馬秋蓮
摘 要: 音樂是情感的藝術(shù),音樂教育以音樂藝術(shù)為手段,在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象,在進(jìn)行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓德育于音樂教育之中。
關(guān)鍵詞: 音樂教學(xué) 德育 滲透
蘇霍姆林斯基曾說:“音樂教育首先是培養(yǎng)人,而不是培養(yǎng)音樂家?!币魳纷钪匾囊稽c(diǎn)是通過音樂完成塑造人的靈魂、完善人的生命、提高整個民族素質(zhì)的艱巨任務(wù)。音樂教學(xué)的真諦是以音樂為手段,以育人為宗旨,音樂教學(xué)是滲透德育教育的一條重要途徑。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確要求:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?!碧K霍姆林斯基說:“對藝術(shù)特別是音樂,道德內(nèi)容是其靈魂,是其存在的意義?!睂W(xué)校音樂教學(xué)的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展、充實(shí)學(xué)生的精神生活,幫助他們認(rèn)識世界,樹立世界觀,提高道德水平。新課程理念下如何利用音樂學(xué)科的特殊性,將德育教育有機(jī)滲透于音樂教學(xué)之中呢?
一、增強(qiáng)德育意識,挖掘教材德育要素,于唱歌教學(xué)之中寓德育。
樹立以德為先的德育意識,是音樂教師應(yīng)該牢記的。以教材為內(nèi)容,以課堂為陣地,深入挖掘教材中的德育要素,做到每堂課都有德育側(cè)重點(diǎn)。唱歌教學(xué)是中學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。歌曲是音樂教育中最普遍、最有滲透力和最有影響力的藝術(shù)。例如:《歌唱祖國》、《愛我中華》、《大中國》等這些歌曲具有明顯的愛國主義教育目的。還有一些教材如《我和你》、《從頭再來》、《真心英雄》等歌曲,具有隱性的思想教育目的,這些豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時發(fā)現(xiàn)、理解和挖掘,然后滲透到教學(xué)中,通過生動的音樂形象,動之以情,曉之以理,不斷培養(yǎng)學(xué)生德育教育能力。
唱歌教學(xué)不僅要教會學(xué)生如何用聲音藝術(shù)表現(xiàn)美,還要通過歌唱辨別真善美,樹立正確的人生觀和價值觀。如在教學(xué)生學(xué)唱《國歌》時,除了讓學(xué)生了解歌詞的含義、創(chuàng)作背景、作者生平外,更重要的是抓住歌曲中的情緒,歌曲弱起的節(jié)奏,急切吶喊、號角似的呼喊,再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”,三連音的運(yùn)用等,既準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲的特點(diǎn),又激起對祖國的無比熱愛之情,從而樹立時代責(zé)任感。學(xué)生在演唱時自主進(jìn)入莊嚴(yán)自豪的狀態(tài),情感真摯,在生動情感的體會過程中,深受藝術(shù)的感染、熏陶和教育。《長大后我就成了你》教育學(xué)生熱愛、尊重辛勤工作的人民教師。音樂是情感的表達(dá)、靈魂的體現(xiàn)。就像人民音樂家冼星海所說:“音樂是人生的最大快樂,音樂是生活中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。”當(dāng)音樂的力量滲入人的心靈時就會使人在道德、情操、品質(zhì)上發(fā)生變化,從而對人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、把握音樂要素,于各種課型之中寓德育。
音樂是情感藝術(shù),優(yōu)秀的音樂作品總是具有強(qiáng)大的感染力,以自身獨(dú)特的音波穿透人的心靈,從而使人的審美心理產(chǎn)生五彩繽紛的感情波濤。中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容主要包括歌曲教學(xué)、欣賞教學(xué)、綜合訓(xùn)練、器樂教學(xué)等,教師要分析課型的特點(diǎn),于各種課型之中寓德。
欣賞教學(xué)是聽覺藝術(shù),使人們在平靜的狀態(tài)下感受音樂的魅力??梢哉f音樂本身就具有“教化”作用。優(yōu)秀的音樂作品本身就是一種人本自愿接受的“教化”因素。《樂記》中說:“移風(fēng)易俗,莫善于樂?!痹谛蕾p貝多芬的《命運(yùn)》交響曲時,我引用恩格斯的精辟評價對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):“《命運(yùn)》是一首非常好的交響曲,第一樂章是悲痛的絕望。慢板樂章是哀痛和柔和的哀切的申訴。第三、四樂章是自由的號角和青春歡呼?!边@一具體又深刻的評價,有助于幫助學(xué)生加深對作品的理解,使學(xué)生從貝多芬《命運(yùn)》交響曲的旋律中感受到一種向上的動力,并在同學(xué)們心中產(chǎn)生劇烈的震撼,從而培養(yǎng)學(xué)生“不畏困難、積極進(jìn)取”的精神。用音樂之美點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之美,寓美于心靈之中。在欣賞《保衛(wèi)黃河》一曲時,結(jié)合抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。一旦學(xué)生全身心投入到美妙的音樂世界,就能喚起他們的愛國主義情感,讓他們感到生活的愉快、英雄行為的可敬可佩,在不知不覺中使心靈得到凈化。
