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        淺析我國高中思想政治教育中的人文關(guān)懷理論研究

        2015-10-21 19:55:59應(yīng)婭璇
        新課程·下旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:理論研究人文關(guān)懷

        應(yīng)婭璇

        摘 要:實(shí)施素質(zhì)教育以來,我國在義務(wù)教育方面的培養(yǎng)方向也由知識(shí)技能的培養(yǎng)的單一性發(fā)展為思想素質(zhì)和知識(shí)能力的多元化。我國高中思想政治的教育不到位,其主要原因是人文教育實(shí)施過少或者沒有有效結(jié)合思想教育實(shí)施,這是我國教育制度的現(xiàn)狀。而針對(duì)我國高中思想政治教育中的人文關(guān)懷理論研究,將為我國高中思想政治教育提供有利的參考。

        關(guān)鍵詞:高中思想政治教育;人文關(guān)懷;理論研究

        人文關(guān)懷的含義是對(duì)人的價(jià)值肯定的過程,主要是由精神關(guān)懷和思想感染組成,即尊重學(xué)生的人格和自尊,關(guān)注和關(guān)心學(xué)生的身心成長,同時(shí)提高學(xué)生的精神追求和創(chuàng)造積極性,幫助學(xué)生全面健康地成長。高等教育的發(fā)展方向應(yīng)該是內(nèi)涵的,即高等教育中的思想政治教育應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為主要手段。筆者將通過本文,淺析和研究我國高中思想政治教育中的人文關(guān)懷理論。

        一、人文關(guān)懷實(shí)施的必要性

        1.人性的基礎(chǔ)和精神需要

        人文關(guān)懷在思想道德教育中的具體體現(xiàn)主要是對(duì)個(gè)人的人格和地位的尊重,采用合理貼心的手段去關(guān)心個(gè)人。人性和動(dòng)物獸性的最大區(qū)別在于野獸的獸性具有隨意性、單一性、本能性;而人性則是復(fù)雜多樣的,通過對(duì)人性精神需求的滿足,將會(huì)更好地提高學(xué)生的精神思想發(fā)展。所以,在思想政治教育過程中,教師不僅要向?qū)W生傳遞思想理論和含義,同時(shí)還要尊重學(xué)生的自我價(jià)值和自尊心,保證他們思想發(fā)展方向的正確性。

        2.社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

        思想政治教育是黨發(fā)展基層化、大眾化的主要途徑,而在社會(huì)日新月異的變化過程中,社會(huì)的價(jià)值趨向也在不斷改變,由于生活水平的提高和條件的改變,當(dāng)代社會(huì)青少年在物質(zhì)領(lǐng)域已經(jīng)得到滿足,而思想精神領(lǐng)域教育顯得不足,容易受到社會(huì)上許多不良不正風(fēng)氣的影響,導(dǎo)致人格和價(jià)值觀的改變。例如,社會(huì)曾經(jīng)呼吁如何喚醒當(dāng)代青少年人性中的冷漠。人文關(guān)懷就是一種有效改變道德價(jià)值觀的手段,是保證社會(huì)和諧發(fā)展的前提。

        3.思想政治教育的核心

        我國一直提倡思想政治教育,但是由于各方面的影響,收效甚微,而研究其中原因,主要是由于教育過于形式化,而忽略了感性化的人文關(guān)懷。由于傳統(tǒng)理念的影響,一些教師的思想教育理念體現(xiàn)在知識(shí)灌輸和德育傳授,卻并未對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行有效的人文關(guān)懷和思想感染,從而導(dǎo)致學(xué)生只知道理論,而不重視思想上的改變和發(fā)展,也導(dǎo)致了我國思想政治教育始終達(dá)不到效果。

        二、高中思想政治教育實(shí)施方案

        1.完善管理制度,貼近學(xué)生的思想

        一方面,學(xué)生的心理和思想是教師在實(shí)施人文關(guān)懷前需要仔細(xì)了解的東西,而在人文關(guān)懷教學(xué)過程中,教師要從學(xué)生的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)進(jìn)行完整的剖析,對(duì)學(xué)生的日常生活進(jìn)行充分的了解和溝通;另一方面,學(xué)校需要完善管理制度,建立一個(gè)具有管理和領(lǐng)導(dǎo)力的調(diào)查小組,一方面全面了解學(xué)生的情況,針對(duì)學(xué)生思想的偏向和盲點(diǎn),采取有效的措施進(jìn)行教育,例如,一些家庭條件不佳的學(xué)生,小組應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行困難補(bǔ)助、獎(jiǎng)學(xué)金教育以及心理疏導(dǎo);一些學(xué)生由于自身的殘疾或者身體缺陷而產(chǎn)生自卑情緒,教師可以進(jìn)行家庭溝通和談話鼓勵(lì)等。通過與學(xué)生零距離交流,才能懂得他們的需求,從而幫助他們建立起健康、正確的思想體系;另一方面,挑選師資隊(duì)伍中思想覺悟高、責(zé)任心強(qiáng)、能力素質(zhì)高、善于溝通的青年教師,與學(xué)生進(jìn)行無年齡差異交心溝通,并進(jìn)行思想感染,讓學(xué)生的思想從學(xué)習(xí)中得到提高。

        2.進(jìn)行社會(huì)公益服務(wù),提高學(xué)生道德培養(yǎng)

        社會(huì)公益服務(wù)是幫助學(xué)生社會(huì)道德價(jià)值觀形成的主要途徑,因?yàn)樗枷氲赖率且环N感染的過程,個(gè)體地位的特殊差異會(huì)導(dǎo)致群體行為的一致性。而在社會(huì)公益服務(wù)中,教師應(yīng)該通過言語鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生干部領(lǐng)導(dǎo)和帶頭的作用,同時(shí)也讓他們自己在進(jìn)行社會(huì)公益服務(wù)時(shí),以行為領(lǐng)導(dǎo)和感染其他學(xué)生加入活動(dòng)中,這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)觀念,還讓學(xué)生體悟到奉獻(xiàn)服務(wù)和創(chuàng)造奮斗的寶貴精神,最終達(dá)到人文教育思想熏陶和思想感染的目的。

        3.開展課余活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

        為了充分讓學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的思想理論得到實(shí)踐,教師要組織開展各種類型的課余活動(dòng),例如,開展辯論賽和演講活動(dòng)等,在這些以思想政治道德教育為主體的課余活動(dòng)中,學(xué)生的思想會(huì)受到不斷的感染、影響和升華,幫助學(xué)生建立正確的世界、人生和道德價(jià)值觀。而課余活動(dòng)人文關(guān)懷的體現(xiàn),包含教師與學(xué)生的互動(dòng)交流,教師對(duì)學(xué)生的思想行為的肯定和鼓勵(lì),這也是教師的人格感染學(xué)生人格形成的過程。

        學(xué)生是祖國未來藍(lán)圖的締造者,是社會(huì)新鮮的血液,我國教育制度一直遵循以人為本的教育理念。而教師的教學(xué)方向也要以此為方向,充分尊重學(xué)生的人格和自尊,主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的成長,將人文關(guān)懷的理論貫徹到思想政治教育中,讓學(xué)生的思想得到感染和升華,行為上得到示范和指導(dǎo),將人文關(guān)懷的精神進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)!

        參考文獻(xiàn):

        [1]王云霞.當(dāng)代高校思想政治教育中的人文關(guān)懷及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].黑龍江高教研究,2014(05):82-83.

        [2]柴天令.高中思想政治教育中人文關(guān)懷的應(yīng)用價(jià)值[J].課改論壇,2013(09):10-11.

        編輯 董慧紅

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