秦美華

[摘 要]蘇教版教材中的五篇說理文有其自身獨(dú)特的教學(xué)價值。教師對這五篇說理文的教學(xué)，要循序漸進(jìn)，凸顯說理文目標(biāo)的層次梯度；品味文字，凸顯說理文語言的情韻溫度；比照思辨，凸顯說理文方法的領(lǐng)悟適度；搭建平臺，凸顯說理文策略的模仿坡度，從而促進(jìn)說理文教學(xué)效率的提升。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 說理文 高效

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）31-026

蘇教版教材中五篇說理文作為與初中語文的銜接，有其自身獨(dú)特的教學(xué)價值。與其他類型文本的教學(xué)相比，它有著完全不同的教學(xué)策略。對這五篇說理文的教學(xué)，應(yīng)該把握好 “度”，即層次梯度、情韻溫度、領(lǐng)悟適度和模仿坡度，以提升說理文的教學(xué)效率。

一、循序漸進(jìn)，凸顯說理文目標(biāo)的層次梯度

新課程改革提出知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的三維目標(biāo)。對說理文的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生對說理的方法進(jìn)行感知、了解和領(lǐng)悟，以實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。因此，要根據(jù)不同的學(xué)段和編排順序，設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)一定的層次性。

如，《說勤奮》是小學(xué)階段的第一篇說理文，教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為：課文說明了什么道理；初步理解作者通過列舉兩個典型的例子來說明道理的方法；《滴水穿石的啟示》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為：感知說理文的文體特點(diǎn)，體悟作者論證的道理；借助文本語言感受作者的說理方法，并思考為什么要用這樣的方法；而《學(xué)與問》作為六年級最后一篇說理文，除了感受內(nèi)容、明確說理方法之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對說理方法進(jìn)行遷移運(yùn)用。

三篇課文處于不同的年級，其教學(xué)目標(biāo)也就完全不同。這樣的目標(biāo)設(shè)置表現(xiàn)出鮮明的認(rèn)知層次梯度，契合學(xué)生對新生事物的認(rèn)知規(guī)律，給予學(xué)生充足的消化空間，起到較好的教學(xué)效果。

二、品味文字，凸顯說理文語言的情韻溫度

這幾篇課文雖以論說道理為主，但在說理過程中注重理趣與情感的交融，使文章可讀性強(qiáng)。這就要求教師在教學(xué)中，不僅要關(guān)注文本的道理，更要借助文本富有情韻的語言，讓學(xué)生感受語言表達(dá)的精妙，受到情感的熏陶，促進(jìn)情感目標(biāo)的達(dá)成。

例如，《說勤奮》一文以生動感人的筆觸描述了司馬光從小勤奮，最終寫成《資治通鑒》的事例，證明了勤奮對于成果的重要性。在描述事例的過程中，作者通過“警枕”“繼續(xù)書寫”“每次”等富有情韻的詞語表達(dá)對司馬光的欽佩之情，具有較高的教學(xué)價值。在教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生深入文本語言之中，感受作者遣詞造句的精湛藝術(shù)，更要讓學(xué)生深切地意識到司馬光之所以能夠取得這樣矚目的成就，與他的“勤奮”有著密切的聯(lián)系，從而讓文本之理在情感中交融，文本之情在理趣中升華。

三、比照思辨，凸顯說理文方法的領(lǐng)悟適度

說理文的教學(xué)，其核心不在于作者想要表達(dá)的“理”，而在于作者“說理”的過程和方法。在小學(xué)的說理文中，最重要的說理方法就是事例的選擇與運(yùn)用。蘇教版教材中的說理文都無一例外地選擇了典型事例來論證觀點(diǎn)，而敘述這些事例的方法又不同，因此有著不同的教學(xué)價值。

如，《學(xué)與問》一文，兩個事例都指向相同的論點(diǎn)，但在敘述方法上卻有很大的不同。在教學(xué)中，教師可采用對比的策略，將兩段事例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生對照辨析，感受其說理方法的異同。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)第一個事例作者是先描寫事例，然后進(jìn)行討論；而第二個事例則完全相反。教師順勢提煉總結(jié)出“先敘后議”或“先議后敘”的方法。

對于即將進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的高年級學(xué)生而言，這類必要的語文知識的習(xí)得是水到渠成，是適度的。

四、搭建平臺，凸顯說理文策略的模仿坡度

語文是實踐性的綜合學(xué)科，閱讀與寫作是其兩大重要支柱。因此，閱讀教學(xué)既要讓學(xué)生讀懂文本，更要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開實踐運(yùn)用。教學(xué)中，教師要借助說理文的文本形式，對學(xué)生進(jìn)行必要的說理方法的實踐練習(xí)。這就要求教師要善于從教材文本中開掘出值得模仿實踐的內(nèi)容，為學(xué)生的實踐練筆搭建平臺，讓學(xué)生習(xí)得方法。

還是以《學(xué)與問》的教學(xué)為例。在用了先敘后議、先議后敘的表達(dá)方法有效地證明自己的觀點(diǎn)之后，作者這樣寫道：“我們面對的是……說的就是這個道理?！痹趯W(xué)生了解這一段話指向“能者為師”的觀點(diǎn)之后，引導(dǎo)學(xué)生思考：這一觀點(diǎn)作者并沒有引用事例，我們可以模仿課文“先敘后議”“先議后敘”的方法進(jìn)行說理。此時，教師及時補(bǔ)充談遷為了編寫《國榷》四處尋訪、收集素材的資料。

正是有了說理方法的積累，有了資源的補(bǔ)充，學(xué)生才能由閱讀感知成功地轉(zhuǎn)向習(xí)作。這樣的教學(xué)過程，給學(xué)生模仿練筆提供了必須具備的方法支撐和資源補(bǔ)給，為學(xué)生的實踐鋪設(shè)較好的坡度，實現(xiàn)言意兼得的教學(xué)效果。

總而言之，對說理文的教學(xué)，我們理應(yīng)把握文本蘊(yùn)藏的理性所在，更要把握好度量，在理性觀照下進(jìn)行文本的解讀和教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在課堂中豐富知識、提升素養(yǎng)，更獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的成長。

（責(zé)編 韋 雄）