顧敏芳

[摘 要]《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。”傳統(tǒng)教育已越來越暴露出它的弊端，教育改革勢在必行。陶行知堪為“萬世師表”（宋慶齡），注重用崇高的師德、師魂感染學(xué)生，用高超的育人智慧啟迪學(xué)生，善于以愛心培育愛心，以人格塑造人格。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，這對于我們今天實施素質(zhì)教育，實施新課程標準，有著重要的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞] 陶行知 教學(xué)相長 愛滿天下 生活教育

陶行知先生的教育理論博大精深，涵蓋了教育、教學(xué)的方方面面，在學(xué)陶師陶風(fēng)氣日益盛行的當(dāng)今，在大力推進素質(zhì)教育、更新教育觀念的今天，聆聽教育家陶行知先生擲地有聲的話語，振聾發(fā)聵，倍感親切。作為教育工作者，要樹立“育人”為己任的意識，內(nèi)化陶先生的思想精髓，努力讓教學(xué)煥發(fā)生命力。

一、教學(xué)相長——讓學(xué)生成為主人

在傳統(tǒng)教育中，老師常常以嚴師自居，高高在上，讓學(xué)生望而生畏，望而卻步，師生的關(guān)系難以融洽，情感難以溝通。因此教學(xué)或表現(xiàn)為以教師的教為中心，學(xué)圍繞著教轉(zhuǎn)；或表現(xiàn)為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。著名的教育家陶行知先生深知“教學(xué)相長”的道理，他對“民主的教師”作了如下定義：要虛心，寬容，與學(xué)生共甘苦，跟小孩子學(xué)習(xí)，他還提出：解放眼睛，教學(xué)生看清事實；解放頭腦，使學(xué)生學(xué)會思考；解放雙手，加強動手能力；解放嘴巴，使學(xué)生享受言論自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間，使學(xué)生接觸自然，擴大知識的眼界；解放時間，使學(xué)生真正擁有屬于自己的時間。學(xué)習(xí)的解放，就是師生命能量與心靈結(jié)構(gòu)間自在的召喚、感應(yīng)、啟悟。就這樣，讓教學(xué)走向心靈的內(nèi)化，走向精神的純化，走向生活的理想化。

1.解放學(xué)生的頭腦，讓他們大膽地想

學(xué)生與生俱來就有想象的能力，我們要善于保護并不斷培養(yǎng)他們的想象力。鼓勵是幫助學(xué)生獲得自信的最好方法，不斷地鼓勵學(xué)生大膽地想象，學(xué)生就會信心十足，就會喜歡上想象。而想象又能給他們帶來更多的收獲，更多的快樂，他們便會更加樂此不疲。

李清照的《如夢令》向我們展現(xiàn)了“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”，這一幅幅流動的畫。教學(xué)中，在學(xué)生熟讀詩文的基礎(chǔ)上，在古曲的縈繞中，讓學(xué)生展開想象，用耳聽、用嘴吟、用腦想、用心靈感受，不知不覺把自己帶入了特定的詞境中。此時學(xué)生眼前的畫面不單是視覺的畫面，而且也融合了他的感情和情緒，學(xué)生的腦海中增加了許多詩詞中并未提到的物象，如“一條清澈的河流在茵茵原野上流淌。黃昏時候，太陽慢慢地從山的后邊落下去了，晚霞染紅了整個天空，遠處的山，近處的水，還有小亭子，都籠罩在晚霞的余暉當(dāng)中。李清照時而倚亭而立，與朋友們把酒言歡；時而仰望著天，欣賞落日余暉；時而眺望河面，哼著小曲；……這樣的情景，多么富有詩情畫意呀！

當(dāng)然，也不可否認，學(xué)生的想象也會出現(xiàn)一些錯誤，這是在所難免的。我們不能因為害怕錯誤而限制學(xué)生的想象，更不能因此剝奪了學(xué)生想象的機會。我們要鼓勵學(xué)生大膽地想象，給予足夠的指導(dǎo)，肯定合理之處，同時指出不足之處。讓學(xué)生感受到教師對他們的期望、信任、尊重。久而久之，學(xué)生不會因為害怕錯誤而畏懼想象，不會因為害怕指責(zé)而逃避想象。在老師一次次的尊重、信任、鼓勵、期望中，學(xué)生的想象思維一定能綻放出絢麗美妙的花朵。

