因素培養(yǎng),其道德文化素養(yǎng)沒能與時(shí)俱進(jìn)得到提升。

        2.高壓管理

        德育需要科學(xué)地引導(dǎo)和管理。但是反觀藏區(qū)許多中學(xué)都是沿襲了傳統(tǒng)的“嚴(yán)師出高徒”式的管理,往往忽視了根據(jù)學(xué)生的具體情況從心理認(rèn)同的方面進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。這就很容易造成學(xué)生的逆反心理,缺少了相應(yīng)的人文關(guān)懷的高壓管理并沒取得理想的德育效果。

        3.注重說教

        青春期的學(xué)生最不喜歡聽滔滔不絕的理論說教。但是由于受傳統(tǒng)教育理念的影響,我們多數(shù)學(xué)校在愛國(guó)主義教育中多采用行政化說教。這就無法契合學(xué)生的認(rèn)知情感,無法落到實(shí)處,讓德育管理空洞地體現(xiàn)在口號(hào)或形式上,缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。

        二、藏區(qū)中學(xué)德育管理對(duì)策討論

        1.學(xué)校層面——重視德育工作

        要想做好德育管理,首先要從學(xué)校層面注重德育,要能堅(jiān)持將德育工作放首要地位。藏區(qū)的學(xué)生不但是未來西藏建設(shè)者,也是國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的接班人,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),這樣才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,才能讓自己的學(xué)習(xí)行為與“中國(guó)夢(mèng)”相輔相成,共同促進(jìn)發(fā)展。

        具體操作中,學(xué)校要給每個(gè)班級(jí)進(jìn)行量化管理,不能以考分作為評(píng)價(jià)班級(jí)和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把德育作為重要的參考內(nèi)容放在第一位,從良好的生活習(xí)慣、基本禮貌等基本道德素養(yǎng)到熱愛祖國(guó),加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),立志為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的愛國(guó)情懷相結(jié)合。給學(xué)生樹立道德標(biāo)兵,用他們身邊實(shí)例來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生建立和完善正確的價(jià)值觀,只有這樣才能全面提升民族學(xué)生的道德素養(yǎng)和維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感。

        2.教師層面——融洽師生關(guān)系

        教師是課堂教學(xué)的組織者和實(shí)施者,是直接面對(duì)教學(xué)主體——學(xué)生的一線管理者。所以要想做好德育管理,教師從言行舉止等各方面做好道德模范。這樣一方面給學(xué)生樹立道德標(biāo)桿,另一方面現(xiàn)身說法的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生信服,從而產(chǎn)生積極的德育效果。具體到藏區(qū)來說,許多中學(xué)生離家比較遠(yuǎn),遇到生活和學(xué)習(xí)問題如果不能及時(shí)得到溝通就可能產(chǎn)生偏激的思維和行動(dòng),造成消極的后果。所以教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種問題,和學(xué)生打成一片,做他們的知心朋友,這樣才能徹底摸清每個(gè)學(xué)生的心理想法,才能進(jìn)行有針對(duì)性地啟發(fā)和引導(dǎo)。

        作為學(xué)校的管理者,筆者要求一線教師不能一味地實(shí)行高壓管理,要求教師清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的獨(dú)特性和差異性,能做到換位思考,理智、客觀、設(shè)身處地替學(xué)生考慮,不要諷刺、挖苦、忽視學(xué)生。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要讓學(xué)生有安全感,信任學(xué)生,對(duì)學(xué)生說真話,不掩飾、不做作……只有做到這些,教師才能進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),切實(shí)解決學(xué)生的心理困惑,幫助他們提升德育素養(yǎng)。

        3.學(xué)生層面——德育實(shí)踐

        學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有學(xué)生理解、接受并生成自身能力,我們才能達(dá)成教育目的。中學(xué)生活潑好動(dòng),他們喜歡以形象的方式來認(rèn)知事物。這就要求我們的德育教學(xué)不能一味地進(jìn)行抽象理論說教,要能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知情感,設(shè)置豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生通過這些活動(dòng)體驗(yàn),從內(nèi)心里感知德育,生成正確的價(jià)值觀。比如可以定期開展以“面對(duì)挫折”“青春”“感恩”等主題班會(huì)活動(dòng),還可以開展安全知識(shí)講座、預(yù)防疾病衛(wèi)生講座、青春期衛(wèi)生講座、西藏歷史講座等,使他們明理。

        總之,德育是素質(zhì)教育的重要組成部分,中學(xué)生處于世界觀生成的關(guān)鍵時(shí)期,我們一定要能根據(jù)我區(qū)的具體特點(diǎn),以靈活的方式開展德育教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在教師的循循善誘之下,通過活動(dòng)體驗(yàn),潛移默化中生成德育正能量,全面提升自身素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]巴桑羅布.新時(shí)期西藏農(nóng)村學(xué)校德育整體優(yōu)化初探[J].黑龍江學(xué)院學(xué)報(bào),2009(09).

        [2]金枝換.西藏民族中學(xué)五舉措推薦學(xué)校德育工作[N].德育之窗,2014-05-30.

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