吳小鋼+魏昀翊

【關鍵詞】 語文教學;視頻陷阱;研讀;

感悟

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

17—0074—01

在現(xiàn)代社會生活中，發(fā)達的視頻媒體傳輸使得今天的學生有更加便利的條件通過形象閱讀瀏覽大千世界，語文教學所依賴的文字符號系統(tǒng)越來越多地被形象系統(tǒng)所替代。在各大互聯(lián)網(wǎng)的門戶網(wǎng)站中，視頻信息點擊率遠高于文字信息的點擊率。越來越多的出版物往往以圖文并茂的形式出現(xiàn)，更多的卡通讀物充斥著同學們的閱讀生活，而文字閱讀卻很難受到青少年們的青睞。

基于此，我們尤其是語文老師應該認識到：自從人類發(fā)明創(chuàng)造了人類所特有的文字符號系統(tǒng)，人類就從原始的形象系統(tǒng)中解放出來，使得人類能夠超越時空的局限，進行自由、便捷和準確的交流。人們從粗略和浮泛的形象交流中走出來，符號系統(tǒng)使人們的思維變得更為縝密和深刻，也使得人類的文明有了質(zhì)的飛躍。人類文明通過文字符號系統(tǒng)一代一代傳承了下來，在這一點上，語文教學發(fā)揮著不可替代的作用。

當然，今天的我們，由于電子媒體的發(fā)展，使得我們能夠便利地利用視覺形象來了解世界、認識世界。因此，形象系統(tǒng)似乎將逐步替代文字符號系統(tǒng)成為人們交流溝通的主要工具。這種挑戰(zhàn)對今天的語文教學的確是存在的，正因為如此，在我們的語文教學中，往往出現(xiàn)由形象系統(tǒng)代替文字符號系統(tǒng)的教學現(xiàn)象。筆者認為：當今語文教學要小心“視頻陷阱”。

有位小學語文老師在上《桂林山水》時，一上課，就用視頻向孩子們展示真實的桂林山水?！豆鹆稚剿氛Z文教學的本意究竟是什么？是讓學生不用想象，直接看到真實的桂林山水嗎？顯然，這位老師的語文教學一不小心掉進了“視頻陷阱”?！豆鹆稚剿氛Z文教學的本意應該是讓孩子們通過對課文文字的閱讀掌握;通過作者惟妙惟肖的描繪;通過小讀者的想象來獲得對桂林山水自然風光的認識和了解。采用視頻先入為主的方式，顯然取代了文字符號系統(tǒng)學習這樣一個重要的過程。

還有的老師在進行《草船借箭》這一課的教學時，不惜花費近一節(jié)課的時間，讓學生觀看電視劇《三國演義》的相關片段。也許這樣可以加深對小說中人物形象的理解，但是這種理解不是靠文字符號系統(tǒng)來完成的，而是靠視頻形象來完成的。顯然，從語文教學的角度來看，電視劇視頻的介入，使其成為了同學們與課文原作者之間的障礙和干擾，使得同學們滿足于對視頻形象理解，而忽略了對文本文字符號系統(tǒng)的解讀。從而不知不覺得掉入了“視頻陷阱”中。

在中學的語文教學中，同樣會碰到類似的現(xiàn)象。有位高中語文老師在上新詩名篇《雨巷》時，在深入解讀文本之前，就借助網(wǎng)絡資源，向?qū)W生呈現(xiàn)伴著“唯美”MV的朗誦視頻。這雖然有助于讀者更快進入某種情景，但是，對于意涵多元的經(jīng)典文本來說，過早地“先入為主”向?qū)W生固定一種印象，無疑會剝奪學生通過品讀、吟味詩歌語言而產(chǎn)生的混沌而難以名狀的美感——“雨巷”的江南況味、“姑娘”的“愁怨”、“丁香”的清雅。簡言之，只有通過文字才能產(chǎn)生接受美學意義上的體驗被單一化的具象化闡釋剝奪、遮蔽了，這無異與對語文教學的釜底抽薪。無獨有偶，有老師在教魯迅經(jīng)典小說《祝?！窌r，甚至用老電影《祝?！反鎺熒墓餐庾x，且不說帶有濃重意識形態(tài)色彩的電影有多大程度的“失真度”，僅僅是電影中原小說的敘述者“我”的缺失就幾乎完全失去了小說應該有的深度，而變成了任何庸俗影視劇都不難表現(xiàn)的傷感故事。但是，小說文本在祥林嫂的悲劇之外，還有作為新式知識分子的“我”對鄉(xiāng)土中國舊傳統(tǒng)的無力感，“我”在道義意義上的自責和負疚以及對舊傳統(tǒng)的再次逃離，這是魯迅對知識分子“啟蒙”價值的深刻懷疑，是小說深刻性的體現(xiàn)。此外，小說中最驚心動魄的閑人們“咀嚼鑒賞”祥林嫂悲劇的入木三分的描寫，是鏡頭根本無法表現(xiàn)的。影視作品只能幫助學生更快記住“情節(jié)”，但“情節(jié)”僅僅承擔小說的“敘事——能指”功能，而不是其所指功能。實際上，不同的“能指”所帶來的“所指”也是完全不同的——簡言之，語言文字的精致、微妙處是膚淺的形象所無法代替的。這節(jié)課中，形象系統(tǒng)的作用顯然大于符號系統(tǒng)的作用，成了一節(jié)無語文教學的語文課。同時，我們還應該看到電視劇視頻的介入，其實已經(jīng)成為了讀者與課文原作者之間的障礙和干擾，使得讀者無法直接與作者進行深度接觸和對話。電視劇的再創(chuàng)造固然很可貴，但它替代不了讀者對文本的個性化研讀和感悟。

編輯：劉於誠