摘要：新媒體已經(jīng)成為當代青年獲取信息和交流溝通的主要載體，青年價值觀的形成與嬗變也越來越受到新媒體的影響。新媒體時代背景下當代青年社會主義核心價值觀的培育環(huán)境日趨復雜，引導培育更為困難，價值目標的實現(xiàn)充滿挑戰(zhàn)。為此，要積極完善相關(guān)體制機制建設，切實凈化現(xiàn)代媒體的社會環(huán)境，強化當代青年的網(wǎng)絡觀教育，著力增強青年的媒介素養(yǎng)和媒介辨識能力，多渠道多途徑地推進當代青年社會主義核心價值觀的培育和踐行。

關(guān)鍵詞：新媒體;當代青年;社會主義核心價值觀;培育;踐行

中圖分類號：D64

文獻標志碼：A

文章編號：1002-7408（2015）05-0081-04

基金項目：廣東省社科基金項目“新媒體環(huán)境下黨的執(zhí)政形象建設研究”（GD14YDS01）階段性成果。

作者簡介：吳陽松（1983-），男，安徽宿松人，博士，廣州大學馬克思主義學院講師，廣州青年運動史與青年發(fā)展研究中心副研究員，主要從事黨史黨建與中國特色社會主義相關(guān)問題研究。

當今時代，新媒體已經(jīng)成為信息傳播的一個基本環(huán)境，是當代青年信息接受和傳播的主要平臺。新媒體所傳播和呈現(xiàn)的信息對當代青年的思想觀念、價值判斷和生活方式的選擇產(chǎn)生了復雜的影響，對其價值觀的形成和嬗變起到特別重要的作用?！芭囵B(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，事關(guān)民族興衰和國家前途?！盵1] 在當前時代背景下，從新媒體視角探討青年社會主義核心價值觀的培育具有重要的現(xiàn)實意義。

一、新媒體與當代青年價值觀生成的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

所謂新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，主要是指依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡技術(shù)和移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務的新興媒體。當代青年接觸和使用的新媒體主要有以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)依托的手機等觸屏媒體、BBS、QQ、微博、微信、數(shù)字雜志、數(shù)字電影等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體以其自身快速的傳播方式和海量的傳播內(nèi)容吸引著大批受眾特別是青年這一群體。2014年7月21日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布了《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，報告顯示截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達632億，手機上網(wǎng)人數(shù)首次超越傳統(tǒng)的PC使用率，而在這龐大的網(wǎng)民中80后成為主力，30歲以下的網(wǎng)名比例占到573%，40歲以下的網(wǎng)名占到807%，在校青年學生的上網(wǎng)率幾乎達到了100%。無獨有偶，由中國傳媒大學、國家廣告研究院等多家單位聯(lián)合公關(guān)發(fā)布的《2014“媒介·消費”中國青年調(diào)研報告》顯示，20—30年齡段的社會青年上網(wǎng)率高達90%，微信使用率為823%，微博使用率為711%。以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體以其獨特的功能和魅力強烈地吸引著最易接受新生事物的青年群體，已經(jīng)成為青年群體獲取信息和交流溝通的主要渠道，極大地改變了社會青年原有的交往方式、生活方式、思維方式及觀念模式，其價值觀的形成與嬗變越來越受到新媒體的影響，這種影響歸納起來主要體現(xiàn)在三個方面。

一是新媒體的“交互”傳播模式傳遞和展現(xiàn)的多元價值觀，使得當代青年在價值選擇上產(chǎn)生茫然。以電視、廣播、報紙為載體的傳統(tǒng)媒體在傳遞信息的同時，也通過其“輿論導向功能”“議程設置功能”“把關(guān)人功能”等方式向人們傳播某種特定的價值觀念和行為方式，人們無需選擇也不能選擇?！霸趥鹘y(tǒng)媒體面前人們只有看或者不看的選擇權(quán)，并沒有看什么的選擇權(quán)?！盵2]以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體顛覆了這一傳播格局，較之于傳統(tǒng)媒體“一對多”的傳播模式，新媒體“交互”傳播特征展現(xiàn)的是“人人即媒體，人人即記者”的個人信息時代，人們能夠及時地通過手機網(wǎng)絡等新興媒體發(fā)表自己對某一事件的看法和評論，也可以在第一時間看到他人對某一事件的觀點，這些沒有經(jīng)過過濾的信息可以在第一時間出現(xiàn)，使得各種信息和觀點紛繁復雜，對同一件事的看法和評論迥然不同甚至截然相對，更有看法和觀點挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的價值底線，這些看法、評論和觀點所傳遞的價值觀，使得尚處于價值觀形成階段的當代青年在價值選擇上表現(xiàn)為茫然。

