鄧金龍?オ?

[摘 要]束鵬芳老師通過他執(zhí)教的《工業(yè)革命時代的浪漫情懷》一課，告訴我們一定要做一個有精氣神、有文化味、有真性情的歷史教師。

[關(guān)鍵詞]歷史教師 職業(yè)素養(yǎng) 精氣神 文化味 真性情

[中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）280094

如何才能成為受學(xué)生歡迎的歷史教師，是筆者自參加工作以來思考的問題。在具體的教學(xué)實踐中，在不同的成長階段，在面對不同的學(xué)情時，筆者都有著不同的理解和感悟。但在學(xué)習(xí)和觀摩了束鵬芳老師執(zhí)教的《工業(yè)革命時代的浪漫情懷》一課后，筆者在對“我們可以成為什么樣的歷史教師”這一問題有了更深刻的認(rèn)識。

一、用精氣神來吸引學(xué)生

不是所有人都能成為成功的歷史教師，但是任何成功的歷史教師，在自己的歷史課堂上一定首先是有精氣神的教師。筆者作為一個才工作了6年的年輕教師，面對周而復(fù)始的課堂，似乎已有了職業(yè)的倦怠感。但是束老師的亮相和開場深深地吸引了筆者：他是如此地淡定儒雅，如此地和藹可親。整堂課下來，他都面帶笑容在學(xué)生中間走動，或是對學(xué)生投去贊許的目光，或是鼓勵性地拍拍學(xué)生的肩膀，這一切就是一種無法包裝和簡單復(fù)制的精氣神。這種精氣神很快就收攬了學(xué)生的心靈，課堂的凝聚力也由此而生。

也許，專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧可以通過不斷的實踐去打磨提高，但是這種文化的、學(xué)者化的精氣神，卻需要日積月累，需要持之以恒的修身養(yǎng)性，用心去豐富自己的內(nèi)涵。束老師的這種精氣神，不僅彰顯了他自身的個人魅力，也彰顯了歷史學(xué)科的魅力，更讓筆者深深感受到作為教師的幸福感和成就感。

二、用文化味來熏陶學(xué)生

《工業(yè)革命時代的浪漫情懷》是高中歷史人民版必修三專題八的內(nèi)容，里面包含了許多浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)、美術(shù)、音樂方面的代表人物及作品。平時筆者在講授這個專題的時候要么變成浪漫主義代表人物及作品的簡單堆積，要么借助多媒體展現(xiàn)了過多的作品，變成文化欣賞課，而這都少了些歷史味和人文性。所以這是一節(jié)普遍認(rèn)為不好上、難上好的課，一般也不會被選作公開課、示范課。

但是，束老師卻給我們上了一節(jié)賞心悅目、激情澎湃的課。新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，束老師播放了《小夜曲》，帶著學(xué)生沉浸于音樂聲中，并幻想著眼前有綠葉，有潺潺流水……隨后他又朗誦了《西風(fēng)頌》的選段，給學(xué)生介紹了《巴黎圣母院》和《悲慘世界》中的故事，向?qū)W生展示了美術(shù)作品《自由引導(dǎo)人民》和《梅杜莎之筏》。課中束老師還多次援引了恩格斯的論述和《彩色歐洲》的節(jié)選，并在課堂結(jié)尾的時候深情地朗誦了普希金的《假如生活欺騙了你》。這一切的展示，都讓學(xué)生在聽、看、想、說中領(lǐng)悟了浪漫主義的情懷。恰如亞里士多德所說：“告訴我的我會忘記，給我看的我會忘記，讓我參與的我會理解”。而他的成功之處，除了與眾不同的精氣神和收放自如的課堂駕馭能力外，更重要的就是他具有豐厚的文化底蘊。

束老師是江蘇省首批特級教師，還是江蘇省作家協(xié)會會員。這種雙重身份，是源于他對歷史學(xué)科那發(fā)自肺腑的熱愛和刻苦鉆研，對知識對文化堅持不懈的追求。他的這種文化味，不僅使他的歷史課堂更加人文化和人性化，更重要的是讓學(xué)生由此產(chǎn)生了長期乃至永恒的對歷史學(xué)科的興趣與追求。

三、用真性情來感染學(xué)生

一節(jié)成功的歷史課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是一個見仁見智的問題，也需要考慮到多方面的背景因素。在聽了束老師的這節(jié)課后，筆者認(rèn)為一節(jié)成功的歷史課可能有很多標(biāo)準(zhǔn)與角度，但有一點肯定要有，那就是真性情。正如蘇爭艷老師所說的：“沒有情感投入的歷史課一定是蒼白的，沒有情感交流的歷史課一定是干癟的，沒有情感共鳴的歷史課一定是無效的?！?/p>

束老師這節(jié)課的成功，自始至終在散發(fā)著他的真性情。其中有對歷史學(xué)科的熱愛，有對教師事業(yè)的追求，更有對學(xué)生持久的人文關(guān)懷。課堂上他的詩歌朗誦和美術(shù)欣賞，絕不是一種附庸風(fēng)雅，而是源于他對文化藝術(shù)的真愛。他與學(xué)生的對話就像是和藹的長輩在和晚輩聊天。新課結(jié)束時他還帶領(lǐng)學(xué)生朗誦了普希金的《假如生活欺騙了你》和艾略特的《荒原》，并拋出一個深邃的人生話題：“你是希望擁有單色人生呢還是彩色人生呢？” 并送給我們一句話——“文藝是有靈性的，是人類共同的語言”。所謂的情感態(tài)度價值觀的實現(xiàn)和人文關(guān)懷的體現(xiàn)，不就是束老師課堂上的這種無需修飾的真性情嗎？

記得在聆聽專家點評時，陳康衡老師用四個“心”總結(jié)了他的發(fā)言，那就是“靜心讀書，有心積累，潛心研究，耐心等待”。這不正是對我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有精氣神、有文化味、有真性情的歷史教師的最好注腳嗎？

（責(zé)任編輯 龐丹丹）