中學(xué)教材中的唱歌教學(xué)所選歌曲內(nèi)容題材豐富、風(fēng)格多樣。例如:《多彩的花季》、《好日子》、《蝴蝶飛》、《真心英雄》等歌曲,學(xué)生在學(xué)唱的同時,懂得珍惜美好生活、奮發(fā)努力、積極進(jìn)取。整個唱歌教學(xué)的過程就是通過歌曲藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的過程;在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時,要注意在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時,加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)。在講解五聲調(diào)式知識時,讓學(xué)生體會祖國民族音樂的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn);在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中,激發(fā)音樂興趣,陶冶學(xué)生的情操。
三、把握教學(xué)方法,于教學(xué)手段之中寓德育。
音樂教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),采取靈活多樣的教學(xué)方法,緊緊抓住旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲式、和聲等音樂要素塑造的形象,聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生入情入境,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。結(jié)合教材講音樂故事,在學(xué)生心中留下深刻的印象,產(chǎn)生不可估量的影響:欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?!非?,我在介紹故事梗概時,以愛情主題為背景音樂,把故事改寫成了七言詩句:鳥語花香結(jié)拜行,三載同窗別長亭。抗婚無力樓臺會,哭靈祭拜化蝶情。詩句旁邊配以越劇劇照,圖文并茂,學(xué)生非常容易理解,而且耳目一新,加上我的深情朗誦,學(xué)生一下子就感受到了故事的凄美動人、音樂深情委婉,把經(jīng)典傳說、西樂經(jīng)典、中華詩詞、永恒主題都很好地呈獻(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生在不知不覺中感受到“弦動蝶影繪聲色,中韻西呈述永恒”的無窮魅力?!洞汗?jié)序曲》中的節(jié)奏練習(xí)、秧歌步的學(xué)習(xí)等,不僅使學(xué)生感受到愉快的音樂氛圍,而且從游戲中受到啟迪;結(jié)合教材做律動、歌表演,這些都是學(xué)生喜聞樂見的活動形式,他們通過形體動作表現(xiàn)音樂,加深對音樂作品的理解。其中的集體舞表演更能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
四、率先垂范,于教師的自身形象之中寓德育。
我很贊同陶行知先生說過的話:“學(xué)高為師,身正為范?!逼渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從。身正者,自能感受到“桃李不言下自成蹊”的影響。
教師的人格在學(xué)生品德形成中具有十分重要的示范作用,音樂教師必須具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、豐富的知識、認(rèn)真的態(tài)度,將對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著、自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱、優(yōu)美動聽的琴聲、準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書會時刻影響學(xué)生,使學(xué)生潛移默化、耳濡目染。特別是教師的師愛品質(zhì)、道德行為對學(xué)生一生都可能發(fā)生影響,因此,教師必須從自我做起,率先垂范,抓好個人師德修養(yǎng),為人師表。真正做到以情動人、以愛育人、以德育德,有效提高德育教育滲透實(shí)效。
音樂教學(xué)中,德育因素?zé)o處不在,需要教師善于發(fā)現(xiàn)、善于挖掘,并能恰如其分地進(jìn)行滲透,提高學(xué)生的素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心。
德育之高并不在筆談默背,更應(yīng)該是潛移默化,只有這樣才能滲入心田。這正是音樂的職能、音樂的魅力——隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。