劉祥

【摘 要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“注重個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，是《課標(biāo)》關(guān)于寫作課程的重要理念。切實(shí)開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，并有機(jī)地與作文教學(xué)相結(jié)合，是提高學(xué)生寫作水平的重要一環(huán)。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐 作文 教材 民俗文化 生活體驗(yàn)

一、利用教材異構(gòu)開展實(shí)踐作文

一篇篇課文就是一篇篇優(yōu)秀的范文，不僅如此，假若教師能夠重組教材，細(xì)心挖掘教材，不難發(fā)現(xiàn)，很多課文中還能挖掘出實(shí)踐活動(dòng)素材，成為開展實(shí)踐作文的好材料。我們可以通過不同的形式利用好教材，如根據(jù)教材特色進(jìn)行改編，讓學(xué)生在熟讀課文、理解課文的基礎(chǔ)上，把課文改編成課本劇，演給大家看。像《田忌賽馬》這類課文很適合改編成課本劇。古詩改寫。古詩用精練的語言，通過描繪一景、一物或一事來抒發(fā)作者當(dāng)時(shí)的思想感情或見解。要讓學(xué)生在了解詩意和作者思想感情的基礎(chǔ)上，把原來的古詩改寫成一篇描寫細(xì)致、內(nèi)容具體生動(dòng)、讓人如親臨其境的記敘文，那更是錦上添花。這種訓(xùn)練，培養(yǎng)了作文興趣、作文技巧，提高了學(xué)生的習(xí)作水平。

再如寫人物傳。教材中有許多寫人的文章，即使是寫事的文章中也一定有人，學(xué)了課文以后，根據(jù)課文內(nèi)容，再加上課外收集到的一些資料，學(xué)著給人寫傳，這不僅是一種寫作能力的培養(yǎng)，更是一種綜合能力的體現(xiàn)。

二、通過學(xué)科整合開展實(shí)踐作文

新課標(biāo)非常提倡學(xué)科之間的整合，語文之外的學(xué)科也是很好的習(xí)作資源，我們應(yīng)抓住這一資源，進(jìn)行寫作活動(dòng)的開發(fā)。

我們認(rèn)識(shí)大自然的規(guī)律，把握教學(xué)的奧秘，體會(huì)語言的玄妙，深入旋律的世界，參與體育活動(dòng)，解讀形形色色的世界，實(shí)際就是在充實(shí)生活，在體驗(yàn)生活，也是進(jìn)行文章信息的積累。學(xué)科教師的教學(xué)以及相關(guān)的行為都充實(shí)了學(xué)生的寫作素材，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)?？梢栽谧匀徽n上動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，在音樂課上表演，在體育課上玩抓尾巴，進(jìn)行分組對(duì)抗比賽，在美術(shù)課上寫生，設(shè)計(jì)未來的汽車，制作書簽、頭飾等，創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)。在這個(gè)過程中，學(xué)生玩玩、做做、說說、畫畫、笑笑，參與學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，沉浸在學(xué)習(xí)的情景中，有了一個(gè)個(gè)鮮活的畫面，這樣學(xué)生寫起來就能找到行云流水的感覺。

總之，把比較接近的學(xué)科從內(nèi)容上進(jìn)行整合，豐富寫作資源，可以收到很好的效果。

三、挖掘地域特色開展實(shí)踐作文

各地區(qū)都有豐富的特色資源。我們烈山區(qū)人文、自然資源豐富，旅游經(jīng)濟(jì)初具雛形。擁有西漢竹縣城和唐初諸陽縣城遺址以及省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、距今7000年前的新石器早期裴里崗文化遺址，還有著炎帝出生地的傳說；500多公頃的龍脊山擁有大面積的天然林和眾多景區(qū)，傳說是張果老的修煉地；300多公頃的南湖公園2005年被國家建設(shè)部首批命名為國家城市濕地公園；400多公頃的化家湖是皖北地區(qū)唯一一座中型水庫；洪莊生態(tài)園、塔山石榴園、和村萬畝蘋果園生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)也蓬勃興起。近兩年，我們烈山區(qū)建立了許多的工業(yè)園區(qū)。我們依托地域的這些特色文化，指導(dǎo)學(xué)生去觀察、了解家鄉(xiāng)的特色，使綜合實(shí)踐活動(dòng)中富含的地域特色文化和習(xí)作連接起來，并在其中得到新的生成。

