方莉+但穎麗

摘要：英美文學(xué)是英語專業(yè)的重要課程，基于人文教育的英美文學(xué)教學(xué)模式有利于學(xué)生語言知識和人文素養(yǎng)的提高，順應(yīng)了社會對高素質(zhì)人才的需求。本文結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在分析英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了融人文教育于英美文學(xué)教學(xué)模式的實(shí)際策略。

關(guān)鍵詞：人文教育;高校;英美文學(xué);教學(xué)模式

中圖分類號：H319文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2015）10-0071-01

一、高校英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

在國際交流日益頻繁的現(xiàn)代社會，高校對英語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，不僅要使其具有扎實(shí)的語言基本功，同時(shí)也要具備良好的綜合素質(zhì)。英美文學(xué)課教學(xué)能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助其在提升語言技能的同時(shí)成為性格健全、完整而幸福的人。然而，當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀卻面臨著一些問題。

一方面，教學(xué)受市場經(jīng)濟(jì)影響，趨于功利化，課程設(shè)置不夠科學(xué)。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，一些高校在人才培養(yǎng)方面出現(xiàn)了“市場需要什么我們就培養(yǎng)什么”的現(xiàn)象，學(xué)生入學(xué)后關(guān)注的是將來謀生需要的各種證書考試，大學(xué)已然演變成崗前培訓(xùn)學(xué)校。在人才培養(yǎng)方面過度理性，容易帶來人的異化和物化，不利于人才整體素質(zhì)的提升。席勒認(rèn)為，只有美能賦予人以社會性格。審美能在個(gè)體身上確立和諧，它能帶來社會的和諧。[2]英美文學(xué)課的教學(xué)正是提高學(xué)生審美鑒賞能力和人文素質(zhì)的有效途徑。此外，在課程改革影響下，英美文學(xué)教學(xué)偏向于工具性的語言教學(xué)，而忽視了人文教育的一面。英語語言文學(xué)專業(yè)作為英語專業(yè)的全稱，實(shí)際上要求教師在教學(xué)中應(yīng)注重語言和文學(xué)并舉，而不應(yīng)重語言輕文學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶有利于其更好的適應(yīng)社會，絕非一日之功，教師應(yīng)在日常教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透人文教育。

另一方面，教學(xué)方式單一，文學(xué)理論缺失。英美文學(xué)課的授課對象通常是英語專業(yè)大三大四的學(xué)生，學(xué)生多將重心放在課堂活動中。正如程愛民等對我國英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查所顯示，超過60%的教師仍在使用那種傳統(tǒng)的“四段論”的教學(xué)模式，講一個(gè)作家或一部作品往往從時(shí)代背景、作家生平開始，然后分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)生參與度不高。[1]現(xiàn)代文學(xué)理論向多元化發(fā)展，批評家們分析作品有的偏向精神分析批評，有的偏向讀者反應(yīng)批評，還有的偏向后殖民主義批評，舉不勝舉。若采用文學(xué)理論缺失的單一教學(xué)方式，就會置學(xué)生于失語境地，使學(xué)生失去從多角度分析文學(xué)作品的機(jī)會，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。只有將文學(xué)理論靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考文學(xué)作品的意義，才能帶領(lǐng)其觸及文學(xué)的真正領(lǐng)地，提高其人文素養(yǎng)。[3]

