郝鷹

摘 要：當(dāng)前形勢(shì)與體育教育承擔(dān)的歷史責(zé)任背道而馳，由于教育機(jī)構(gòu)對(duì)于體育教育的認(rèn)識(shí)度不夠，導(dǎo)致體育教育本身嚴(yán)重缺乏相應(yīng)的人文性。對(duì)中國(guó)體育教育的發(fā)展史與面臨的人文缺失現(xiàn)狀進(jìn)行探討，從而對(duì)時(shí)下體育教育的現(xiàn)況進(jìn)行思考并提出幾點(diǎn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：體育教育；人文性；國(guó)民需求

縱觀歷史發(fā)展，中國(guó)故事傳統(tǒng)教育注重理論性、文學(xué)性內(nèi)容，對(duì)于相應(yīng)的體質(zhì)培養(yǎng)、體育教育并不看重。這種思想在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部更加重形式而輕內(nèi)容。不能落實(shí)體育教育的人文內(nèi)涵與人文價(jià)值，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，并不利于學(xué)生全面的素質(zhì)培養(yǎng)與素質(zhì)教育。

一、中國(guó)年來(lái)體育教育的情況分析

體育教育的發(fā)展史是充分融入了當(dāng)時(shí)的政治理念與社會(huì)背景的。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方思潮將全新的國(guó)民體質(zhì)培養(yǎng)理念傳入中國(guó)，此時(shí)人們對(duì)于體育教育的認(rèn)知還處于“軍國(guó)民體育”的思想時(shí)期。到了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命時(shí)期，“軍國(guó)民體育”思想逐漸向“平民主義體育”方向發(fā)展。此刻的體育教育逐漸注重對(duì)于兒童身體、心理以及精神品質(zhì)等方面的培養(yǎng)，開(kāi)始有了現(xiàn)代體育的初步思想。隨著新中國(guó)的誕生與發(fā)展，體育開(kāi)始貼近于當(dāng)時(shí)關(guān)系較好的蘇聯(lián)的教育體制，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與社會(huì)需求，更加注重全民體質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉。當(dāng)全新的改革開(kāi)放理念提出之后，體育教育又得到了進(jìn)一步的完善，更加注重體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的健康影響、對(duì)心理的培養(yǎng)影響，在尊重學(xué)生自身主體性的同時(shí)，逐漸重視體育教育的人文性。

縱觀體育教育在我國(guó)的發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，根據(jù)時(shí)代的不同，社會(huì)組成不同，體育教育被賦予的歷史任務(wù)也各有不同。雖然對(duì)于參與的群體有著相對(duì)積極的影響，然而整個(gè)體育教育的人文性發(fā)展卻明顯不足，注重目的輕視人文是體育發(fā)展的弊端，也是目前學(xué)校在體育教育方面偏差認(rèn)識(shí)的根本原因。

二、導(dǎo)致近百年來(lái)中國(guó)學(xué)校體育教育人文缺失的成因

1.中西文化的差異

根據(jù)上文的分析可以看出，中國(guó)體育教育的參照物源起于西方體育教育。然而根據(jù)不同地區(qū)發(fā)展的不同、歷史文化不同，最終導(dǎo)致體育教育在推廣與發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了相應(yīng)的人文缺失。

在西方的體育教育發(fā)展歷史中不難發(fā)現(xiàn)，西方近代體育教育的初衷源于對(duì)古代文化的一種復(fù)興。反觀中國(guó)體育教育的發(fā)展，則無(wú)法與時(shí)代相分割。雖然繼承了西方體育教育對(duì)于力量鍛煉的理念，卻是與富國(guó)強(qiáng)民分不開(kāi)的。在接觸了西方體育教育的同時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)在救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上頑強(qiáng)奮斗。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，比起追求體育教育的人文性，追求體育教育的目的反而更加重要。正是這樣不同的文化背景與社會(huì)背景，最終導(dǎo)致體育教育引入中國(guó)后人文性的缺失。