為了充分利用家鄉(xiāng)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)課程資源，我們可以引領(lǐng)學(xué)生給家鄉(xiāng)的特產(chǎn)做廣告，推銷家鄉(xiāng)的特產(chǎn)；帶領(lǐng)學(xué)生參觀這些特色“基地”，為它們編寫“發(fā)展史”，為開發(fā)區(qū)寫贊歌；指導(dǎo)學(xué)生召開家鄉(xiāng)旅游資源發(fā)布會(huì)，設(shè)計(jì)旅游點(diǎn)門票等等。

四、在民俗文化中開展實(shí)踐作文

濃郁的中國民俗文化情結(jié)凸顯了中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。這種以節(jié)日為載體的風(fēng)俗文化，是實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)寶庫，蘊(yùn)藏著寶貴的作文資源。

學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇伙伴，進(jìn)行小組合作，分別調(diào)查過大年、過清明、過端午、過立夏、過中秋等主要節(jié)日的全過程，寫出自己不同的內(nèi)心感受。如農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，這天全家團(tuán)圓，一起吃月餅、賞月景?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”在家里可以收看電視臺(tái)的中秋聯(lián)歡晚會(huì)，也可以聽大人們講“吳剛伐桂，嫦娥奔月，玉兔搗杵”的古老故事。這天的晚飯當(dāng)然特別豐盛，學(xué)生們自己動(dòng)手幫助大人們洗這洗那，其樂融融，親情充盈心間，構(gòu)成了不可多得的真情題材。學(xué)生通過民俗文化實(shí)踐活動(dòng)，大開眼界，大飽口福，既體驗(yàn)到了傳統(tǒng)民俗文化的精髓，又鍛煉了自己的實(shí)踐能力，養(yǎng)成了自己動(dòng)手的良好習(xí)慣，在實(shí)踐中鍛煉了自己、增長了才干，觸動(dòng)了內(nèi)心的情感，產(chǎn)生了許多感受。我手寫我心，足以抒寫內(nèi)心對(duì)五彩繽紛世界的認(rèn)識(shí)。

五、在生活體驗(yàn)中開展實(shí)踐作文

閉門造車的文章往往蒼白無力，要寫出真情實(shí)感的好文章，就要把學(xué)生的思維帶出課堂，鼓勵(lì)學(xué)生多體驗(yàn)生活，多觀察?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問，事事練達(dá)皆文章”，積累寫作素材，這也是解決“巧婦難為無米之炊”的唯一途徑，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了“為學(xué)之道在厚積薄發(fā)”。葉圣陶曾經(jīng)打了個(gè)比方：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息?！边@就是說當(dāng)學(xué)生對(duì)生活的感受和情緒的儲(chǔ)備達(dá)到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望就會(huì)逐漸萌動(dòng)和強(qiáng)化，在成熟到呼之欲出、不吐不快的時(shí)刻，受到教師的恰當(dāng)點(diǎn)撥和某種靈感的誘發(fā)，就會(huì)不可抑制地產(chǎn)生通過文字傾吐心緒的沖動(dòng)。

因此，語文教師要樹立“語文的外延等于生活的外延”的大語文觀，讓學(xué)生走進(jìn)生活，拓寬他們的視野。如組織學(xué)生開展“跟父母上一天班”“我學(xué)會(huì)了買菜”“今天我當(dāng)家”等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)不同的生活，然后讓學(xué)生寫下親身感受。在這樣的體驗(yàn)作文中，學(xué)生真情流露，語言豐富，真正做到了“我手寫我心，我心寫我情”。

教學(xué)實(shí)踐證明，開展豐富多彩的實(shí)踐作文，客觀上有取之不盡的源頭活水，主觀上有點(diǎn)石成金的感悟啟迪；它能有效激活學(xué)生的靈感，啟迪學(xué)生的靈性，提高學(xué)生的興趣。實(shí)踐作文，必將迎來學(xué)生寫作的春天。