洪子龍

摘 要： 對中職生非智力因素的培養(yǎng)是德育教育的重要方面之一，班主任在德育教育中應(yīng)把重心放在非智力因素的培養(yǎng)上，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引起情感共鳴，形成良好的班風(fēng)，發(fā)揮班集體的力量，培養(yǎng)堅強的道德意志，以名人事跡為榜樣等方面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進其健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中職生 德育教育 非智力因素

相較于一般中學(xué)生而言，中職生更具個性，所面臨的社會環(huán)境更復(fù)雜。做好中職生的德育工作，對其個人成長及職業(yè)生涯的發(fā)展有重大意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是智力因素與非智力因素共同起作用的過程，其中非智力因素對學(xué)生成才起到?jīng)Q定性的作用。因此，注重中職生非智力因素的培養(yǎng)，對其德育教育有重要的意義。

一、德育教育中非智力因素的內(nèi)涵

“非智力因素”是指注意力、記憶力、觀察力、思維力等智力因素之外的一切心理因素，主要包括動機、興趣、意志、毅力、自信心、心理承受能力、性格、情感和集體主義思想等各種因素，其對學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要的作用。

德育包括思想政治教育及道德品質(zhì)教育等，傳統(tǒng)德育教育只是教師的單方面?zhèn)鬏敚@樣容易使得德育教育變得枯燥，讓學(xué)生失去興趣。通過非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的道德品質(zhì)水平。

二、德育教育中非智力因素的培養(yǎng)

（一）激發(fā)動機，促進學(xué)生對德育知識的學(xué)習(xí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)行為受到學(xué)習(xí)動機的支配，它影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)結(jié)果。培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，可以有效促進學(xué)生對道德概念的學(xué)習(xí)，并主動將這些道德概念內(nèi)化為自己的道德觀點，從而產(chǎn)生道德信念。

學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動機心理機構(gòu)中的兩個基本成分，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的性教育，有利于使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義。有些學(xué)生對自己的奮斗目標(biāo)比較模糊，有些學(xué)生認(rèn)為自己成績不好自暴自棄、不愿學(xué)習(xí)，筆者在中一的第一學(xué)期，就向?qū)W生提出較完整的學(xué)業(yè)規(guī)劃，包括取得哪一些技能類的證書有助于高考錄取，還帶學(xué)生到汕頭大學(xué)參觀，感受大學(xué)生活，同時鼓勵學(xué)生尋找方法努力學(xué)習(xí)，這樣做后學(xué)生的成績普遍有所提高。

從教材中學(xué)到的道德理論是抽象的概念，要讓學(xué)生記牢并內(nèi)化為自己東西，需要將理論與實踐相結(jié)合。創(chuàng)設(shè)道德問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生參與活動的過程，開動腦筋，運用學(xué)過的知識處理相關(guān)的道德問題或進行道德評價，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將學(xué)到的道德知識內(nèi)化為自己的觀點。在此過程中，教師要做出及時引導(dǎo)，進行正確的評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以肯定或否定的強化，鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動機。

（二）真情感化，促進學(xué)生道德情感的發(fā)展。

道德情感是道德品質(zhì)的重要組成部分，對道德認(rèn)識有引導(dǎo)和深化的作用，對道德行為有引發(fā)和支持的作用，因此，道德情感的獲得對個人品德的形成和發(fā)展有相當(dāng)重要的作用。教育家別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介?！苯處煂W(xué)生的情感直接影響學(xué)生道德情感的發(fā)展，教師對學(xué)生真誠的愛與期望，是一種巨大的教育力量，會激起學(xué)生對教師的信任感、親切感，從而樂于接受教師所講的道理。因此，在教學(xué)過程中，教師要不斷提高自身素質(zhì)，用個人魅力感染學(xué)生。下課后多到學(xué)生中走動，及時了解學(xué)生在學(xué)習(xí)上或生活上的困難，并予以解決。有一段時間，筆者發(fā)現(xiàn)班里近三分之一的學(xué)生出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象，而且大部分是寄宿生，筆者利用幾個周末的時間對這些學(xué)生進行家訪。在家訪過程中，筆者了解到這部分學(xué)生家庭情況較困難，從小在學(xué)校寄宿訓(xùn)練，與家人溝通較少，有的家長孩子多顧不上，疏于教導(dǎo)，有的家長望子成龍，施加過多的壓力，造成學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。筆者通過家訪，與家長交流溝通，讓家長了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及生活情況，理解孩子，與學(xué)生多溝通，同時讓學(xué)生明白老師平時對他們的關(guān)注及關(guān)心。將心比心，以心換心，學(xué)生感受到教師的關(guān)心及信任，反過來也就信任、親近教師。所謂“親其師，信其道”，家訪后許多學(xué)生都敞開心扉，遇到問題愿意及時與筆者溝通，同時曠課的現(xiàn)象不再出現(xiàn)，部分學(xué)生在高考中取得自己滿意的成績。

（三）培養(yǎng)意志，引導(dǎo)學(xué)生抵制誘惑。

道德培養(yǎng)同時加強對學(xué)生道德意志的鍛煉。首先讓學(xué)生獲得道德意志的觀念和榜樣，生動的范例可以強化學(xué)生對鍛煉道德意志意義的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)和生活中自覺地鍛煉道德意志。在日常教育中，應(yīng)該有意識地指導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中磨煉道德意志。良好習(xí)慣的養(yǎng)成有助于意志力的形成，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，形成制度后嚴(yán)格執(zhí)行，培養(yǎng)其道德意志。中職生現(xiàn)階段面臨的誘惑大多來自電子產(chǎn)品，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲，教師平時應(yīng)該讓學(xué)生明白沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的危害，樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生從別人的行為中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，學(xué)會抵制不同誘因的方法，增強抵抗誘惑的能力。在學(xué)生發(fā)生違反紀(jì)律的事情后，教師的教育方法會影響學(xué)生意志力的培養(yǎng)。例如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生沉迷網(wǎng)吧，一夜未回校休息后，筆者沒有對該學(xué)生劈頭蓋臉地批評、懲罰，而是努力引起和維持學(xué)生的積極心境，與其講道理，引導(dǎo)其主動認(rèn)識自己的錯誤，經(jīng)過教育，該學(xué)生后來沒有再犯類似的錯誤。

（四）因材施教。

每個人都有不同的氣質(zhì)、性格，教師在德育工作中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特征，采取適合其氣質(zhì)特點的教育和教學(xué)方法，才能取得良好的教育效果。教師要正確認(rèn)識學(xué)生的氣質(zhì)差異，有針對性地培養(yǎng)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，并在教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生氣質(zhì)類型的差異，針對不同的氣質(zhì)特點，采取相應(yīng)的教育方法。每個學(xué)生都來自不同的家庭，家庭環(huán)境也會影響學(xué)生的德育教育。因材施教，要求針對學(xué)生不同的氣質(zhì)特點、不同的性格特征、不同家庭因素，做到具體問題具體分析，采取適合的教學(xué)方法進行教育，從而達(dá)到預(yù)期的教育效果。

三、結(jié)語

教育的根本問題是培養(yǎng)人，培養(yǎng)非智力因素是教育的固有屬性。在德育教育中，教師應(yīng)有目的、有意識地培養(yǎng)中職生的非智力因素，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情并提高自我學(xué)習(xí)能力，促進其情感發(fā)展，培養(yǎng)其道德意志，在以后的職業(yè)生涯中健康成長。

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