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        澳大利亞“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)模式對高中英語課堂教學(xué)的啟示

        2015-10-21 19:53:17林菊芳
        關(guān)鍵詞:批判性思維教學(xué)模式課堂教學(xué)

        林菊芳

        摘要:澳大利亞“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)模式的目的在于讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度來看待問題,認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)外部的不同感覺,鼓勵學(xué)生建構(gòu)自己的知識,提供機會讓學(xué)生去認(rèn)識客觀世界,教師和學(xué)生共同合作,一起解決問題,以發(fā)展學(xué)生的智力,提高他們的批判性思維能力。通過對澳大利亞“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)模式的總結(jié),旨在對中國的高中英語教學(xué)起到一定啟發(fā)作用。

        關(guān)鍵詞:澳大利亞;結(jié)構(gòu)主義;教學(xué)模式;批判性思維;課堂教學(xué)

        一、引言

        在教育理論和教學(xué)實踐中,不同的國家會有不同的教學(xué)模式和方法。在當(dāng)今的澳大利亞課堂教學(xué)中,結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式扮演了極其重要的角色。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式的功能是什么?如何在中國的教育體制和文化背景下,在高中英語教學(xué)實踐中有效地運用它?這成為筆者在澳大利亞學(xué)習(xí)期間思考的主要問題。

        結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式具有豐富的內(nèi)涵。首先,從哲學(xué)的角度來看。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式認(rèn)為:人們創(chuàng)造了知識,并被人們的文化及其價值觀所影響;教育的主要目標(biāo)應(yīng)包括:(1)對問題和過程的深刻理解;(2)對課程意義、目的的重要性的強烈信念。學(xué)生學(xué)會了從不同的角度來看待問題,認(rèn)同了學(xué)習(xí)內(nèi)外部的不同感覺,這個發(fā)展過程將得到發(fā)展和提高。其次,從心理學(xué)的角度來看教師的角色。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式把教師看成是一個促進者或合作者,而不是一個傳達者和管理者;認(rèn)為教師的主要功能就是提供機會讓學(xué)生去認(rèn)識客觀世界,或者教師積極參與學(xué)生的活動,一起解決問題,共同思考、討論并發(fā)現(xiàn)他們親身經(jīng)歷過的“真實”特性。再其次,從方法論的角度來看。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式贊成,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識的過程;它傾向于開放的探索,鼓勵對客體、事件、文化經(jīng)歷的創(chuàng)造性影響;認(rèn)為學(xué)生花費了太多的時間去吸收和重復(fù)一些書本上或教師給的細(xì)微信息,他們就沒有足夠的時間去解釋信息、評價事物的關(guān)系、特性;它確信,只有當(dāng)學(xué)生在他們過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上去分析和解釋新的信息時,他們才能學(xué)得更好。

        二、澳大利亞中學(xué)的課堂教學(xué)模式

        結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式的核心是鼓勵學(xué)生建構(gòu)自己的知識體系,提供機會讓學(xué)生去認(rèn)識客觀世界,教師和學(xué)生共同工作,一起解決問題,以發(fā)展學(xué)生的智力,提高他們的批判性思維能力。

        在澳大利亞的課堂教學(xué)中,我們能看到與中國的課堂教學(xué)不同的典型的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式實踐。

        (一)在解決問題的過程中構(gòu)建新知識

        “如何制作(COOKIES)餅干?”這是一個指導(dǎo)性的實踐過程,它允許學(xué)生通過自身的經(jīng)驗來體驗這個制作過程,并建立起有關(guān)的知識。這個方法被弗雷澤海岸安格利肯學(xué)院(Fraser Coast Anglican College)中學(xué)11年級教師使用。