二是新媒體信息傳播所呈現(xiàn)的即時性、開放性特點，很容易使當代青年在價值取向上產(chǎn)生困惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)支撐的各種新興媒體逐漸取代傳統(tǒng)媒體成為青年獲取信息的重要渠道，新媒體在信息傳播時呈現(xiàn)的即時性、開放性特點，使得新媒體所傳遞和展現(xiàn)的信息具有多元化特征。各種不同的信息充斥網(wǎng)絡，不同思想文化、價值觀念在這里匯集交織，各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，東方的、西方的，主流的、非主流的價值觀念和生活方式撲面而來，其中不乏有西方腐朽的價值觀念和社會思潮以及各種消極、反動和非健康的價值觀念和生活方式甚囂塵上，這些良莠不齊的價值觀念和社會思潮對青年價值標準的選擇形成了強大的沖擊，很容易使他們在價值取向上產(chǎn)生困惑和紊亂。

三是新媒體在一定程度上引導和左右青年的價值判斷，使社會青年在價值選擇和價值判斷上容易顛覆自我，造成自我價值混亂。青年是一個人成長過程的重要階段，在這一階段青年的主體意識不斷得到增強，社會參與與社會責任感也隨之上升，但他們的世界觀人生觀價值觀并未定型，其社會政治態(tài)度和認知社會的思維方式很容易受到外界的沖擊和左右。一些社會青年是非判斷能力不強，辨別信息能力有限，很容易受到新奇、怪異東西的吸引和不良信息的影響，難以對價值客體有一個全面的認識，缺乏判斷能力反而很容易出現(xiàn)顛覆自己的價值判斷，衍生出“從眾”的價值社會心理。由于網(wǎng)絡信息的廣泛性，青年在互聯(lián)網(wǎng)上接觸了許多主流媒體報道里沒有的東西，面對網(wǎng)上眼花繚亂、紛繁復雜的各類信息，很多社會青年暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，從而認識和判斷事物越來越不是根據(jù)自身的實踐經(jīng)驗和內(nèi)在邏輯，而是更多地依賴傳媒和大眾的描述和呈現(xiàn)，把媒體提倡什么、反對什么，作為自己價值判斷的一個重要標準，這就形成了一個怪圈，媒體不僅給我們的青年提供海量的信息和知識，而且在傳遞信息和知識的進程中引導人們做出價值選擇和價值判斷，潛移默化中影響人們的價值觀生成或在重構(gòu)人們的價值版圖，從而表現(xiàn)為顛覆自己的價值觀或價值判斷從而造成自我價值混亂。

二、新媒體視閾下當代青年社會主義核心價值觀培育的困境分析

新媒體的發(fā)展帶來了一場新的傳播革命。傳統(tǒng)媒體環(huán)境下主流價值觀的引導和培育多是自上而下單向度的，不易受到外界的干擾和破壞，而新媒體所開創(chuàng)的信息傳播模式從根本上改變了傳統(tǒng)的信息傳播格局，使主流價值觀的傳播、引導和踐行變得復雜艱難。

首先，核心價值觀的培育環(huán)境變得更為復雜。與傳統(tǒng)媒體傳播信息不同，新媒體傳播信息有著更為強烈的綜合性，“應有盡有”是新媒體信息傳播的一個顯性特點。相關(guān)統(tǒng)計表明，目前通過新媒體等傳播的信息中有過半是不良信息，這些不良信息主要集中為四個方面：一是暴力色情類，如各種淫穢、色情、暴力等低俗信息，各種缺乏監(jiān)管的成人信息，各種賭博、犯罪、毒品等教唆信息;二是挑戰(zhàn)道德底線的各類信息，如散布謠言破壞社會穩(wěn)定等各色各類不負責的信息，違背中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)、公序良俗的各種封建迷信、邪教信息等;三是各色頹廢腐敗類的精神污染信息，如宣傳拜金主義、享樂主義、個人主義等不健康的信息以及各色各類不健康的游戲娛樂信息;四是部分西方敵對勢力有目的針對性強的意識形態(tài)的宣傳信息等。這些信息雜糅在一起，兼之新媒體信息傳播本身的隱蔽性、廣泛性、盈利性和監(jiān)管不易等特點，為不良信息的滋生傳播帶來了生存空間，使社會主義核心價值觀的傳播和培育環(huán)境變得更為復雜。

