馬國水+李越恒

摘 要：歷史唯物主義告訴我們，生產(chǎn)力決定著社會發(fā)展的形態(tài)，產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)力的主體，是集科技、人力、物力于一體的基本力量，推動社會的發(fā)展進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)發(fā)展；社會關(guān)系；主導(dǎo)

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2015.24.181

1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)社會發(fā)展的作用日漸突出

生產(chǎn)力決定社會的發(fā)展，是歷史唯物主義告訴我們永恒不變的真理?？萍妓綍谝欢ǔ潭壬现萍s生產(chǎn)力的發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)則是生產(chǎn)力的表現(xiàn)。馬克思所提出的生產(chǎn)力理論與現(xiàn)代社會進(jìn)步相銜接主要表現(xiàn)在發(fā)展社會就需要先發(fā)展產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)已成為生產(chǎn)力和社會發(fā)展的橋梁。這種融合相似材料的吸收和轉(zhuǎn)換的基本水平，產(chǎn)業(yè)類似“植物高鐵載體絡(luò)合體”，生產(chǎn)力是土壤潛在的鐵，但也生產(chǎn)實踐的能力。社會是植物細(xì)胞膜的特定的吸收系統(tǒng)”。

不難發(fā)現(xiàn)，工業(yè)和社會的發(fā)展并不總是同步的。暴力革命是社會發(fā)展的直接因素。與相同級別的生產(chǎn)力的提高會使這種動物的人性是低，相應(yīng)的人的人類意識將會更高，所以該產(chǎn)業(yè)的革命性的領(lǐng)先地位將更加突出，真正改變世界。英國工業(yè)革命是一個相對成功的發(fā)展世界和社會的影響是巨大的，它帶來了革命性的變化，資本主義的社會生產(chǎn)力，顯示人的本質(zhì)力量，產(chǎn)業(yè)促進(jìn)社會發(fā)展的作用凸顯。

2 產(chǎn)業(yè)推動社會關(guān)系的發(fā)展

產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的后危機時代促進(jìn)人類社會發(fā)展的深度和廣度，金融海嘯襲來的時候，它可以顯示資本家“智商”，但也反映了我們的社會是在不斷向前發(fā)展的。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展的不平衡已經(jīng)成為占主導(dǎo)地位的社會矛盾，本世紀(jì)全球金融危機是金融部門造成的全球性社會問題，社會問題需要社會自我治療，嚴(yán)格的自我調(diào)整金融業(yè)是不夠的。

后危機時代社會的發(fā)展應(yīng)與社會和經(jīng)濟(jì)秩序，協(xié)調(diào)其他類型的社會進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)進(jìn)一步協(xié)調(diào)，可以作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系，區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系，工業(yè)發(fā)展和社會互動。區(qū)域間產(chǎn)業(yè)和區(qū)域間社會的關(guān)系涵蓋區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域內(nèi)社會的關(guān)系，而區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域內(nèi)社會的關(guān)系又在區(qū)域間產(chǎn)業(yè)和區(qū)域間社會的關(guān)系中實現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。

產(chǎn)業(yè)實踐的主要特點是面向世界性的，而產(chǎn)業(yè)實踐發(fā)展情況直接影響著產(chǎn)業(yè)實踐關(guān)系，在后危機時代下兩者的關(guān)系也一直在持續(xù)，因此產(chǎn)業(yè)實踐關(guān)系的影響也占據(jù)在整個世界當(dāng)中，從而逐漸形成整個世界范圍內(nèi)的實踐主體都由產(chǎn)業(yè)的實踐關(guān)系所控制，并左右著產(chǎn)業(yè)實踐的發(fā)展。當(dāng)代世界無論經(jīng)濟(jì)還是其他方面，都受到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，中國的發(fā)展也不例外。認(rèn)真解讀習(xí)總書記的“一帶一路”的戰(zhàn)略規(guī)劃，其他國家也離不開中國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其針對美國，美國總統(tǒng)奧巴馬也提到：中美關(guān)系是否順利直接關(guān)系著美國的經(jīng)濟(jì)、思想及政治等上層建筑的建設(shè)與發(fā)展，兩國之間關(guān)系的延續(xù)需要存在一定的力量來支撐。因此，兩國應(yīng)該把產(chǎn)業(yè)交往的順利發(fā)展作為共同發(fā)展的堅定基礎(chǔ)。尤其是世貿(mào)組織建立之后，中美之間的產(chǎn)業(yè)關(guān)系發(fā)展接觸的越來越多，互相貿(mào)易也逐漸加強，成為了兩國共同發(fā)展不可或缺的重要因素，這里所謂的產(chǎn)業(yè)是包括一切產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然，相互合作不僅限于中美合作，還可以延伸到英國、德國、日本等國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在非洲也不例外，可以看到很多中國個性化建筑。這種交往可以追溯到中國成立初期，在老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來等的帶領(lǐng)下，中國產(chǎn)業(yè)逐漸與其他國家成為友好合作伙伴，直到今天越來越高程度的產(chǎn)業(yè)實踐發(fā)展。因此，種種關(guān)系及現(xiàn)狀表明，產(chǎn)業(yè)實踐關(guān)系在各國家發(fā)展乃至世界發(fā)展中占據(jù)核心地位。