        在課堂中,教師展示給學(xué)生制作餅干的所有原料,并示范從混合各種原料到把餅干拿出烤爐的全部制作過程。學(xué)生根據(jù)自己的觀察,分組討論這些問題:制作餅干需要哪幾種原料?每種原料的數(shù)量是多少?教師是如何依次完成烘烤餅干的?隨著討論的展開,教師不斷補充更多的信息。然后,教師把學(xué)生分成六個小組,自己動手制作餅干。在親自動手制作的過程中,學(xué)生遇到一些在觀察教師制作餅干時沒有注意到的問題,這時,教師就給予及時的幫助和指正。通過以上過程,學(xué)生不僅知道了如何制作餅干,理解了什么因素會導(dǎo)致失敗,而且也學(xué)會了如何解決在制作餅干過程中遇到的困難。

        (二)在舊的知識結(jié)構(gòu)上形成新概念

        概念能使我們把具有相同屬性的事物組織起來。概念的形成可以通過自己的發(fā)現(xiàn),也可以通過接受性學(xué)習(xí)獲得。NORAK指出:通過記憶獲得的知識通常只能保存14—21天,而不能保存較長時間,因為它們并沒有被放置在過去經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)上。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式相信,教師的功能是作為一個促進者或合作者,引導(dǎo)學(xué)生在新的知識與現(xiàn)存智力體系之間建立聯(lián)系。

        在澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)(Queensland University of Technology)一節(jié)“語言和文化(language and culture)”課上,為了讓學(xué)員掌握“文化(culture)”的概念,教師首先要求學(xué)生說出他們所知道或理解的表達components of culture(文化因素),并把這些體現(xiàn)文化因素的名稱如:history,religion,lifestyle,food,clothes,festival…等詞語寫在黑板上,通過討論、分析、歸納、總結(jié),從而理解了“文化”的概念。接著要求學(xué)員試著用一句話寫出自己的給“文化”所下的定義,最后老師呈現(xiàn)不同專家對“文化”的定義,說明對“文化”定義的多樣性,同時要求學(xué)生選出最喜歡的定義并說明喜歡的理由。在這個過程中,學(xué)生根據(jù)原有的知識,通過討論、分析、比較,提煉出不同感念的文化特征,歸納、總結(jié)出新的概念。這個新的概念是通過對現(xiàn)有知識的比較、分析、歸納而形成的,是建立在現(xiàn)存的智力體系之上的。比起傳統(tǒng)的教師講授概念,學(xué)生記住概念的學(xué)習(xí)過程來說,在這種教學(xué)方法中,學(xué)生表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)熱情和主動性。這個學(xué)習(xí)過程也和人類認(rèn)識世界的過程是一致的。

        (三)綜合運用多種智力技能,提高學(xué)習(xí)效率

        學(xué)習(xí)是一個綜合過程,這意味著在學(xué)習(xí)過程中,不僅可以調(diào)動各種能力,而且可以在同一時間內(nèi)完成不同的任務(wù)。心理學(xué)家HOWARD GARDNER建議,人們建構(gòu)世界的表象是運用多種智力形式,從音樂、運動到語言和邏輯,當(dāng)學(xué)生同時運用幾種智力技能學(xué)習(xí)時,他們的學(xué)習(xí)效果最好。

        在弗雷澤海岸安格利肯學(xué)院(Fraser Coast Anglican College)11年級的課堂里,教師播放一段無聲視頻,但刪掉結(jié)尾部分的內(nèi)容,要求學(xué)生根據(jù)對前視頻的內(nèi)容進行理解和想象,編寫出一個故事,然后根據(jù)每人所寫的故事情節(jié)及想象,結(jié)束這個故事,并分組合作表演出結(jié)尾部分內(nèi)容,教師把學(xué)生們的表演錄下來完善這段視頻。在這個過程中,學(xué)生運用語言能力來寫故事;運用分析能力來判斷結(jié)尾部分的內(nèi)容與所放視頻內(nèi)容之間的關(guān)系;運用想象能力來結(jié)束故事;運用表演能力來完善這段視頻。

