黃紹筆

摘 要：語(yǔ)文教育是審美的、詩(shī)意的、充滿情趣的。語(yǔ)文教育是文明禮儀教育的重要途徑，教師是實(shí)施者，教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀需要出發(fā)，樹(shù)立以人為本的觀念，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感體驗(yàn)和道德，使語(yǔ)文教學(xué)充分展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)。主要從閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、寫作教學(xué)三方面闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文明禮儀教育的策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);營(yíng)造氛圍;口語(yǔ)交際

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。那么，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育呢？幾年來(lái)，我從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)中，努力做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

一、在閱讀教學(xué)中巧設(shè)情境，營(yíng)造教育氛圍，讓學(xué)生在一定的情境中參與體驗(yàn)和感悟

挖掘課文中的文明禮儀，組織學(xué)生對(duì)人物行為進(jìn)行討論，教育學(xué)生去領(lǐng)悟文明禮儀所包含的豐富內(nèi)涵。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于利用文本這個(gè)載體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)提供契機(jī)。如在教學(xué)一年級(jí)的課文《誰(shuí)住頂樓》時(shí)，我讓學(xué)生去體會(huì)小動(dòng)物們是怎樣綜合照顧老牛爺爺?shù)?，小?dòng)物們又為什么爭(zhēng)住頂樓，從而讓學(xué)生懂得尊重和照顧老人以及怎樣和鄰里團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、謙讓。在古詩(shī)《游子吟》的教學(xué)中，我讓學(xué)生有感情地朗誦并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，與此同時(shí)也自然而然地衍生出對(duì)學(xué)生的“感恩”教育。在這里對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并不是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。融教育于無(wú)形，自然而順暢，避免了空洞的說(shuō)教。

二、讓口語(yǔ)交際課成為培養(yǎng)學(xué)生“文明禮儀”的小舞臺(tái)

課堂上，要把口語(yǔ)交際課作為學(xué)生的小小文明訓(xùn)練場(chǎng)，模擬生活的真實(shí)情境，讓他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上展示和鍛煉自己文明的溝通與交往能力?？谡Z(yǔ)交際是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境去作進(jìn)一步的體驗(yàn)。例如，在《講文明、講禮貌》一節(jié)課中，為了達(dá)到某種訓(xùn)練目的，老師“耍心眼”，精心設(shè)計(jì)好一個(gè)情境，先布置好一個(gè)圈套：上課之前，讓一位學(xué)生的書特意放在桌子邊，使老師一轉(zhuǎn)身就能碰到地上。很自然地引發(fā)了老師與學(xué)生的一段對(duì)話：老師連忙說(shuō)：“這位同學(xué)，對(duì)不起，我不小心把你的書碰到地上了?！睂W(xué)生回答說(shuō)：“老師，沒(méi)關(guān)系。”在學(xué)生渾然不知是人為設(shè)計(jì)的情況下進(jìn)入角色，以他們最真實(shí)、最自然的方式進(jìn)入本節(jié)口語(yǔ)交際的內(nèi)容。同時(shí)很自然地進(jìn)入本次口語(yǔ)交際的主題“講文明，懂禮貌”。開(kāi)課伊始便在學(xué)生的心靈深處灑下講文明，懂禮貌的種子?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練有時(shí)要讓學(xué)生以他人的身份參與交際，比如：扮演同學(xué)、父母長(zhǎng)輩等，嘗試他們不曾經(jīng)歷過(guò)的生活，認(rèn)真地展開(kāi)交際活動(dòng)。在表演過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。為了達(dá)到讓每位學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，鐘老師創(chuàng)設(shè)了四個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景一：來(lái)到書店買書，應(yīng)該怎樣跟營(yíng)業(yè)員阿姨說(shuō)？場(chǎng)景二：家里來(lái)了客人，你怎樣招待他？場(chǎng)景三：生病了，打電話應(yīng)該怎么向老師說(shuō)？場(chǎng)景四：在公共汽車上怎樣給老奶奶讓座？四人一組選擇一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行演一演。教師要讓每位學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，都能參與到課堂中?？谡Z(yǔ)交際必須通過(guò)大量的實(shí)踐鍛煉，才能內(nèi)化為能力，運(yùn)用學(xué)生互動(dòng)、師生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多種形式，以提供更多的機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生參與其中，在動(dòng)態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會(huì)，提高口語(yǔ)交際的能力。出示不同的人，要求學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)不同的人用不同的稱呼。早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友、熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”“您好”;待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究?jī)x表儀態(tài)，無(wú)論在校內(nèi)還是校外，都要做到不打架、不罵人、不撒野，學(xué)會(huì)克制和謙讓。

三、在習(xí)作教學(xué)中強(qiáng)調(diào)文明禮儀

在習(xí)作中，讓學(xué)生在語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作行為上描寫表達(dá)，滲透對(duì)文明禮儀言行的肯定，是一條很好的文明禮儀培養(yǎng)途徑。首先，在作文前，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察身邊的典型人物，發(fā)現(xiàn)典型事例，做到有感而發(fā)。孩子們是比較真實(shí)的，他們往往能夠在作文中直言不諱地表達(dá)自己的真實(shí)想法。例如，一個(gè)學(xué)生在自己的文章《郊游》中寫到：“那朵荷花真美啊，美到讓我忍不住把它摘了下來(lái)……”作為老師，在評(píng)價(jià)的時(shí)候就要讓學(xué)生明白這種行為是不可取的。再者，小學(xué)生作文多以記敘文為主，作為教師，要有意識(shí)地在言行上強(qiáng)調(diào)文明禮儀，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也達(dá)到了禮儀教育的目的。

文明禮儀教育是每位教師義不容辭的責(zé)任，在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育更是我們要堅(jiān)持的，身為語(yǔ)文老師，要充分利用語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，為培養(yǎng)出有文明、有素養(yǎng)的學(xué)生做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

胡昌保.語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透文明禮儀教育[J].新課程學(xué)習(xí)：下，2013（01）.

注：本文是廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度立項(xiàng)課題成果《上思縣小學(xué)學(xué)生文明禮儀教育研究——以上思縣思陽(yáng)鎮(zhèn)中心小學(xué)為例》立項(xiàng)編號(hào)2013C402。