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        從情感態(tài)度價(jià)值觀談體驗(yàn)式教育在歷史教學(xué)上的運(yùn)用

        2015-10-23 03:14:12龔如
        文理導(dǎo)航 2015年28期
        關(guān)鍵詞:情感態(tài)度價(jià)值觀新課標(biāo)

        龔如

        【摘 要】體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)生從感官上體會歷史,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)習(xí)歷史能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀,世界觀,價(jià)值觀,本文就對采用體驗(yàn)式教學(xué)方法對完成新課標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行一定的思考。

        【關(guān)鍵詞】情感態(tài)度價(jià)值觀、新課標(biāo)、體驗(yàn)式教育

        中學(xué)歷史應(yīng)該帶給學(xué)生怎樣的收獲?新課程標(biāo)準(zhǔn)給予我們一個(gè)答案——三維目標(biāo),分別是知識與技能,過程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀。三維目標(biāo)相輔相成,立體,動態(tài)地觀察學(xué)生的行為與思想方式的變化。有學(xué)者比喻“知識與技能”是枝葉(樹冠),“過程與方法”是樹干,“情感態(tài)度價(jià)值觀”是樹根,三者不可或缺,協(xié)調(diào)發(fā)展。我認(rèn)為作為“樹根”的情感態(tài)度價(jià)值觀尤為顯得重要,因?yàn)樗粋€(gè)人的愛國情操,民族精神,社會責(zé)任感,積極向上勇于進(jìn)取的人生觀等內(nèi)容,它關(guān)系著學(xué)生的終生發(fā)展。

        一、體驗(yàn)式教學(xué)在歷史課堂的有效利用

        在八年級上冊第1課《鴉片戰(zhàn)爭的烽煙》中第一目內(nèi)容是林則徐虎門銷煙,其新課標(biāo)中相應(yīng)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為通過學(xué)習(xí),認(rèn)識到毒品的危害,樹立“珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品”的信念。通過對虎門銷煙的了解,認(rèn)識到林則徐是中國歷史上偉大的民族英雄,學(xué)習(xí)他為了國家民族的利益剛正不阿、坦蕩無私的品質(zhì)。鴉片戰(zhàn)爭是一個(gè)劃時(shí)代的歷史事件,它是中國近代史的開端,自此之后中國進(jìn)入了半殖民地半封建社會,對于以后的歷史有著深遠(yuǎn)的影響。但是根據(jù)課前的調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)剛升入八年級的學(xué)生只是簡單了解作為毒品的鴉片,對鴉片戰(zhàn)爭這一具體事件知之甚少,更別提林則徐虎門銷煙體現(xiàn)的民族情感。所以我覺得讓學(xué)生切身感受一百多年前這一偉大歷史事件,體會里面的民族情感顯得異常重要。

        體驗(yàn)式教學(xué)要求進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),情景創(chuàng)設(shè)的方式有很多,關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭可以采納的資料也很多,圖片、文本、名人著作、視頻、音樂等。我采用的是帶領(lǐng)學(xué)生參觀《鴉片戰(zhàn)爭博物館》,雖然該博物館位于廣東省東莞市虎門,但是我以其為核心做了幻燈片,希望進(jìn)行一次異地愛國主義教育,“導(dǎo)游”不是老師而是一位對鴉片戰(zhàn)爭有一定了解的學(xué)生。首先伴隨著這位“導(dǎo)游”的召集聲幻燈片切換到一面宏偉的大門,大門的緩緩打開,投影上出現(xiàn)了一些美麗的花朵,煙槍等。這時(shí)候部分學(xué)生已經(jīng)開始在座位上議論了,臉上還露出了驚訝的表情,顯然這些文物激發(fā)了他們的興趣,“導(dǎo)游”開始請“游客”猜這些是什么,“游客們”一邊參觀一邊饒有興趣的猜測,作為“游客”的我也在旁提出了一個(gè)問題,英國人為什么要向中國販賣鴉片。其次“導(dǎo)游”又到了另一個(gè)展館,幻燈片隨之出現(xiàn)了林則徐的手書,面對剛勁有力的書法,針對要不要禁煙,“導(dǎo)游”又組織了一次討論,這時(shí)的“游客”已經(jīng)不像剛進(jìn)博物館那樣一無所知,紛紛列舉了鴉片的危害。再次“導(dǎo)游”又帶領(lǐng)“游客”進(jìn)入了博物館的第二層——“金鎖銅關(guān)”陳列,播放《鴉片戰(zhàn)爭》中有關(guān)虎門銷煙的片段,雖然沒有博物館展廳那樣高科技手段,但是也通過視頻的模式使大家感受到了虎門銷煙的氣勢磅礴,引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴!