2.解放學(xué)生的嘴，讓他們自信地說

現(xiàn)代教育的觀點要求教師為學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧的氣氛，讓學(xué)生在老師的熱愛、尊重、期待中去主動學(xué)習(xí)，為實施新課程創(chuàng)造必要的條件。在課堂教學(xué)中我讓學(xué)生大膽地想，自信地說、賦予他們創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。

蘇教版第十二冊《三亞落日》是一篇典型的寫景抒情的文章。教學(xué)時充分閱讀教學(xué)參考書后，把訓(xùn)練的重點確定為：“朗讀課文，背誦第3、4兩個自然段?！薄澳阆矚g哪些描寫落日景象的語句？說說為什么喜歡？”如何保證訓(xùn)練的重點得以落實？最重要的是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語、句子，通過初讀感知、細讀體會、研讀欣賞，積累內(nèi)化提升。

教學(xué)時我由第一自然段的教學(xué)直接轉(zhuǎn)入3、4自然段精讀訓(xùn)練，學(xué)生自由朗讀課文后，畫出自己喜歡的語句，寫批注，說說喜歡的原因。（學(xué)生讀讀，畫畫，寫寫）

生1：我喜歡第三自然段的第一句話，這里運用了擬人和比喻的修辭寫法，語言準確生動，寫出了落日依舊像一個孩童一樣快樂、活躍、充滿精神和力量。

生2：我也喜歡第一句話，因為這里還寫出了落日顏色的變化。

生3：我喜歡“人們驚訝得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬間，那盞紅燈籠會被一只巨手提走。”這句話，因為這句話寫得很生動，其中“不敢眨眼” “生怕”等詞還表現(xiàn)出人們對落日的癡迷、依戀和喜愛等。

生4：我喜歡“它似乎借助了大海的支撐，再一次任性地在這張碩大無朋的床面上頑皮地跳躍。”這句話太精彩了，有動感，讓我感覺到太陽像跳彈彈床。

生5：我喜歡第四自然段的最后一句話，特別是“顫動”“彈跳”“悄然無聲”“水波不驚”等詞語，把落日的動作敏捷、姿勢優(yōu)美、頑皮可愛表現(xiàn)得淋漓盡致。

……

我想，此時我們所看重的應(yīng)該不是答案本身，而是孩子們能自信地說出自己的感受，思維得到了最自由的發(fā)散，體驗到成功的喜悅，主體意識、創(chuàng)造思維、獨立人格得到了最好的體現(xiàn)。

3.解放學(xué)生的雙手，給他們一片自由的天空

現(xiàn)在還有許多課堂中教師在黑板勾畫著，在講臺上演示著，卻不忍讓學(xué)生動手做一做。教師的這種盡心盡職卻在無意中抹殺了學(xué)生的動手操作能力，也使學(xué)生親知的直觀思維減少，進而使創(chuàng)造思維的發(fā)展受到影響。實踐證明，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時，學(xué)生將會學(xué)得最好。

在解決金字塔如何建造這個問題時，我用圖文展示了古埃及人民建造金字塔的過程，請學(xué)生談從古埃及人民運石頭的方法中，你感受到了什么？學(xué)生透過語言文字，感受到了埃及人民的勤勞和智慧。在學(xué)生默讀古埃及人民壘石頭的片段后，我讓學(xué)生借助自己的道具，擺一擺、畫一畫，學(xué)生們興趣盎然、饒有興趣地讀著、擺著、畫著，真正地感受到了古埃及人民建造金字塔的艱辛以及他們的勤勞和智慧。教學(xué)最后，我讓學(xué)生說說“金字塔為什么舉世聞名？”有的說：“金字塔舉世聞名是因為它的外形宏偉，結(jié)構(gòu)精巧?！庇械恼f：“因為金字塔歷史悠久，有四五千年的歷史?！庇械恼f：“因為金字塔建造工程非常浩大，凝聚了許多勤勞聰明的古埃及人民的血汗與智慧。”有的說：“因為金字塔有許多的謎讓人百思不得其解。”……學(xué)生動手、動口、動腦，多種器官的參與，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生潛能，省時高效地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

