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        中國(guó)古典文化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的多元因素分析及對(duì)策研究

        2015-10-21 17:00:45鄒海云
        世紀(jì)之星·交流版 2015年11期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文

        鄒海云

        [摘 要]中國(guó)古典文化是中華民族在數(shù)千年的歷史創(chuàng)造和演變中積淀下來(lái)的燦爛文化。它是民族的根,民族的魂,是中華民族人文底蘊(yùn)的積淀。讓歷史悠久的中國(guó)古典文化在新時(shí)期得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大,作為教育工作者,我們責(zé)無(wú)旁貸。本文僅從“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”的角度來(lái)闡述古典文化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的影響,并提出開展傳統(tǒng)文化教育的措施及策略 。

        [關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;古典文化;語(yǔ)文素養(yǎng)

        一、中國(guó)古典文化教育對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的影響

        1.了解中國(guó)文化背景,形成豐富的知識(shí)體系

        中國(guó)古典文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它不僅包括了歷朝歷代名人志士的思想,還包括了世間百態(tài)和各項(xiàng)生活技能。歷史積淀遺留下的文化底蘊(yùn),形成了中國(guó)特色的知識(shí)體系,同時(shí)也形成了中國(guó)文化的背景。小學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí),領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容并蓄、容納百川、和而不同的文化精髓,不僅能體會(huì)到歷朝歷代以及各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土民情,更能夠體會(huì)到中國(guó)五千年的歷史傳承。小學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文化的積淀,了解中國(guó)文化背景,觸類旁通、相互裨益,形成豐富的文化知識(shí)體系,不僅可以開闊視野,提高思想深度和廣度,還可使歷史傳承使命的完成。

        2.培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)與愛國(guó)主義精神

        馬克思認(rèn)為“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。中國(guó)人民對(duì)“中華民族”形成的共識(shí)則需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的維系,小學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)民族意識(shí),還可以形成愛國(guó)主義情懷。

        世界每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的國(guó)家節(jié)日、民族節(jié)日、紀(jì)念日,面對(duì)日常生活中洋節(jié)的泛濫、本土節(jié)日消跡的現(xiàn)象,學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等節(jié)日來(lái)歷以及禮節(jié)的了解,不僅有益于中國(guó)鄉(xiāng)根情懷的形成,更能使學(xué)生知道中國(guó)文化的歸屬,避免文化遺產(chǎn)的流失。對(duì)婚喪嫁娶的禮節(jié),對(duì)中山裝、唐裝、旗袍等各種傳統(tǒng)服飾的了解,不僅可以加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育,促進(jìn)共同生活習(xí)慣的培養(yǎng),還可形成民族凝聚力,最終形成中華民族的文化認(rèn)同。老子的民本思想;孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”;唐太宗的“水能載舟,亦能覆舟”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”;林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;孫中山先生的“以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基”這些歷朝歷代仁人志士的豪情壯志,不但激發(fā)了當(dāng)代學(xué)生奮發(fā)向上、勇于拼搏的精神,更樹立了小學(xué)生愛國(guó)主義精神和熱愛人民的情懷。

        3.完善學(xué)生道德品格的啟蒙教育

        胡錦濤在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)說(shuō):“一個(gè)民族的文化,凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?!毙W(xué)生初涉世事本性未受染污,可塑性較強(qiáng),對(duì)于社會(huì)尚沒(méi)有辨別能力。小學(xué)教育作為人性初學(xué)的啟蒙教育和墊腳石,道德品質(zhì)的形成在于環(huán)境的引導(dǎo),所以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的正確樹立是非常重要的。

        中國(guó)古典文化中有大量關(guān)于人性倫常、禮義忠孝的育人之道。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》可以啟蒙養(yǎng)正,教育后輩、明倫教孝;儒學(xué)中的仁義禮智信“五?!笔侵腥A倫理的發(fā)展,價(jià)值體系的核心,教育學(xué)生做人的基本原則與道理;《周易》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”樹立學(xué)生力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息的精神;老子的“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”教人向水學(xué)習(xí)仁愛不爭(zhēng)的謙下之德;《了凡四訓(xùn)》以及佛教經(jīng)典教化人們束心、靜心、修心,注意德行的修煉,去惡揚(yáng)善。