        對于教師來說,最重要的計劃就是根據(jù)一定的目的教給學(xué)生相應(yīng)的知識和信息。每一個教學(xué)任務(wù)不是孤立的,它們之間有密切的聯(lián)系。如果教師能根據(jù)各個任務(wù)之間的聯(lián)系,有效地組織多重任務(wù)的課堂教學(xué),就能產(chǎn)生有效的教學(xué)效果。在這個過程中,學(xué)生不僅能獲得不同的知識和技能,而且能理解知識之間、事物之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。

        在弗雷澤海岸安格利肯學(xué)院(Fraser Coast Anglican College)八年級的課堂里,當(dāng)教師播放視頻介紹完中國各種節(jié)日,其中重點介紹了中國的春節(jié)與餃子以及元宵節(jié)與燈籠之間的聯(lián)系后,就開始介紹如何包餃子以及如何設(shè)計、制作中國燈籠。在課堂的前半段,學(xué)生們理解了一些有關(guān)的中國文化及其歷史背景知識,同時掌握了包餃子和制作燈籠的基本方法;在課堂的下半段,一部分學(xué)生們就根據(jù)自己的口味和想象做餃子餡,搟餃子皮,包餃子,用準(zhǔn)備好的電爐煮餃子給大家分享;另一部分學(xué)生也根據(jù)自己的愛好和想象開始設(shè)計、制作燈籠。由于各個學(xué)生的不同喜好和創(chuàng)新,香氣撲鼻的餃子味和色彩各異的燈籠充滿了整個教室。在這樣一種愉快的學(xué)習(xí)氣氛中,學(xué)生不僅獲得了有關(guān)中國的歷史和文化知識,也掌握了制作餃子和燈籠的基本技能。這是—堂成功的混合了技術(shù)與社會文化的課。

        (四)課堂討論是最高效率的教學(xué)方法

        結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式認(rèn)為,個體參加到有關(guān)的討論中進行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果最好。ALLEMAN認(rèn)為,參加者通過接受別人的觀點來增進自己的思考,交流他們的信念和理解,這樣可以更清楚地表達他們的思想,精確他們的概念,而且不斷地幫助他們建立新的聯(lián)系。討論是—種最有用的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,因為刺激學(xué)生運用知識的潛能以及卷入到學(xué)習(xí)中的各種活動都處于各個不同的思維水平。

        在弗雷澤海岸安格利肯學(xué)院(Fraser Coast Anglican College)十年級的課堂里,老師在一堂地理中,介紹的“發(fā)展中的中國”的教學(xué)中,未了讓學(xué)生地理、文化、政治、經(jīng)濟等多方面地了解中國,老師先讓學(xué)生從網(wǎng)上搜尋世界地圖,在地圖上找到中國,然后分組一起看圖、討論、交流,中國的地理位置及其鄰國。接著,播放一段“China Migration(從農(nóng)村到城市,從西部到東部,從小城鎮(zhèn)到大城的人口流動)”視頻,還用紙質(zhì)材料介紹了鄧小平在1979年的對外開放政策以及上海,浙江的經(jīng)濟發(fā)展情況。隨后,學(xué)生通過討論、交流視頻和閱讀內(nèi)容之后,紛紛爭取說:中國的工資太低;中國人民的生活越來越好了,中國政府正在幫助人民脫貧;改革開放以后,經(jīng)濟發(fā)展迅速以及中國人口遷移的原因等。這個閱讀、討論、交流的過程是“一個相熟的人以社會交際的形式的一個非正式的交流思想和感受的過程”。每個學(xué)生根據(jù)他們所在的小組的討論情況來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后老師將學(xué)生概括出來的寫在黑板上,進行補充解釋。又讓學(xué)生在講義的表格中寫出你自己對“發(fā)展中的中國”認(rèn)識,再互相交流觀點……課堂氣氛輕松,老師通過問題和提供的講義激發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生通過思考和探究理解并獲得了相關(guān)的知識。學(xué)生更大的收獲是通過接受別人的觀點來增進自己的思考,交流他們的觀點和理解,這樣可以更清楚地表達他們的思想,精確他們的概念,而且不斷地幫助他們建立新的聯(lián)系,從而學(xué)會如何分析問題、如何研究問題,這才是獲取知識的過程中最重要的部分。

