王瓊

[摘 要]模因是一種復(fù)制現(xiàn)象，人類所有認(rèn)知活動過程都是建立在模仿基礎(chǔ)之上。語言既是一種模因又是模因的載體，語言學(xué)習(xí)過程就是通過模仿復(fù)制、傳播模因，而模因傳播的成功與否取決于模因的長壽性、多產(chǎn)性和忠實性。探索模因傳播規(guī)律為大學(xué)英語聽說教學(xué)提供了新的發(fā)展方向。

[關(guān)鍵詞]模因；模仿；大學(xué)英語聽說教學(xué)

[中圖分類號]00 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）06 — 0005 — 02

一、引言

模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點，它詮釋了事物之間的普遍聯(lián)系以及文化進(jìn)化的機制。模因（meme）由道金斯（Dawkins）〔1〕在《自私的基因》一書中首次提出，道金斯在書中論述了基因之間的相互競爭與生物進(jìn)化過程，他模仿gene創(chuàng)造出meme。道金斯認(rèn)為模因是大腦中的文化信息單位，是一種獨立存在的復(fù)制因子，通過模因的復(fù)制與傳播，人類文化得以傳承與發(fā)展。道金斯奠定了模因論的理論基礎(chǔ)，他的學(xué)生布萊克摩爾（Blackmore）進(jìn)一步發(fā)展和完善了模因論，她認(rèn)為“任何東西，只要它以模仿的方式從一個人身上傳遞到另一個人身上，那它就是一個模因?！薄?〕 模因現(xiàn)象無處不在，它既可表現(xiàn)為一種思想，也可以表現(xiàn)為容納該思想的具體大腦結(jié)構(gòu)，或者這種大腦結(jié)構(gòu)產(chǎn)出的行為，還可以是書籍、菜譜、地圖、樂譜之類物品體現(xiàn)出來的復(fù)制現(xiàn)象。任何形式的信息復(fù)制都可以成為模因。語言本身就是一種模因，它表現(xiàn)為詞、句、篇章等不同的層面。語言也是模因的載體，借助模仿、復(fù)制得以傳播、發(fā)展。模因論的核心是模仿，模仿是模因的主要復(fù)制方式。布萊克摩爾認(rèn)為人類的認(rèn)知活動過程例如語言、閱讀、科學(xué)研究等等都是以某種方式建立在模仿基礎(chǔ)上，所有這些過程都具有模因性質(zhì)。探索語言模因的規(guī)律將對語言教學(xué)產(chǎn)生積極的推動作用。

模因論自產(chǎn)生以來立即掀起一股模因研究熱潮。奇爾頓（Chilton） 〔3〕研究了語篇中的隱喻表達(dá)后認(rèn)為思想觀點的傳播問題可以從模因的角度進(jìn)行解釋。Deacon 〔4〕從模因論的角度分析了符號學(xué)，并探討了模因論與符號學(xué)相結(jié)合的可能性。切斯特曼（Chesterman） 〔5〕把模因論應(yīng)用到翻譯領(lǐng)域，提出了翻譯模因論，他認(rèn)為翻譯模因庫中存在大量的翻譯模因，翻譯理論進(jìn)化的本身就是翻譯模因不斷復(fù)制和傳播的結(jié)果。國內(nèi)對模因論的研究起步較晚，本世紀(jì)初學(xué)者何自然、謝朝群等發(fā)表了一系列論文如《語言中的模因》 〔6〕，《語言模因說略》 〔7〕，將模因論引入中國。國內(nèi)的研究主要集中在模因與語言界面，何自然分析了模因的模仿機制，認(rèn)為語言模因有引用、移植、嫁接和詞語變形等多種模仿方式。此外模因論被廣泛地應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)流行語、廣告語、修辭、語音學(xué)、翻譯等領(lǐng)域的研究，模因論也為語言教學(xué)研究提供了新的視角。陳琳霞 〔8〕將模因的傳播方式與大學(xué)英語寫作相結(jié)合，提出利用模因的傳播、復(fù)制特點來提高學(xué)生的英語寫作能力。模因論與語言教學(xué)迅速成為研究熱點，本文擬用模因論探析藝術(shù)、體育專業(yè)大學(xué)英語聽說教學(xué)。

