張曉鳳

摘 要： 《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子根據(jù)其童年往事創(chuàng)作的著名兒童文學(xué)作品。書(shū)中的小林宗作校長(zhǎng)是一位偉大的教育家，以其獨(dú)特的教育理念和教育方式，呵護(hù)著孩子們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞： 《窗邊的小豆豆》 兒童心理 教育思想

一、書(shū)的文化旨趣

《窗邊的小豆豆》一書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，沒(méi)有有色的褒貶，更沒(méi)有刻意的遮掩。書(shū)中以小豆豆在巴學(xué)園的童年故事為主線，以平實(shí)樸素的文風(fēng)向讀者展示了一個(gè)天真、善良、純潔、活潑的小豆豆，向讀者傳遞了巴學(xué)園與眾不同的教育方式及小林宗作充滿智慧和愛(ài)的教育理念。巴學(xué)園是一所規(guī)模很小的學(xué)校，整個(gè)學(xué)校只有五十幾個(gè)人，其中有像小豆豆這樣被排斥在常規(guī)教育之外的孩子，還有像泰明和高橋身體有一定殘疾的孩子。小林宗作之所以為巴學(xué)園取名為“巴”，是因?yàn)橐缓谝话椎陌托螆D案能組成類似太極的徽記，是希望孩子們能夠在身體和心靈兩方面得到和諧發(fā)展。讓孩子身心和諧發(fā)展是書(shū)的精神指向，是小林宗作的教育理念。

“這個(gè)學(xué)校無(wú)論什么地方都和原來(lái)學(xué)校不一樣”，非常特別、非常有趣。在小豆豆看來(lái)，巴學(xué)園是與眾不同的。與眾不同的校門(mén)、與眾不同的教室、與眾不同的午餐、與眾不同的教室座位、與眾不同的上課方式、與眾不同的就餐方式、與眾不同的游泳方式、與眾不同的音樂(lè)課，等等。書(shū)中巴學(xué)園開(kāi)放、自由、沒(méi)有束縛的教育方式不僅讓小讀者們向往，更讓成人讀者完成了一次對(duì)童年的回歸和追憶?！洞斑叺男《苟埂窂男睦砗徒逃暯浅霭l(fā)，借助對(duì)兒童天性的人文關(guān)懷和兒童心理的準(zhǔn)確把握，體現(xiàn)“自由與自然”的教育理念，使其具有獨(dú)特的教育理想和思想內(nèi)涵，使其成為20世紀(jì)最具影響力的作品之一。

二、書(shū)中兒童的心理分析

1.小豆豆職業(yè)理想的發(fā)展變化。

《窗邊的小豆豆》雖然是寫(xiě)小豆豆在巴學(xué)園小學(xué)的生活經(jīng)歷的，但作者更多地將筆觸駐留于小豆豆入學(xué)第一年的生活。那時(shí)的小豆豆還未脫離學(xué)齡前兒童的幼稚與單純，思維活動(dòng)以具體形象性占主導(dǎo)地位。

從小說(shuō)來(lái)看，小豆豆的職業(yè)理想主要有間諜、電車(chē)售票員、宣傳藝人、芭蕾舞演員、護(hù)士、巴學(xué)園教師等。電車(chē)售票員、宣傳藝人和芭蕾舞演員這幾個(gè)職業(yè)都帶有很強(qiáng)的想象性，都是小豆豆在看到現(xiàn)實(shí)生活中的這些角色之后，想象這些工作方式的有趣性而做出的選擇。其認(rèn)識(shí)水平還基本處于了解事物的鮮明特點(diǎn)、表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的階段，因此往往具有不清晰、不確切、缺乏連續(xù)性和易變性等特點(diǎn)，這是幼兒時(shí)期思維反映事物外部特征和非本質(zhì)聯(lián)系的主要特點(diǎn)，反映了小豆豆在很大程度上保持著幼兒時(shí)期的主要心理特點(diǎn)。

直到小學(xué)后期，小豆豆才具有了小學(xué)階段兒童的心理特點(diǎn)，這個(gè)階段兒童從形象思維向邏輯思維過(guò)渡，在職業(yè)理想的發(fā)展變化上，小豆豆最后兩個(gè)職業(yè)的選擇體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。小豆豆在一段時(shí)間一直在考慮自己長(zhǎng)大以后要“做什么呢”，而且，她想做一份比較有女孩味的，而且有些特別的工作。很快，小豆豆想出一個(gè)好工作，做護(hù)士好像挺不錯(cuò)。不過(guò)，小豆豆立刻想起來(lái)：到醫(yī)院慰問(wèn)傷員，看到護(hù)士給人打針。打針？好像很難。那么，做什么呢？小豆豆不禁喜上眉梢并走到阿泰身邊得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)：“我想長(zhǎng)大以后做一個(gè)間諜?！碑?dāng)聽(tīng)到阿泰的分析后，小豆豆放棄了做間諜的夢(mèng)想，并挨在阿泰的身旁，繼續(xù)思索著做什么好呢？在選擇了巴學(xué)園教師之后，本打算爬到校長(zhǎng)身上說(shuō)的，小豆豆突然想“今天就不要往先生身上爬了吧”，因?yàn)橐f(shuō)的這件事還是和先生面對(duì)面地說(shuō)比較合適。于是小豆豆選擇正式端坐在校長(zhǎng)對(duì)面，用看上去乖巧又端莊的表情，“像校長(zhǎng)的姐姐或者母親一樣”，慢條斯理地說(shuō)出了自己的想法。當(dāng)校長(zhǎng)先生臉上露出希望小豆豆成為巴學(xué)園老師的神情時(shí)，小豆豆在心里對(duì)自己說(shuō)：“這是真的！一定要做到！”從這兩段描述可以看出，小豆豆逐漸擺脫對(duì)父母的依賴性，著重以同伴和老師的評(píng)價(jià)為依據(jù)形成自我評(píng)價(jià)，并在與同伴的交往中，促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展。