        (五)注重課堂教學(xué)中的情感因素的影響

        GOLDMAN指出:情感因素是教育過程中一個應(yīng)該注意的因素,每個學(xué)生都有兩個基本需要,認(rèn)知的需要和情感的需要。如果教室里的氣氛被教師的冰冷、疏遠(yuǎn)所控制和不關(guān)心的行為所影響,學(xué)生對學(xué)習(xí)的動機就會呈相反的結(jié)果。學(xué)校、教師有熱情,講究民主,學(xué)生才會學(xué)得更好。他們能從教師的民主、平等相傳中體驗到這種情感,他們將會變這種感覺為學(xué)習(xí)動力。在這種溫暖、放松、和諧的課堂氛圍中環(huán),他們將會從學(xué)習(xí)中獲得滿足和快樂。在澳大利亞親歷體驗和觀摩的每一節(jié)課堂教學(xué)中無處不體現(xiàn)教師營造的和諧、歡樂、輕松的課堂教學(xué)環(huán)境,讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)的快樂、滿足和成就感。

        三、澳大利亞“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)模式對高中英語課堂教學(xué)的啟示

        (一)加強課堂教學(xué)設(shè)計的目的性,強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,

        在高中英語課堂設(shè)計的過程中,教師要重視設(shè)計的目的性,強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,鼓勵學(xué)生嘗試不同的解決問題的途徑,贊賞、表揚學(xué)生嘗試問題,提出假設(shè)的積極性,突出培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運用英語語言能力,緊密聯(lián)系國家教委頒發(fā)的高考英語考綱知識要求進行設(shè)計;要注意不同年級學(xué)生的英語知識的掌握層面,注重學(xué)生參與教學(xué)過程的層次性,最終達到教師定主題,學(xué)生能圍繞主題自由設(shè)計的自己的學(xué)活動來完成,達到獲取英語語言知識,提高綜合運用語言知識的能力。同時在教學(xué)設(shè)計過程中要避免全盤一直的思想,尊重學(xué)生的個體差異,根據(jù)學(xué)生的個性差異設(shè)計教學(xué)活動方案,讓每位學(xué)生都能主動積極參與到每一項教學(xué)活動中,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和各自的優(yōu)勢。

        (二)積極營造和諧、民主、平等、高效、有趣的課堂教學(xué)氛圍

        教師需要用積極的態(tài)度來關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展。教師應(yīng)該信任自己的學(xué)生,不論學(xué)生的能力、背景及以前的記錄怎樣。因為學(xué)生判斷自己是根據(jù)教師對他們的評判,因此,教師對每個學(xué)生都必須保持一種積極、開放、鼓勵的態(tài)度和行為。對教師來說,幫助學(xué)生感到自己是一個好學(xué)生,并相信自己能成功地完成學(xué)校的各種課程,是一個很重要的工作。同時教師要與學(xué)生融為一體,千方百計用不同的游戲活動來營造輕松、和諧、高效、有趣的教學(xué)氛圍;開發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題,自己解決問題。在教室內(nèi)擺放一些英文雜志、報紙;課間播放一些英文歌曲,英文新聞,利用社團活動觀看英文電影;閱讀英文小說,撰寫英文評論;鼓勵學(xué)生在校內(nèi)外多英語進行交流,背誦一些英語美文,表演英文短劇等活動讓學(xué)生從活動的過程中獲取英語知識,培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。

        (三)堅持培養(yǎng)學(xué)生如何提出問題、解決問題的能力的教學(xué)理念

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