        二、小學(xué)語(yǔ)文開展傳統(tǒng)古典文化教育的措施及策略

        1.立足于語(yǔ)文課堂教學(xué),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

        (1)閱讀教學(xué),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。 教材選文注重人文精神,注意吸納古今中外的優(yōu)秀文化,從各個(gè)側(cè)面引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,增強(qiáng)與提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)、民族精神和愛國(guó)主義思想。當(dāng)我們走近語(yǔ)文,捧起一部部經(jīng)典著作時(shí),也就走進(jìn)了中國(guó)文化。教學(xué)時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)語(yǔ)言、形象和審美情趣的品味,感受中華文化的博大精深和無(wú)窮魅力,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)熾熱的愛國(guó)情懷。

        (2)古詩(shī)學(xué)習(xí),加強(qiáng)古典文化的熏陶。 古詩(shī),是中國(guó)文壇上的一朵奇葩,是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí),教材選編了適合各個(gè)年齡階段學(xué)習(xí)的一些優(yōu)秀古詩(shī),如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農(nóng)》、《登鸛雀樓》和《梅花》等。這些優(yōu)秀的古詩(shī)語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美、音韻和諧、節(jié)奏鮮明。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化,豐富的人文底蘊(yùn),提高學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情有著重要作用。教學(xué)時(shí),教師要詳細(xì)介紹詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)代背景,以幫助學(xué)生深入了解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。例如,倘若學(xué)生不知道《石灰吟》的寫作背景,又怎能深刻體會(huì)“粉骨碎身全不怕,要留清白人間。”的豪氣與悲壯呢?其次,要指導(dǎo)學(xué)生有感情地吟誦,通過(guò)吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人的情感。古詩(shī)講究押韻和節(jié)奏,富于節(jié)奏美和韻律美,誦讀起來(lái)瑯瑯上口。以讀促學(xué),讀中悟情,是古詩(shī)教學(xué)的重要舉措。范讀,帶讀,配樂(lè)讀,閉上眼睛想象朗讀等方法都可行。通過(guò)有感情的朗讀,學(xué)生可以更深刻地理解文本,融入詩(shī)中意境,體會(huì)詩(shī)人感情,從而受到熏陶,提升感悟。

        2.充分利用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),積極開展傳統(tǒng)古典文化宣傳。

        根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)層次,積極開展系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),采取梯度教育的方式來(lái)開展古典文化宣傳活動(dòng)。

        (1)課前5分鐘民族文化演講,每月評(píng)選出“知識(shí)小博士”。教師可根據(jù)本班實(shí)際情況,規(guī)定每天(或一周2-3天)實(shí)行課前5分鐘演講,內(nèi)容是民族傳統(tǒng)文化,可以是各地區(qū)的民俗習(xí)慣,也可以是名人故事,亦或是山川、建筑、詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)燈謎等的介紹。我們可以把這些內(nèi)容分類進(jìn)行,一段時(shí)間內(nèi)介紹一種,從易到難梯度進(jìn)行。此類活動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使他們主動(dòng)收集、整理資料,既了解了民族傳統(tǒng)文化,又提高了學(xué)生的演講能力。

        (2)舉辦“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)?!度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)仗工整,讀起來(lái)瑯瑯上口,易學(xué)易記。更重要的是,它可以豐富知識(shí),增長(zhǎng)智慧,豐盈精神內(nèi)涵。“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”“蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物?!薄@些經(jīng)典的語(yǔ)錄應(yīng)該讓學(xué)生常記常新,伴隨終身。開展經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的洗禮。于晨讀,于課前,我們都可以舉行“每日經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。

        綜上所述,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中的古典文化教育,既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,也是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育目標(biāo)的需要。只有將優(yōu)秀古典文化精神的精髓融入到小學(xué)語(yǔ)文教育中去,才能有效提高小學(xué)生的道德品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng),從而為中華民族文化的傳承貢獻(xiàn)綿薄之力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張緯.關(guān)于小學(xué)教育工作的認(rèn)識(shí)和幾點(diǎn)做法[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào).2012年第3期.

        [2]張曉華.中華傳統(tǒng)文化對(duì)兒童發(fā)展的影響[J].兒童發(fā)展國(guó)際論壇.2012.

        [3]郭建武.德育在啟蒙教育階段的重要性[M].教育出版社.2013.

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