2.小豆豆自我評(píng)價(jià)的發(fā)展。

小豆豆和媽媽在趕往巴學(xué)園的路上時(shí)，并沒(méi)有覺(jué)察出自己被退學(xué)的事情，連媽媽怎樣為難，她也沒(méi)有注意到。但是，在小豆豆的心中，不知為什么，有時(shí)候會(huì)有一種被排斥的感覺(jué)。她朦朦朧朧地感到，仿佛自己和別的孩子不一樣，被冷眼相看。但是，初到巴學(xué)園的小豆豆，和校長(zhǎng)先生竟然一口氣談了四個(gè)小時(shí)。之后，小豆豆心里感到非常安心、非常溫暖，心情也好極了?！澳苡肋h(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”。

每當(dāng)校長(zhǎng)先生有機(jī)會(huì)，校長(zhǎng)總是對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子?！敝?，有這樣一段描述：當(dāng)時(shí)的小豆豆雖然還不能理解先生話中真正的含義，但在她的心中，也懷有了“我是個(gè)好孩子”的自信。而且每當(dāng)她要做一件事，都會(huì)想起校長(zhǎng)的這句話。盡管，有時(shí)候做完一件事之后，也會(huì)在心里抱怨一句“哎呀，怎么這樣”。

從上述兩段的對(duì)比中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，剛到巴學(xué)園的小豆豆在自我概念上有很強(qiáng)的幼兒自我評(píng)價(jià)特征：從別人的態(tài)度變化中，感覺(jué)自己有一種被排斥的感覺(jué)；從校長(zhǎng)的態(tài)度中，又感覺(jué)到安心和溫暖。而且這時(shí)的評(píng)價(jià)較籠統(tǒng)，只有自己被排斥、安心和溫暖的感受，而對(duì)產(chǎn)生這種感受的原因并未感知。但是到了后來(lái)，小豆豆自我概念的發(fā)展已經(jīng)有了明顯的小學(xué)階段兒童的特征：面對(duì)校長(zhǎng)的“你真是個(gè)好孩子”，小豆豆也相信，自己就是個(gè)好孩子。由此可看出，小豆豆自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性增強(qiáng)。

三、書(shū)中的教育思想

1.真是一個(gè)好孩子

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，人在兒童時(shí)期，是通過(guò)成人的眼睛看自己的。兒童的自信和自我認(rèn)同主要來(lái)自父母或重要他人的評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)單的一句“你真是個(gè)懂事的好孩子”之類的話就能讓一個(gè)孩子充滿自信、充滿快樂(lè)；而一句“你真是個(gè)不懂事的孩子”之類的話卻能讓一個(gè)孩子失去自信、充滿自卑，甚至使孩子窮其一生與自卑做斗爭(zhēng)。因此，在兒童時(shí)期，父母和老師的認(rèn)可可使孩子的心靈生活在燦爛的陽(yáng)光之中，增強(qiáng)孩子的自信心。認(rèn)可孩子是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必需之精神營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)可孩子可使孩子的身心更健康地發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童的尊嚴(yán)是人類心靈里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童的潛在力量?！闭材匪埂ざ挪忌┦空f(shuō)：“有千百種方法可以讓孩子失去自尊心，但重建自尊卻是一個(gè)緩慢又困難的過(guò)程?！备改负屠蠋熞允裁礃拥膽B(tài)度和方法教育孩子，對(duì)孩子的身心發(fā)展有著重要影響。