資本是產(chǎn)業(yè)發(fā)的基礎(chǔ)，隨著世界產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，非主權(quán)貨幣逐漸被提出。為了符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，還提出了非主權(quán)貨幣。在“后危機時代”，越來越多的非主權(quán)集團(tuán)組織的出現(xiàn)，使人們與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系更加密切。

產(chǎn)業(yè)和社會實踐關(guān)系矛盾的主要表現(xiàn)在上層建筑將遭受不克避免的沖擊，不管是地區(qū)間還是國家間都會受到不同程度的沖擊。同樣的社會內(nèi)部的不同產(chǎn)業(yè)交往深度會空前的加深，隨之而來的就是對社會其他產(chǎn)業(yè)影響的不斷加深，各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系也會越加的緊密，因此當(dāng)危機來臨無一產(chǎn)業(yè)可以幸免，這是后危機時代產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不能回避的現(xiàn)實問題。社會產(chǎn)業(yè)體系必須符合當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，服務(wù)好產(chǎn)業(yè)的深度之間的關(guān)系，能夠協(xié)調(diào)各產(chǎn)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展。這是當(dāng)下產(chǎn)業(yè)之間關(guān)系對現(xiàn)今產(chǎn)業(yè)理念的要求。這個必須打破舊觀念，建立一個共同的愿景的產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)的管理系統(tǒng)，以及社會服務(wù)體系、社區(qū)的法律保護(hù)，我們必須進(jìn)行更深入的監(jiān)督，建立嚴(yán)格的監(jiān)管體系，因此社會和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能更加協(xié)調(diào)。研究經(jīng)濟(jì)和法律會注意到，在前，我們已經(jīng)看到，在美利堅合眾國的金融立法，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。

3 當(dāng)今時代下產(chǎn)業(yè)發(fā)展對社會進(jìn)程的推動作用日漸主導(dǎo)

產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造社會財富，而且還提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理性社會功能日益突出，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將會更加切合社會的理性需求，工業(yè)和社會發(fā)展將更緊密地集成。這就要求產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展要齊頭并進(jìn)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要將社會需求放在首位，而社會的發(fā)展也需要兼顧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的社會價值。后危機時代，馬克思主義的幽靈回到現(xiàn)在，《資本論》在歐洲銷售，人們開始研究《資本論》，或者資金問題，但這是不夠的，同時還理解社會理性的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步剖析產(chǎn)業(yè)推廣成本。關(guān)于產(chǎn)業(yè)成本大眾化，我之前的論文做過深入討論，它與資本集散率也是我在論文中提出的兩個新的概念，是對馬克思主義哲學(xué)的一個新的創(chuàng)新，也算自成一家之言。

在金融危機的影響下，許多歐洲國家的發(fā)展受到限制。當(dāng)然，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不例外，也受到金融危機的威脅。在面對金融危機極強負(fù)面影響的同時，每個國家都提出了一些解決方案，但最具吸引力的是一種超主權(quán)貨幣。生產(chǎn)力的表現(xiàn)形式以產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來取代，因此生產(chǎn)力的高低直接影響著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的是否順利，所以社會的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們平時所提到的社會發(fā)展，首先要在思想政治和法制制度上下功夫，而兩者以上次建筑的形態(tài)體現(xiàn)在馬克思理論思想中。后危機時代形勢下，不同社會實踐關(guān)系體現(xiàn)著不同的社會理性，因此，需要在不同角度出發(fā)，將產(chǎn)業(yè)與社會緊密結(jié)合，嚴(yán)格提高社會實踐的發(fā)展。后危機時代的社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，整個社會變革的實際表象都以連同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為體現(xiàn)，因此社會變革主要受到產(chǎn)業(yè)實踐發(fā)展的影響，并且兩者之間的互相作用非常明顯，主要表現(xiàn)在國家的上層建筑的建設(shè)與發(fā)展上。馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)為國家是階級矛盾的產(chǎn)物，在二戰(zhàn)之后逐漸出現(xiàn)很多超主權(quán)組織，被稱為獨立聯(lián)合國，隨后又相繼出現(xiàn)更多類似超主權(quán)的其他組織，這些組織被人們統(tǒng)稱為國際組織。分析我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合筆者認(rèn)為真正的馬克思主義者，需要站在客觀的角度去看待這些問題，并不應(yīng)該持有原本馬克思主義對社會批判的態(tài)度，而當(dāng)今產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)革命本身直接推動者產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并隨著產(chǎn)業(yè)革命的順利發(fā)展逐漸提高了整個社會的生產(chǎn)力，因此，產(chǎn)業(yè)在世界的發(fā)展中占據(jù)不可替代的重要地位。

在當(dāng)今社會，工業(yè)和社會發(fā)展都是復(fù)雜的，但我們不難發(fā)現(xiàn)在這種復(fù)雜的關(guān)系中，工業(yè)發(fā)展和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)的工業(yè)革命和社會進(jìn)步。在社會的進(jìn)步中，人的本質(zhì)越來越突出。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是變革的本質(zhì)。工業(yè)和社會發(fā)展的新范式已成為必然。事實上，它是非常簡單的。

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