2.過(guò)于注重體育教育的功能性

這一點(diǎn)也是跟我國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史情況不可分割的。雖然體育作為一門(mén)學(xué)科，隨著科技的高速發(fā)展，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，已經(jīng)由一種客觀文化逐漸變成了現(xiàn)在的科學(xué)體系，然而在中國(guó)的歷史催化下，體育作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門(mén)學(xué)科，已經(jīng)變成了為學(xué)生服務(wù)的教育形式。早在中國(guó)城門(mén)洞開(kāi)的時(shí)代，“東亞病夫”作為中國(guó)人的恥辱，伴隨著中國(guó)長(zhǎng)久的奮斗史。新中國(guó)成立后，為了扭轉(zhuǎn)這一印象，以發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)為手段、增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)為目標(biāo)的體育運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展起來(lái)。學(xué)校的體育教學(xué)作為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為富國(guó)強(qiáng)民、培養(yǎng)人才的工具，早就失去了它本身的娛樂(lè)、傳遞健康的人文理念。

3.應(yīng)試教育下的學(xué)校體育人文性冷漠化

應(yīng)試教育對(duì)于中國(guó)國(guó)民來(lái)說(shuō)并不陌生，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，高考改變命運(yùn)成為社會(huì)教育形勢(shì)的主流思想。無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)生，甚至是學(xué)?；蛘呃蠋?，都將應(yīng)試教育下的高考、中考看得非常重要，這就使學(xué)生更多的課余時(shí)間并不是用來(lái)玩耍和娛樂(lè)，而是要應(yīng)付老師留下來(lái)的繁重學(xué)習(xí)題目。

三、如何改善中國(guó)學(xué)校體育教育人文缺失的現(xiàn)狀

1.重新認(rèn)識(shí)體育教育目的與功能的聯(lián)系

要改善中國(guó)學(xué)校體育教育的人文缺失現(xiàn)狀，首先要做到的就是重新認(rèn)識(shí)體育教育的本質(zhì)，將體育教育的目的與功能性進(jìn)行梳理融合，從而認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，緊密融合，共同推廣，才能從根本上推動(dòng)體育教育的發(fā)展。

如何梳理體育教育目的與功能？首先要跳出傳統(tǒng)的固有思想，將體育教育目標(biāo)的訂立與現(xiàn)下教育的培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一，以培養(yǎng)健全人格、優(yōu)秀的人為最終目的。這樣體育教育才能更好地與現(xiàn)下教育相融合，并不單單以培養(yǎng)國(guó)民體質(zhì)為目標(biāo)而努力，而是更全面地將體質(zhì)之外的需求也考量進(jìn)去，使體育實(shí)踐活動(dòng)更完整，更有益于學(xué)生教育。

2.提高體育教育的人文性

體育教育作為教育本身的一部分，要符合教育初始的大方向，并且以人為最終考量單位，做到因人而生，為人服務(wù)，效力于人。作為培養(yǎng)教育人的重要的一個(gè)組成部分，體育教育應(yīng)該遵循人類(lèi)發(fā)展的大方向，以塑造更完整、更具有時(shí)代意義的人格為目標(biāo)來(lái)為人所用。只有融入了這樣的人文理念，體育教育才能從本質(zhì)上得到發(fā)展與應(yīng)用。

3.提高國(guó)民的認(rèn)識(shí)程度，更加貼合國(guó)民需求

素質(zhì)教育著重于尊重學(xué)生的主動(dòng)精神和主體性，形成健全的性格個(gè)性。而在這其中，體育教育的積極作用不容忽視。體育教育應(yīng)該得到足夠的認(rèn)知。體育教育并不是一門(mén)沒(méi)有用處的學(xué)科，它是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科。

體育教育目前的目標(biāo)并不適應(yīng)現(xiàn)下教學(xué)體制，通過(guò)體育教育做到強(qiáng)健體質(zhì)一直都是現(xiàn)在體育教育的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的體育教育注重的是學(xué)習(xí)者體質(zhì)的提升，卻輕視了學(xué)生的自主性培養(yǎng)。最終導(dǎo)致的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生結(jié)束學(xué)校生活步入社會(huì)之后，極少有繼續(xù)參與體育活動(dòng)的情況。不從根本上改變我國(guó)現(xiàn)行體育教育的人文性問(wèn)題，不重視全民體育的觀念，我國(guó)學(xué)校的體育教育永遠(yuǎn)只能趨于形式，無(wú)法發(fā)揮它本身的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