其次，核心價值觀的引導變得更為困難。網(wǎng)絡、微博微信等新媒體以其快捷、互動和高效率的溝通在當代青年群體中產(chǎn)生了強烈的文化共振，成為青年群體獲取信息和認知世界的主要方式和手段，與此同時青年群體正處于世界觀、價值觀、人生觀塑造的重要階段，易于接受新事物，追求新潮、新奇、新穎的思想觀點和獨特的生活方式，對“政治宣傳”和“政治說教”普遍不感興趣甚至有較強的逆反心理，這就直接動搖了社會主義核心價值觀對青年群體的吸引力，而網(wǎng)絡上充斥著的各類各色新奇觀點和信息正迎合了其心理特點，與這類信息相比，社會主義核心價值觀顯得更為“普通”令很多青年“不屑”，給社會主義核心價值觀的引導、宣傳和教育工作帶來了一定的難度;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的主流價值觀總是通過自上而下的一系列宣傳、教育等手段展開，本身具有較強的可操作性和可控性，這種自上而下的宣傳和教育方式在新媒體環(huán)境下很容易遭遇到互聯(lián)網(wǎng)的截擊，“臺上講的”與“網(wǎng)上說的”不一致，而現(xiàn)實中對這種截擊的可控性和監(jiān)管在新媒體環(huán)境下普遍較弱，很多時候教育者和宣傳者宣傳的內(nèi)容和材料，在網(wǎng)絡上卻出現(xiàn)了截然相反的論調(diào)，給青年群體的思想和價值選擇造成疑惑和混亂，從而使社會主義核心價值觀的引導培育變得更為困難。

再次，核心價值觀培育目標的實現(xiàn)面臨更多挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體本質(zhì)上是人類基于信息化技術(shù)特別是數(shù)字化技術(shù)所構(gòu)建出來的“虛擬社會”，與現(xiàn)實社會相比較有本質(zhì)區(qū)別，但正是這種“虛擬社會”使青年群體能夠暫時逃離現(xiàn)實，拋開世俗世界的各種偏見和限制，在沒有任何約束的前提下可以挑戰(zhàn)一切進而達到自我滿足。在這種“虛擬社會”中，多數(shù)人是以虛假或匿名的身份在網(wǎng)絡等新媒體中扮演著各種不同的角色，這種多重角色的相互沖突、虛擬身份與真實身份的相互矛盾，使他們無法將網(wǎng)絡中的“虛像”同現(xiàn)實中的“真我”統(tǒng)一起來，在現(xiàn)實的人際交往中，其自身真誠性的缺乏和對他人真誠性的懷疑，減小了交流的可信度，直接影響青年誠信度的提升;同時借助新媒體的各種載體，很多青年人在網(wǎng)上可以與網(wǎng)友甚至陌生人侃侃而談，能夠充分發(fā)揮其內(nèi)在的智慧和幽默的交際才能，但在網(wǎng)下現(xiàn)實交際中卻不善言辭，導致其現(xiàn)實人際交往的勇氣與能力沒有得到應有的鍛煉與培養(yǎng)，在現(xiàn)實中更加沉默寡言， 性格更趨內(nèi)向，嚴重影響個體社會化進程，這種過分依賴網(wǎng)絡的間接交往而疏于現(xiàn)實的直接交往的人際交往方式，直接導致他們在現(xiàn)實社會生活中的自我封閉，嚴重者甚至出現(xiàn)人格分裂，很容易使其出現(xiàn)道德意識弱化、責任感降低等，嚴重弱化了青年社會主義核心價值觀培育目標的實現(xiàn)。

三、新媒體視閾下當代青年社會主義核心價值觀培育的路徑選擇

中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：新聞媒體要發(fā)揮傳播社會主流價值的主渠道作用，要適應互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形勢，善于運用網(wǎng)絡傳播規(guī)律，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡宣傳、網(wǎng)絡文化、網(wǎng)絡服務中，用正面聲音和先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡陣地。新媒體是一把“雙刃劍”，在當前新媒體環(huán)境下青年社會主義價值觀的培育要善于利用積極因素，化被動為主動，化不利為有利，多渠道多途徑推進。