二、融人文教育于英美文學(xué)教學(xué)模式的實(shí)際策略

（一）在選材上挖掘人文思想

英美文學(xué)教材蘊(yùn)含豐富的人文價(jià)值和社會道德，教師應(yīng)在把握教材，深入挖掘所講作品的人文意義的基礎(chǔ)上，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文學(xué)作品中人物的高尚道德情操和獨(dú)特人格魅力，幫助其樹立正確的價(jià)值取向并形成良好的人文素養(yǎng)。如在講解羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林邊駐腳》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考詩人雪夜趕路的象征意義。人生就像一場旅行，而詩人在大雪冰封的夜里長途跋涉正是對艱辛的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。樹林深處的黑暗可以理解為彼岸世界或是死亡的象征，詩人被黑暗吸引駐馬林間，體現(xiàn)了他潛意識里對脫離污濁塵世紛擾的渴望。然而詩人及時(shí)被馬兒搖鈴驚醒，重新趕路，顯示出他對人生的執(zhí)著和責(zé)任感。在教學(xué)時(shí)中，可以讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劤砷L路上的責(zé)任與誘惑，還可以對比詩人的《未選擇的路》，體會詩人在人生道路選擇時(shí)的那種躊躇和困惑，探討普通生活情景所蘊(yùn)含的深刻人生哲理，感受文學(xué)的藝術(shù)魅力。

（二）在教學(xué)中營造人文氛圍

教師既要主導(dǎo)英美文學(xué)課堂，又要突出并尊重學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)以人文教育為出發(fā)點(diǎn)，營造積極的英美文學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生主動思考，主動質(zhì)疑，自我表現(xiàn)，個(gè)性化發(fā)展。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品時(shí)，采取靈活多樣的教學(xué)方式，如影視片段欣賞、提問、討論、戲劇表演等，提高參與度，讓學(xué)生暢所欲言地交流思想，體驗(yàn)文學(xué)作品中的感情思想，促使其產(chǎn)生情感共鳴。教師與學(xué)生共同挖掘文學(xué)作品中所體現(xiàn)的豐富內(nèi)涵，如歷史、文化、宗教、價(jià)值觀等方面，使學(xué)生學(xué)會分辨是非、善惡美丑，并讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感悟生活，進(jìn)而真正理解英美文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。師生之間不僅要相互合作，還要相互尊重，通過這種多樣性、開放性、靈活性的教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)課堂教學(xué)環(huán)境的良性發(fā)展。

（三）創(chuàng)新英美文學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將文學(xué)史和作品選讀有機(jī)結(jié)合。教師在引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀英美經(jīng)典作家作品過程中，要求學(xué)生了解英美文學(xué)發(fā)展史、各時(shí)期重要文學(xué)現(xiàn)象、流派和代表作家的作品，讓其在課堂發(fā)表對作品的理解，課后有選擇地撰寫讀書報(bào)告、學(xué)會分析作品主題、人物、情節(jié)和語言特點(diǎn)等，培養(yǎng)學(xué)生的書面語言表達(dá)能力，提升人文技能。英美文學(xué)還可以融入低年級階段突出生活話題的精讀和泛讀課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)表達(dá)話題感受，教師呈現(xiàn)文學(xué)作品中對話題的不同闡釋。如泛讀課講到母愛單元時(shí)，教師可以介紹托尼莫里森作品中畸形卻感人至深的母愛，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷闡述對母親形象的認(rèn)識，從而深刻體會母愛的無私，養(yǎng)成孝順的品德。

三、結(jié)語

英美文學(xué)是高校人文教育的重要科目，眼下迫切需要改變教學(xué)功利化，教學(xué)方式單一的現(xiàn)狀，從教學(xué)內(nèi)容的選材上挖掘人文思想，在教學(xué)上營造人文氛圍，創(chuàng)新英美文學(xué)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)模式有利于培養(yǎng)大學(xué)生的分析審美能力，塑造正確的人生價(jià)值觀，使其成為人格健全的高素質(zhì)人才。

（作者單位：1.南昌大學(xué)共青學(xué)院;2.江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]程愛民，徐勁，柯可等.關(guān)于我國高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告[J].外語研究，2002（1）.

[2]孫勝忠.英美文學(xué)教學(xué)與人文思想滲透[J].學(xué)術(shù)界，2010（4）.

[3]楊尉.英美文學(xué)教學(xué)的人文審思[J].外語藝術(shù)教育研究，2014（3）.endprint