鄭耀祖

摘 要： 語文學(xué)習(xí)興趣和方法的培養(yǎng)與掌握，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，在教學(xué)中要通過選擇范圍、拓展空間、創(chuàng)設(shè)環(huán)境培養(yǎng)興趣，從語言、體裁、結(jié)構(gòu)方面掌握方法。

關(guān)鍵詞： 語文閱讀 教學(xué)興趣 學(xué)習(xí)方法

要學(xué)好語文，必須開放語文學(xué)習(xí)空間，增加閱讀量，使學(xué)生形成全面豐富的語文素養(yǎng)。

新課程倡導(dǎo)“學(xué)生要做學(xué)習(xí)的主人”這一理念。閱讀教學(xué)中如何使學(xué)生成為閱讀的主人，快樂而有效地閱讀呢？在教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)：激發(fā)、呵護并扶持學(xué)生的閱讀興趣，是保證閱讀的關(guān)鍵。我在提高閱讀興趣、提高學(xué)生的閱讀能力等方面作了實踐與探索。

一、選擇讀書范圍

我們常見的閱讀是主張多讀書。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”令人神往，但是在以知識經(jīng)濟為特色的新世紀(jì)，每年出版的書籍成千上萬，學(xué)生面對茫茫書海不知該何去何從。在這種情況下，閱讀教學(xué)就應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)行定向選擇，找到適合學(xué)生閱讀的作品。對學(xué)生感興趣的文質(zhì)兼美的文章，要生動地向?qū)W生介紹作者及其作品，注意引導(dǎo)學(xué)生體會語言特色，捕捉感動和美麗，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、拓展讀書空間

在精讀課內(nèi)作品的同時，教師應(yīng)該抓住時機開展“我愛文學(xué)”讀書周活動。當(dāng)學(xué)生陶醉于著名作家巴金、冰心的優(yōu)美詩文、法國文豪雨果的動人小說時，建議學(xué)生讀《巴金散文集》、《繁星春水》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等作品，并以“我愛文學(xué)”為題，分組合作編輯一份“小小文學(xué)手抄報”，設(shè)計“我與文學(xué)”、“名家介紹”、“文學(xué)新星”等多樣化的欄目，從而拓展和延伸學(xué)生讀書的空間，提高學(xué)生的閱讀興趣。

三、創(chuàng)設(shè)讀書環(huán)境

教師應(yīng)該利用閱讀課的時間帶領(lǐng)學(xué)生到圖書室、閱覽室借閱圖書，爭取讀書時間，這是創(chuàng)造讀書環(huán)境的一種方法。應(yīng)具體指導(dǎo)學(xué)生如何挑選讀物，教學(xué)生具體讀什么書。要有“不求甚解”的精神，還要有披殺揀金的執(zhí)著，讓學(xué)生帶著興趣進(jìn)入美妙的書中境界就容易處理好教材與課外讀物的關(guān)系，使課內(nèi)外讀物相輔相成，這樣既有利于學(xué)生博學(xué)多識，又不會影響他們的學(xué)業(yè)。如果鼓勵家長配合學(xué)校營造家庭讀書學(xué)習(xí)氣氛，支持學(xué)生多讀書并定期檢查，那么讀書環(huán)境將更佳。

在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的同時一定要恰當(dāng)?shù)厥┮蚤喿x的方法。

要引導(dǎo)學(xué)生掌握多種閱讀方法，初步理解，鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界，我認(rèn)為可從以下方面著手：

（一）抓語言，把握作品意境。

馬克思指出：“語言是思想的直接現(xiàn)實?！敝挥型ㄟ^語言才能認(rèn)識事物，擁有世界，才能進(jìn)入事物和世界的深處，窺其奧妙。語言本身就是人類思維的成果，民族傳統(tǒng)的結(jié)晶。法國作家都德在《最后一課》中突出強調(diào)了語言的作用，他借韓麥爾先生的口氣說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！睂W(xué)會和理解本民族的語言不僅是掌握了一種交際工具而且是對民族傳統(tǒng)、意識和精神的繼承。

閱讀教學(xué)要以語言為入口，因為語言不僅是思想的外衣，而且蘊藏著思想內(nèi)核。理解語言形式與把握思想意義，這兩者是同步的。我們進(jìn)行閱讀教學(xué)，就是要教學(xué)生與文本會面，以語言文字符號為媒介，進(jìn)入文本世界。

（二）抓體裁，把握作品特征。

文章因結(jié)構(gòu)形式、語言運用和表達(dá)方式的不同，形成各種不同的文體。魯迅說：“分類有益于揣摩文章?！狈诸愑兄诮缍ㄎ捏w之間的差異及各自不同的結(jié)構(gòu)、語言和表達(dá)方式。語文教材中的課文文體，雖非包羅萬象，但是古今中外皆有。因此，在閱讀教學(xué)中應(yīng)對文體的類別有一個整體認(rèn)識，不至于相互發(fā)生混淆；對每一類、每一種文體能夠作出具體分析，注意它們的細(xì)微差別；重視文體的應(yīng)用，有助于提高學(xué)生駕馭文體的能力。

（三）抓結(jié)構(gòu)，把握作品內(nèi)容。

就作品文體或課文而言，結(jié)構(gòu)指段落、層次之間穩(wěn)定的聯(lián)系方式。任何作者，在創(chuàng)作之前都要成竹在胸。清李漁《閑情偶記詞曲部》把作品結(jié)構(gòu)比之為“工師之建宅”。他說：“基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運斧。”結(jié)構(gòu)是作者安置材料、體現(xiàn)創(chuàng)作意圖、顯示作品文體題旨的骨架，因而在落筆之前，須慘淡經(jīng)營。作者苦心經(jīng)營的結(jié)構(gòu)，正是讀者解讀的樞紐。閱讀時若能發(fā)現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)的縫隙，即段落層次的銜接處，則結(jié)構(gòu)自解，文本的思想內(nèi)容和形式技巧就昭然若揭。

總之，閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們要力求培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，教會學(xué)生閱讀的方法，在閱讀中尋找自己的獨特感受和體驗。在語文課上展示中華民族幾千年博大精深的優(yōu)秀文化，任何一部偉大的作品都能使讀者產(chǎn)生共鳴，讓我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語文世界，感受生活中的真、善、美，汲取優(yōu)秀的精神食糧。