首先，要積極完善新媒體法律法規(guī)體系建設和相關(guān)制度建設，努力凈化現(xiàn)代媒體的社會環(huán)境。一方面要進一步完善相關(guān)體制機制建設，一是建立健全相關(guān)領(lǐng)導機制。當前各級政府和相關(guān)組織、高校相關(guān)部門要通過建立健全相關(guān)制度，明確職責，培養(yǎng)一批既懂新媒體傳播技術(shù)又懂教育宣傳工作的新型領(lǐng)導隊伍，使他們成為新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀的有效引導者。二是要建立完善的相應的系統(tǒng)培育機制，社會主義核心價值觀的培育和踐行不是一朝一夕的事，需要有長期、系統(tǒng)的規(guī)劃，各級相關(guān)部門要強化制度保障，特別是物質(zhì)保障和技術(shù)保障。另一方面要切實凈化新媒體環(huán)境下青年社會主義核心價值觀培育的社會環(huán)境。青年社會主義核心價值觀的培育，必須從實際意義上改善其成長環(huán)境，相關(guān)政府部門應積極完善現(xiàn)代媒體政策法規(guī)建設，加大網(wǎng)絡環(huán)境治理力度。中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出，法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證，要用法律的權(quán)威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。這就要求我們要通過立法規(guī)范，建立完善的監(jiān)控體系，大力消除媒體的不良信息和不健康的信息，凈化網(wǎng)絡信息環(huán)境，引導青年自覺遵守網(wǎng)絡道德，營造文明健康的網(wǎng)上環(huán)境，改善青年價值取向選擇的外部環(huán)境。同時要進一步加大網(wǎng)絡法制和網(wǎng)絡道德觀教育，充分發(fā)揮法制和道德的規(guī)范約束作用，及時了解網(wǎng)上信息和青年的興趣愛好，通過加強網(wǎng)絡管理來加強網(wǎng)上宣傳和引導的針對性，同時加強網(wǎng)絡信息的監(jiān)控，通過建立各類防火墻，安裝網(wǎng)絡信息凈化器等措施，突出信息檢查和過濾，對網(wǎng)絡環(huán)境和傳播渠進行切實凈化和有效監(jiān)管，為青年樹立正確的價值取向提供一個健康的網(wǎng)絡環(huán)境。

其次，要強化當代青年的網(wǎng)絡觀教育，增強青年的媒介素養(yǎng)和媒介辨識能力。媒介素養(yǎng)這一概念是1992年美國“媒體素養(yǎng)研究中心”第一次提出，是指在人們面對媒體中各種信息時所表現(xiàn)出的信息選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造能力和思辨批判能力的總稱。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，媒介素養(yǎng)的重要性越來越凸顯，特別是對信息的識別能力和批判能力尤為重要，是衡量一個人的媒介素養(yǎng)的重要指標。當代青年只有具備一定的媒介素養(yǎng)，才能正確有效地認知新媒體，才能具備辨別網(wǎng)絡信息是非的能力，才能對不良價值觀具有抵抗能力，但當前社會青年的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂觀。大量調(diào)查和研究顯示當前我國青年群體的媒介素養(yǎng)普遍較弱，絕大多數(shù)還處于自發(fā)狀態(tài)，網(wǎng)絡媒介知識和運用能力不足，對信息的深度解讀能力、批判質(zhì)疑能力和獨立思考能力等媒介信息處理能力處于較弱水平，輕信、偏信甚至盲從網(wǎng)絡信息呈現(xiàn)較為普遍現(xiàn)象。[3] 提高當代青年的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)，強化網(wǎng)絡觀教育，已經(jīng)成為培育和踐行當代青年社會主義核心價值觀的重點內(nèi)容和必要條件，這就要求我們要把提高和培養(yǎng)青年媒介素養(yǎng)作為一項重要的教育內(nèi)容，在全社會范圍內(nèi)加強青年媒介素養(yǎng)教育和提升，各相關(guān)部門和單位要充分配備師資力量，定期開設宣講相關(guān)媒介素養(yǎng)報告以及各種相關(guān)知識講座，普及新媒體相關(guān)知識，學習創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧，提高媒介辨別、批判能力，強化媒體道德意識和法律法規(guī)觀念。