新課程把教學(xué)定位為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，這是對教學(xué)關(guān)系的正本清源。因為教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自信地想，大膽地說，給他們一片自由的天空。讓課堂有掌聲、笑聲和歌聲，讓學(xué)生的主體地位得到凸現(xiàn)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、愛滿天下——讓教育走進心靈

教育是充滿情感和愛的事業(yè)，她離不開感情層面，倘若離開了感情這一層面，那它就不能鑄造人的精神世界。因此教學(xué)不僅是教與學(xué)得關(guān)系，同時也是師生雙方思想和情感的交流過程。

課文《教師，您好》，課文用優(yōu)美的語言贊美了教師工作的崇高和美好，抒發(fā)了孩子對教師的感激、熱愛之情。學(xué)完課文后，我創(chuàng)設(shè)了一個師生交流的平臺，設(shè)計了小練筆《教師，我想對您說》，要求他們想說什么就說什么，并把它寫下來。結(jié)果，許多學(xué)生寫了對教師的感謝，有的則悄悄地告訴我留給他們的印象，以及自己的奮斗目標；有的反思了自己的不足之處，虛心討教改正缺點的方法；有的則請求教師多加督促指導(dǎo)，以求更大的進步；更有的把我當(dāng)成知心的朋友，向我傾訴煩惱……孩子們的決心與信心、自勉與自強、執(zhí)著與真誠著實讓我感動。讀著孩子們的練筆，我覺得平時那么淘氣頑皮的孩子似乎成熟了許多，他們是那樣地懂事又善解人意。此時，我唯一能做的是把自己當(dāng)作他們的大朋友，給他們送去一份關(guān)懷，帶去一聲鼓勵，盡自己所能為他們排憂解難。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學(xué)生”是先生的第一面大旗。新課程標準要求我們教師不僅要關(guān)心學(xué)生的知識技能，更要關(guān)心學(xué)生的人格發(fā)展。教學(xué)中，我常用鼓勵的話語對學(xué)生說“你真棒！”、“了不起”、“好樣的” “有進步，加油”、“相信你一定能行！”使學(xué)生看到自己的進步，體驗到成功的喜悅。陶行知先生說過：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運?！弊屛覀兊拿恳晃唤處煻寄軌蜃哌M學(xué)生的心靈，讓我們的課堂都能夠追求一份詩意，讓我們的孩子都能享受到學(xué)習(xí)的快樂！

三、生活教育——讓教育走進生活

“新課標”明確要求“使學(xué)生感受學(xué)科知識與生活的密切聯(lián)系，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親歷過程”。教材源于生活，又服務(wù)于生活，只有讓學(xué)生走進生活學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生從生活中體會、運用、感受到有趣、有理、有用，通過生活問題學(xué)科化，讓學(xué)生深刻體會到生活離不開教材，學(xué)習(xí)是解決生活問題的鑰匙，從而加強學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的目的性，增強學(xué)習(xí)的趣味性。正如陶行知先生所說：“生活即教育，生活教育是供給人生需要的教育，不是假的教育。人生需要什么，我們就教什么”。

作為教師，我們要善于從學(xué)生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，把日常的教育、教學(xué)和學(xué)生的生活經(jīng)驗及社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，讓書本知識聯(lián)系社會實際，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進真實的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會如何有效地解決問題，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

陶行知先生的一生有著許多精辟的教育思想，為使自己更好的適應(yīng)新課程改革，我們必須踐行陶行知教育思想，更新教育觀念，不斷獲取信息，了解動態(tài)，開發(fā)資源，探索富有創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容和方法，從不同的角度，創(chuàng)造性地運用陶行知先生的教育思想，開辟出課程教學(xué)的一片新天地。