        關(guān)于虎門硝煙這一目內(nèi)容,我創(chuàng)設(shè)了游覽博物館的情景,學(xué)生通過自我體驗(yàn)感受到了鴉片的危害,樹立了“珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品”的理念,并通過學(xué)生視覺上的盛宴,感悟了民族情感,基本達(dá)到了新課標(biāo)的目標(biāo)要求。

        二、體驗(yàn)式教學(xué)在第二課堂的有效利用

        課堂時(shí)間畢竟是有限的,如何充分利用歷史第二課堂達(dá)到教學(xué)目標(biāo)呢?七年級下冊第19課《明清抗擊外國侵略的英勇斗爭》中的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為通過學(xué)習(xí)戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩反擊戰(zhàn)等史實(shí),感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。

        針對如今七年級學(xué)生,無論是戚繼光還是鄭成功都缺乏了解,如果只通過課本的介紹要完成這一目標(biāo),我覺得略顯得蒼白和空洞,所以我在課前給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù),即游玩荊川公園并制作一張有關(guān)唐荊川的歷史小報(bào)。當(dāng)學(xué)生聽到游“公園”的作業(yè)后非常的興奮和激動,而當(dāng)他們把小報(bào)制作好上繳后,我覺得我的目標(biāo)也基本完成了。

        三、體驗(yàn)式教學(xué)的幾點(diǎn)思考

        第一,體驗(yàn)式教學(xué)以課堂為主要渠道,同時(shí)采用第二課堂的方式,學(xué)生親身實(shí)踐,體驗(yàn),探究整個(gè)學(xué)習(xí)過程,容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,轉(zhuǎn)變了課堂教學(xué)模式,改變目前教學(xué)“重結(jié)論,輕過程”的現(xiàn)狀,學(xué)生成為教學(xué)的主體,在自我體驗(yàn)的前提下,學(xué)生可以感受歷史的靈魂,獲得歷史的智慧,從而樹立正確的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。所以這種教學(xué)方式的優(yōu)越性是毋容置疑的。

        第二,情感態(tài)度價(jià)值觀的受益人是全體學(xué)生而不是個(gè)別學(xué)生,所以在體驗(yàn)式教育背景下,要注意是群體收益而不是個(gè)體收益。在課堂上經(jīng)常使用角色扮演這樣的方法,扮演角色畢竟是少數(shù),所以只有少數(shù)學(xué)生能體會歷史,大多數(shù)學(xué)生只是作為旁觀者,甚至是看“熱鬧”。所以我認(rèn)為對于類似角色扮演這樣的體驗(yàn)式教學(xué)還要適當(dāng)?shù)木幣?,尋找另一種有效的方法讓所有學(xué)生都能參與進(jìn)來否則情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)也無從實(shí)現(xiàn)!

        第三,體驗(yàn)式教學(xué)不能只注重形式,而忽略其目的性。體驗(yàn)式教學(xué)只是一種教學(xué)手段,最終還是要達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo),即三維目標(biāo)的培養(yǎng)?,F(xiàn)在體驗(yàn)式教學(xué)花樣很多,讓人眼花繚亂,所以不管何種形式關(guān)鍵在于其設(shè)置能否調(diào)動學(xué)生的體驗(yàn)興趣、體驗(yàn)方式的選擇是否恰當(dāng)、探究問題的設(shè)計(jì)是否科學(xué)有效。

        歷史對于初中學(xué)生意味著什么?絕不是單單知道一個(gè)歷史事件,完成一個(gè)歷史題目,它是屬于過去,現(xiàn)在及未來。學(xué)習(xí)歷史的過程,其實(shí)就是讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持對于過去,現(xiàn)在與未來持續(xù)不衰的興趣,通過這種興趣感受到人類的偉大,樹立起,良好的心態(tài),健全的人格。

        (作者單位:江蘇省常州市新北區(qū)薛家中學(xué))

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