再次，要把青年群體經(jīng)常登陸的主流網(wǎng)站打造成為社會主義核心價值觀的宣傳和培育陣地。青年群體中一個重要組成部分是在校學生或已畢業(yè)的各類學生，人人網(wǎng)、校園網(wǎng)、BBS以及各種論壇是其最主要登陸的網(wǎng)站之一，要切實把其打造成為社會主義核心價值觀重要的宣傳和培育基地，但相關(guān)調(diào)查研究顯示當前校園網(wǎng)、BBS等網(wǎng)站在這方面做得并不是很好，“在傳遞通知等信息方面，校園網(wǎng)做得比較成功，但是在進行社會主義核心價值觀的宣傳方面效果不理想，需要進一步調(diào)整和加強?！盵4]調(diào)查顯示多數(shù)青年學生就其校園網(wǎng)在宣傳社會主義核心價值觀方面持有“冷漠”甚至“反感”態(tài)度，當被問及“當出現(xiàn)宣傳社會主義核心價值觀網(wǎng)頁時的反應”時，只有36%的人會仔細閱讀，586%的人都會“草草瀏覽”或者“關(guān)閉網(wǎng)頁”，有378%的學生會“選擇性瀏覽”。青年學生對網(wǎng)絡宣傳社會主義核心價值觀表現(xiàn)的冷漠態(tài)度值得反思，而受訪青年學生之所以對網(wǎng)絡宣傳社會主義核心價值觀持有冷漠態(tài)度，因為“說教色彩太濃”占調(diào)查人數(shù)的513%。[4]把人人網(wǎng)、校園網(wǎng)等網(wǎng)站打造成為培育和宣傳社會主義核心價值觀的平臺，需要我們結(jié)合當代青年的特點，調(diào)整宣傳內(nèi)容和革新宣傳的方式方法，一方面努力降低網(wǎng)絡宣傳的“說教色彩”，將顯性宣傳與隱性宣傳有機結(jié)合起來，將社會主義核心價值觀融入到時政新聞的相關(guān)剖析和影視輿論資訊的相關(guān)解讀中，激發(fā)和引導青年的思考，在潛移默化中感受核心價值觀的魅力。另一方面避免單向度傳播，建立其在校園網(wǎng)上互動交流機制和相關(guān)交流平臺，特別是對青年在校園網(wǎng)、高校論壇，BBS等媒體平臺上顯露的思想困惑及時予以回應，表現(xiàn)的價值觀錯位要及時予以引導，不斷提升互動交流的頻次和深度，在潛移默化中使核心價值觀入腦入心，從而使社會主義核心價值觀能夠真正內(nèi)化為當代青年的一種自覺行為。

最后，要創(chuàng)新新媒體環(huán)境下培育和宣傳社會主義核心價值觀的手段方式，對青年群體感興趣的社會熱點問題給予及時回應，有效引導。這就要求一方面在青年群體中有意識有目地培育一批媒介素養(yǎng)高、政治素質(zhì)較強的網(wǎng)絡輿論宣傳隊伍，培育一批在社會青年群體中知名度高有影響力的輿論領(lǐng)袖、網(wǎng)絡大V和網(wǎng)絡評論員。要特別重視網(wǎng)絡輿論領(lǐng)袖、網(wǎng)絡大V在引導價值觀方面的作用，“根據(jù)‘兩級傳播理論’，信息先從媒體流向輿論領(lǐng)袖，最終傳遞到一般手中的信息大多融入了輿論領(lǐng)袖的個人觀點，成為不同于原始信息的‘二手信息’。與信息源相比，一般受眾更容易相信輿論領(lǐng)袖的觀點和意見，一般受眾根據(jù)這些‘二手信息’來判斷現(xiàn)實、指導行動?！盵5]另一方面要培養(yǎng)一批網(wǎng)絡輿情收集員，建立健全網(wǎng)絡輿情收集機制，更好地洞悉當代青年群體的思想變化特點，更好地把握當代青年群體的興趣話題和出現(xiàn)的各類思想困惑，宣傳教育工作者等有關(guān)人員要通過相關(guān)平臺及時解答、及時回應，切實提高青年群體社會主義核心價值觀建設的針對性和有效性。

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