二、模仿是英語教學(xué)的重要途徑

美國心理學(xué)家桑代克（Edward Lee Thordike）〔9〕認(rèn)為模仿就是通過觀看某人做某一行為而學(xué)會這一行為的過程。 Heyes〔10〕將模仿定義為觀察者對示范者身體運動特征的復(fù)制?？梢娔７戮褪且环N復(fù)制。它是人類一種重要的學(xué)習(xí)方式，有助于個體更好的適應(yīng)社會環(huán)境， 與他人建立良好的人際關(guān)系〔11〕人類的語言能力是在模因的驅(qū)動下發(fā)展而來，通過模仿進(jìn)行傳遞，“學(xué)語言本身就是語言模因的復(fù)制、傳播過程，學(xué)到手的各種語言表達(dá)手段，要靠復(fù)制來與別人交流，到達(dá)傳播目的。”〔12〕模仿用于大學(xué)英語聽說教學(xué)將產(chǎn)生積極意義。

聽說教學(xué)首先必須進(jìn)行語音訓(xùn)練。暨南大學(xué)藝術(shù)、體育專業(yè)的學(xué)生英語基礎(chǔ)整體偏弱，部分學(xué)生在中學(xué)階段沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)音標(biāo)，有的甚至不懂音標(biāo)，通常我們會在第一個學(xué)期對他們進(jìn)行系統(tǒng)的語音訓(xùn)練，讓學(xué)生模仿每個音標(biāo)的發(fā)音及不同的語調(diào)。語音訓(xùn)練的方法主要是模仿、朗誦。模仿也貫穿聽說教學(xué)的其他環(huán)節(jié)。根據(jù)模因在傳播過程中的表現(xiàn)形式，模仿可采用不同的方式進(jìn)行。

1. 模因基因型傳播。

它指模因以完全相同的內(nèi)容、相同的形式或者相同的內(nèi)容、不同的形式進(jìn)行傳播。根據(jù)模因這一特點，教師可以梳理每一課的名言錦句、經(jīng)典篇章讓學(xué)生背誦。通過背誦可實現(xiàn)模因的同化，進(jìn)入學(xué)生的長期記憶。在遇到相同的場合，學(xué)生會“脫口而出”，直接引用。背誦內(nèi)容一般以段落為單位，因為對構(gòu)成模因復(fù)合體的單個的模因而言，當(dāng)他們處于模因復(fù)合體之中并作為模因復(fù)合體的組成單元時，它們被復(fù)制的機會將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它們處于相互分離的狀態(tài)時?！?〕段落記憶更強調(diào)模因復(fù)合體的運用。

當(dāng)模因在傳遞過程中進(jìn)入不同的語境，有的會發(fā)生變異組成新的模因復(fù)合體，以縱向遞進(jìn)的方式進(jìn)行傳播。這時盡管形式千變?nèi)f化，內(nèi)容仍保持不變。在教學(xué)中老師需梳理出每課的模因鏈，固定的句型、詞組，單詞中的同義詞、反義詞，讓學(xué)生在一定的語境中模仿、練習(xí)。暨南大學(xué)藝術(shù)體育專業(yè)聽說教學(xué)采用《新視野大學(xué)英語視聽說》作為教材。每一個單元都配有核心句式。以book1，unit6， part IV Modal2為例，訓(xùn)練主題為如何表達(dá)擔(dān)憂與慰藉。首先學(xué)生通過聽力練習(xí)找出錄像里醫(yī)生與病人之間的對話中表示擔(dān)憂與慰藉的語言模因It worries me. Is it serious？ Don’t worry. Your condition is not as bad as that. No need to get so nervous. 圍繞這一主題教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出更多的相關(guān)模因鏈：I’m concerned about…. I’m afraid… I can’t help worrying….What’s wrong？ What’s the trouble？ What happened？ I’m sorry to hear that. Bad luck. Is there anything I can do？ Don’t worry. Everything will be OK. There’s no need to get nervous. I can understand how you feel. Cheer up.最后教師可以做擴展訓(xùn)練，讓學(xué)生置身于不同的語境，從醫(yī)生與病人之間對話到大學(xué)日常生活，在多種情景中作出回應(yīng)，使用主題模因：

1） You feel drowsy everyday and can’t sleep well at night. So you go to see a doctor for help.