小豆豆在常人眼里是一個(gè)淘氣的小女孩，上課時(shí)注意力不集中，不是不時(shí)地拉抽屜，就是和路過(guò)的宣傳藝人打招呼，要不就是和屋檐下的小燕子說(shuō)話，打擾老師的正常教學(xué)。于是，小豆豆被退學(xué)了，媽媽為了避免在小豆豆心里留下自卑情結(jié)，就隱瞞了小豆豆退學(xué)的實(shí)情，給小豆豆找了一所新學(xué)校。這所新學(xué)校就是小林宗作自己投資創(chuàng)辦的學(xué)校，小豆豆是幸運(yùn)的，她在巴學(xué)園度過(guò)了快樂(lè)的童年。當(dāng)時(shí)的巴學(xué)園是小林宗作先生的理想之花綻放的美好時(shí)光，來(lái)到巴學(xué)園的小豆豆并沒(méi)有改變淘氣，她對(duì)新環(huán)境、新事物充滿了好奇，她在巴學(xué)園闖了無(wú)數(shù)次禍，如因?yàn)楹闷嬉徊恍⌒奶M(jìn)了廁所，因?yàn)楹闷嬷等諘r(shí)把地板上的蓋子打開(kāi)而無(wú)法蓋上，開(kāi)會(huì)時(shí)她逗大家笑影響開(kāi)會(huì)，等等。巴學(xué)園所有孩子發(fā)生類似這樣事情的時(shí)候，都不用擔(dān)心家長(zhǎng)被請(qǐng)到學(xué)校，這些事情都是校長(zhǎng)和孩子之間解決的。當(dāng)孩子確實(shí)錯(cuò)了時(shí)，校長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)為這件事道歉?！倍慨?dāng)有機(jī)會(huì)，小林宗作先生總會(huì)對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子?！薄澳阏媸且粋€(gè)好孩子”這句話深深地影響了小豆豆的一生，就像“你絕對(duì)能做到”深深影響了患有侏儒的高橋的一生一樣。這句話有非常深刻的含義：“雖然別人覺(jué)得你有好多地方不像一個(gè)好孩子，但是你真正的性格并不壞，有好多好的地方，老師理解你。”或許正是這句寶貴的話，決定了小豆豆的一生。我們經(jīng)常說(shuō)好孩子是夸出來(lái)的，可是在實(shí)際生活中無(wú)論在學(xué)校教育學(xué)生還是在家教育孩子，有誰(shuí)能持之以恒地夸獎(jiǎng)他們，能發(fā)自內(nèi)心地夸獎(jiǎng)他們，小林校長(zhǎng)做到了，而且用他的做法證實(shí)了這一說(shuō)法。

“世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了美，有耳朵卻不會(huì)欣賞音樂(lè)，有心靈卻無(wú)法理解什么是真。不會(huì)感動(dòng)，也不會(huì)充滿激情”。小林宗作先生是一位偉大的教育者，他的偉大不僅體現(xiàn)在他創(chuàng)辦了巴學(xué)園，而且讓人回味無(wú)窮的是他在巴學(xué)園的教育思想。小林宗作是一位用心靈從事教育的人。他以寬博的胸懷細(xì)心地呵護(hù)著每一位學(xué)生天性的純真和成長(zhǎng)。在巴學(xué)園里，小林宗作只是在用自己簡(jiǎn)單而淳樸的方式自由地教育著那些孩子們，輕松而自然。

2.散步和韻律操

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“教育應(yīng)當(dāng)使所有提供的東西讓孩子們化為一種寶貴的禮物，而不是化為一種艱苦的任務(wù)，讓他去負(fù)擔(dān)?！痹⒔逃跇?lè)是一種教學(xué)理念，也是教育活動(dòng)的最高境界，將知識(shí)的學(xué)習(xí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育融于生活。

幾乎每天下午，老師都帶著孩子們?nèi)バＭ馍⒉?，在散步的過(guò)程中，孩子們一邊玩耍，一邊聽(tīng)老師講解相關(guān)生物、地理等知識(shí)，寓知識(shí)教育、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)于游戲之中。此外，韻律操也是巴學(xué)園寓教于樂(lè)的主要方式之一。從韻律操開(kāi)始學(xué)習(xí)新的節(jié)奏教育，用小林先生的話說(shuō)“韻律是讓身體的組織結(jié)構(gòu)更加精巧的游戲，是教會(huì)我們?cè)鯓娱_(kāi)動(dòng)心靈的游戲，是讓心靈和身體理解節(jié)奏，幫助精神和肉體達(dá)到和諧，從而喚醒人的想象力，促進(jìn)人的創(chuàng)造力的游戲，做韻律操會(huì)使人的性格富有韻律感”。游戲促使人們做出種種反應(yīng)，提高人的靈活性、適應(yīng)性、雙向交往能力，啟發(fā)人的收斂和發(fā)散性思維。小林先生彈著鋼琴，小學(xué)生合著琴聲的節(jié)奏，從各個(gè)位置自由地、自然地走動(dòng)，小林先生要求孩子們隨著他變換著不同拍子節(jié)奏做出相應(yīng)的動(dòng)作，他認(rèn)為，通過(guò)這樣的練習(xí)，不僅可以培養(yǎng)孩子們集中注意力的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。

小林先生的教育方針是“無(wú)論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周?chē)沫h(huán)境，也有來(lái)自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’并讓它們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人”。

參考文獻(xiàn)：

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