周高憲　王凱華　季鐵成

【摘 要】高等教育是文化交流與發(fā)展的重要載體，也是培養(yǎng)社會人才最重要的方式。因為文化的差異，中國高等教育無論在教育理念、課程設(shè)置和教學(xué)方式上都與西方高等教育存在著諸多不同。本文從中西文化差異的角度分析，討論文化與教育的關(guān)系，總結(jié)中西方高等教育間顯著差異，最后探討我國高等教育的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】高等教育；中西文化；差異

高等教育培養(yǎng)出的專業(yè)領(lǐng)域人才是國家建設(shè)的主力軍，是一個國家科技、經(jīng)濟、政治、文化等方面進步的主導(dǎo)力量。[1]自新世紀以來，全球發(fā)展迅猛，高等教育作為最主要的人才培養(yǎng)地，其地位不言而喻。在這種巨大的歷史浪潮下，我國高等教育發(fā)展迅速。但是，我國高等教育與西方高等教育差距明顯，主要體現(xiàn)在高層次人才數(shù)量和創(chuàng)新能力上。2014年9月，2014QS世界大學(xué)排名發(fā)布，英美高校依舊占領(lǐng)前十強。就中國內(nèi)地大學(xué)來看，僅27所大學(xué)進入QS榜單。由此看出，我國高等教育與西方相比，差距明顯。在高等教育起源、興起、發(fā)展的過程中，文化影響顯著，研究中西文化對中西高等教育的影響，有利于發(fā)現(xiàn)我國高等教育在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，推進我國高等教育改革進程。

一、中西文化主要差異

中華文化和西方文化作為當今世界非常重要的文化形態(tài)，他們之間有著種種的差異甚至矛盾。[2]中國文化發(fā)源于黃河和長江流域，文化深邃，博大精深，強調(diào)主體與客體的相互統(tǒng)一。西方文化源于古希臘文明，崇尚自由，張揚個性，充滿冒險精神，具有獨立性。在開放社會的今天，兩種文化在交流沖突和融合中，各自獨立又相互影響，其差異主要表現(xiàn)在宇宙觀、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、民族性格等方面。[3]

二、文化與高等教育的關(guān)系

教育與文化之間存在著本質(zhì)的聯(lián)系，兩者是互相制約和互相促進的。[4]高等教育是在完成中等教育的基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動。文化由人類長期社會活動而逐漸產(chǎn)生的社會產(chǎn)物，包括整個國家或者民族的習(xí)俗、風土人情、思維方式、價值觀、地理環(huán)境等。高等教育產(chǎn)生于人類社會，其產(chǎn)生與發(fā)展都離不開文化的影響與熏陶。作為傳播知識和文化的重要方式，高等教育本身就存在著文化交流，影響著文化的發(fā)展走向。文化主要通過兩種方式發(fā)展，一是社會活動，二是文化交流。高等教育常常處于文化交流的中心，一個國家或民族的精神文明、語言文字、價值觀念等都是高等教育的重要內(nèi)容。因此，高等教育與文化是處于一種辯證的互動關(guān)系中。

三、中西文化差異對高等教育的影響

中國教育幾千年以來受儒家思想影響深厚。教育理念是對權(quán)威和規(guī)則的服從。老師傳道授業(yè)解惑，學(xué)生敬畏老師。中國學(xué)生學(xué)習(xí)大多為了個人抱負、家族榮耀等，具有很強的功利性。西方教育深受其文化的影響，自由、冒險等特點，造就了其教育的個性與自主。西方學(xué)生學(xué)習(xí)目的是為了自身愛好。中西不同的文化起源和文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式、價值觀、生活方式等方面存在著巨大的文化差異，這種差異對中西高等教育產(chǎn)生了深遠的影響。

我國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出中國人偏重理論，而西方人偏重自然?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”的思想影響中國幾千年，致使中國高等教育偏重理論，強調(diào)真理的實踐應(yīng)用，輕視自然理論，忽視自然科學(xué)。而西方高等教育重視自然和實踐，強調(diào)科學(xué)，從自然中尋找真理。這種差異，使中國高等教育把學(xué)生束縛在課堂內(nèi)，照本宣科，大多培養(yǎng)出理論性人才。而西方整個高等教育 教學(xué)在親近自然，探索世界的氛圍 下展開，學(xué)生接受教育的主要目的是實現(xiàn)自我，追求真我。

中國高等教育的教學(xué)方式因為文化的差異和西方高等教育差異明顯。中國傳統(tǒng)文化把老師放在很高的地位，所以在中國，教學(xué)方面注重學(xué)術(shù)權(quán)威和教學(xué)秩序，老師對課堂有一定紀律要求。西方老師注重課堂的民主，喜歡學(xué)生充滿創(chuàng)造性，課堂較為活潑。當代，我國在教學(xué)方式方面逐漸在向西方學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和敢于質(zhì)問權(quán)威的能力，來改善傳統(tǒng)文化對于高等教育創(chuàng)造力的制約。

四、我國高等教育發(fā)展方向探討

通過分析中西文化差異，可以看出中西高等教育有著顯著的不同，我國高等教育確實存在眾多不足。但西方高等教育并不是完美的，也存在很多缺陷。所以我們需要考慮的是，如何把中西高等教育的優(yōu)點結(jié)合起來，并且做到適合我國社會環(huán)境，創(chuàng)造出先進的高等教育模式。這需要我們從傳統(tǒng)文化出發(fā)，堅持中華民族的優(yōu)秀文化，端正民族文化心態(tài)，謙虛謹慎，恰當處理好中西文化的融合，求同存異，盡可能做出有利的高等教育發(fā)展策略，把我國高等教育建設(shè)的更好，培養(yǎng)更多的人才，為社會主義建設(shè)建設(shè)做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1]貫麗麗.透過社會文化看中西方高等教育差異[J].白城師范學(xué)院學(xué)報，2013（1）：72

[2]柳永，余國俊.中西文化差異與我國高等教育的發(fā)展[J].史教資料，2007（9）：52

[3]董廣杰.魅力與魔力—中西文化透視[M].北京：中國紡織出版社，1999

[4]張燕.高等教育中的中西文化碰撞和融合[J].民辦教育研究，2008（1）

作者簡介：

周高憲（1992-），男（漢族），河南鄭州人。石家莊機械化步兵學(xué)院學(xué)員。

王凱華（1992-），男（漢族），山東文登人。石家莊機械化步兵學(xué)院學(xué)員。

季鐵成（1992-），男（漢族），江蘇鹽城人。石家莊機械化步兵學(xué)院學(xué)員。