劉君

摘 要：針對(duì)當(dāng)下中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)普遍較低、審美意識(shí)不強(qiáng)、審美體驗(yàn)欠缺的現(xiàn)實(shí)，在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行審美教育。《赤壁賦》是一篇傳統(tǒng)的經(jīng)典賦文，它文質(zhì)兼美，融蘇軾的人生經(jīng)歷、感悟于一體，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好文章。學(xué)生的思想意識(shí)提高了，審美覺(jué)悟提高了，就會(huì)逐漸明事理，個(gè)人的文明程度就會(huì)提高，這對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)思想的提升，都會(huì)有很大的促進(jìn)作用。為此，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)，采取誦讀、啟發(fā)、探究等教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到蘇軾的境界中，領(lǐng)悟人生的道理，使中職語(yǔ)文教學(xué)的審美性得到一定的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)誦讀；知人論世；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

一些中職學(xué)校，語(yǔ)文課流于形式，教師疲于應(yīng)付，學(xué)生得過(guò)且過(guò)，因而，導(dǎo)致中職語(yǔ)文教學(xué)的人文性、思想性、審美性沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。本人在教授《赤壁賦》時(shí)卻頗有心得。

一、加強(qiáng)誦讀，體會(huì)意境

學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法就是誦讀。我所帶班的學(xué)生大多朗讀水平不高，平時(shí)又不重視誦讀。這無(wú)疑給學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的障礙。

我先精心下載了《赤壁賦》配樂(lè)朗誦范讀，是鮑國(guó)安（電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》曹操的扮演者）朗誦的，他的聲音渾厚，有激情，有感情，很能感染人，以至于朗讀結(jié)束，有的學(xué)生竟說(shuō)，怎么完了呢？我還沒(méi)聽(tīng)夠。有的學(xué)生說(shuō)，哎呀，我都沉浸在里面了。真是先聲奪人，給學(xué)生的欣賞打下了良好的基礎(chǔ)。

僅僅有這個(gè)基礎(chǔ)還不夠，要讓學(xué)生體會(huì)得更深，非他自己去品讀不可。所以，我就從第一段入手，反復(fù)指導(dǎo)朗讀。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力普遍不夠集中，老師對(duì)易讀錯(cuò)的字音反復(fù)強(qiáng)調(diào)后，再讓學(xué)生讀，仍能讀錯(cuò)，而且不止一人。在反復(fù)誦讀后，有的學(xué)生說(shuō)，我讀出一點(diǎn)感覺(jué)了。有的學(xué)生說(shuō)，蘇軾筆下的景色太美了……學(xué)生在讀中體會(huì)到了文字背后的美。顯然蘇軾高超的語(yǔ)言藝術(shù)打動(dòng)了學(xué)生，教師再趁勢(shì)用優(yōu)美抒情的語(yǔ)言描述，讓學(xué)生再次體會(huì)這種美好寧謐的意境。

蘇軾的《赤壁賦》美就美在它傳達(dá)出了身處逆境中的人能唱出曠達(dá)樂(lè)觀的心聲，以此引領(lǐng)人們的精神世界朝著更為健康的方向邁進(jìn)。

二、知人論世，設(shè)疑激趣

如何更好地欣賞此點(diǎn)呢？我要求學(xué)生閱讀本文的“閱讀提示”。然后插入一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生談?wù)勑哪恐刑K軾的形象。學(xué)生大多知道學(xué)過(guò)的蘇軾的作品及其所處的時(shí)代等，對(duì)蘇軾的經(jīng)歷知之甚少，這時(shí)我就相機(jī)介紹起蘇軾來(lái)，從他才華橫溢、少年得志到入朝后仕途起伏、遭人誣陷、一貶再貶的經(jīng)歷，引起了學(xué)生的共鳴。這樣的人生際遇，不是一般人能承受的。蘇軾在這篇文章中也表達(dá)了自己的苦悶愁憂(yōu)之情，讓學(xué)生再讀課文，這里不是一般的泛讀了，而是要帶著思考深入閱讀。有敏感的學(xué)生發(fā)現(xiàn)在文章第二自然段中出現(xiàn)了“客”的形象，經(jīng)過(guò)合作探究，學(xué)生意識(shí)到，這里不只是要表現(xiàn)客的吹簫技藝，更重要的是要表現(xiàn)一種凄清苦愁。這種愁情源自何處？莫不是蘇軾內(nèi)心的苦悶的婉曲表現(xiàn)？

最后客人的心緒平靜下來(lái)，他是在聽(tīng)了蘇子的話(huà)后釋然的，蘇子的話(huà)究竟有著怎樣的力量？這是本文審美性具體體現(xiàn)的地方，也是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行思想教育的關(guān)鍵所在。

蘇子曰：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”萬(wàn)事萬(wàn)物都是相對(duì)而言的。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，不屬于我的東西，我也不必強(qiáng)求，人生還有更美好的事物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享用，為什么要糾結(jié)于一些虛幻的東西呢。只有立足現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀坦蕩，才能活得灑脫。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，切入主題

欣賞至此，學(xué)生陷入了沉思。教師也道出原委，這可能是蘇軾內(nèi)心掙扎斗爭(zhēng)的過(guò)程。面對(duì)貶謫失意，產(chǎn)生苦悶彷徨之情是很正常的。關(guān)鍵是，有的人有力量、有視野、有厚度，能逐漸消解內(nèi)心的郁悶，用樂(lè)觀豁達(dá)戰(zhàn)勝消極苦悶；而有的人面對(duì)人生的低谷，一味地悲觀絕望，消極避世，他們的內(nèi)心失去了依靠，精神支柱轟然倒塌，其人生也愈發(fā)顯得蒼白無(wú)力。

這時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)勗谧约旱某砷L(zhǎng)道路上遇到挫折、坎坷時(shí)，他們是如何做的。因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，學(xué)生的回答，就不是泛泛而談或是無(wú)話(huà)可說(shuō)了。他們大膽訴說(shuō)著自己的心聲。因?yàn)樗鶐W(xué)生，大多是學(xué)困生，有的多次受過(guò)處分，有的不被家庭重視，有的長(zhǎng)期受歧視……這些學(xué)生上中職，本身目標(biāo)就不夠明確，而且其家長(zhǎng)也對(duì)其沒(méi)抱太大的希望，只是覺(jué)得放在學(xué)校，有學(xué)校管著，有老師看著，不出事就行了。所以，這些孩子思想大都不夠成熟，精神營(yíng)養(yǎng)很缺乏。所以，語(yǔ)文課教學(xué)在提高學(xué)生心性、陶冶學(xué)生情操上就應(yīng)該起到很大的作用。

蘇軾的人生經(jīng)歷、人生感悟，可能會(huì)給學(xué)生一些啟示，可能會(huì)在一定程度上喚醒他們的審美意識(shí)。但是，我想說(shuō)，僅憑一節(jié)課的“蘇軾”教育，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的的。這就要求中職語(yǔ)文教師一定要一方面深入研究語(yǔ)文教材，挖掘語(yǔ)文課文的審美性；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生活處處有學(xué)問(wèn)、處處有美感的大語(yǔ)文觀，教育他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好的事物。只有這樣，這些孩子才能在職校中找到立足點(diǎn)，個(gè)人修為提高了，對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)也必將起到巨大的推動(dòng)作用，也會(huì)為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如此看來(lái)，在審美教育上，中職語(yǔ)文教學(xué)任重道遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

顏碧偉.賞景品情悟人生：《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2009.

編輯 溫雪蓮