2） You find your friend looking sick.

3） Your sister tells you that her wallet was stolen.

4） Your classmate worries that he will fail in the coming examination.

5） You friend becomes homesick.

這些模仿訓(xùn)練有助于學(xué)生熟練應(yīng)用相關(guān)語言模因。

2. 模因表現(xiàn)型傳播

模因以相同的形式，不同的內(nèi)容進(jìn)行傳播，是一種橫向并聯(lián)傳播方式。主要表現(xiàn)為同音異義和同構(gòu)異義，即原有的結(jié)構(gòu)形式不變但內(nèi)容迥異。英語中一詞多義很常見，教師可設(shè)計不同的語境引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)同一模因，進(jìn)而讓學(xué)生歸納同一單詞、詞組的多種詞性與用法。又如book1，unit4，part III， task 3中，學(xué)生聽故事回答問題，教師可結(jié)合該錄音讓學(xué)生進(jìn)一步了解構(gòu)成故事的基本要素：Orientation（背景介紹包括故事發(fā)生的時間、地點、人物、場景、原因）：A film crew was shooting a film in the desert. Complication（情節(jié)展開，矛盾深化）：The director was impressed that an old man could forecast the weather of the next day correctly. However the old man suddenly disappeared. Resolution（故事結(jié)局）：It turned out that the old man depended on his radio to make forecast. Finally his radio broke.教師給出銜接詞組或句子啟發(fā)思維，讓學(xué)生講述各自的故事：One day…A week later…However…Finally…，通過結(jié)構(gòu)模仿練習(xí)，學(xué)生能在同一框架下說出許多精彩故事，掌握了故事的基本結(jié)構(gòu)，懂得如何應(yīng)用細(xì)節(jié)發(fā)展情節(jié)。

三、模因傳播規(guī)律對英語聽說教學(xué)的啟示

語言模因揭示了語言傳播規(guī)律，可有效地指導(dǎo)英語教學(xué)。模因通過語言進(jìn)行復(fù)制、傳播，在傳遞過程中語言模因不斷重復(fù)、會出現(xiàn)增減、變換組成新的模因。Francis Heylighen〔13〕總結(jié)出模因復(fù)制的四個階段：

1同化（assimilation）：模因被宿主注意、理解從而停留在宿主記憶里。

2記憶（retention）：指模因在記憶中的保留時間。同化與記憶為模因的學(xué)習(xí)、記憶階段。道金斯認(rèn)為復(fù)制因子質(zhì)量的高低取決于模因的保真度、多產(chǎn)性和長壽性。保真度指原有模因的核心得到忠實地復(fù)制。多產(chǎn)性是指模因得到大量的復(fù)制與傳播。長壽性指模因在模因庫里存活很長時間。一般來說，成功的模因是那些被大量準(zhǔn)確復(fù)制并長時間停留在宿主記憶里的模因。且模因停留的時間越長，其被傳播的可能性就越大。而記憶是有選擇性的，這是人類進(jìn)化的自然結(jié)果?！坝行┦虑闊o論是對我們的大腦還是對我們的經(jīng)驗，都不產(chǎn)生任何影響。有些事情只能進(jìn)入我們的短時記憶而后不久就趨于遺忘；還有一些事情則會對我們產(chǎn)生戲劇性的深遠(yuǎn)影響而永生不忘?！薄?〕那些難易適中、生動有趣的模因更能進(jìn)入學(xué)生的長期記憶。為了讓學(xué)生注意、記憶語言模因，教師應(yīng)選擇那些與學(xué)生生活相關(guān)，符合學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聽說材料。教學(xué)輔助手段如幻燈片、音頻、視頻文件能增強材料呈現(xiàn)的生動性，學(xué)生從視覺、聽覺不同的渠道感知模因，提高記憶效果。模因的成功傳遞與人的注意、情緒和愿望分不開，構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型課堂能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與積極性。在任務(wù)驅(qū)動型聽說練習(xí)中教師布置任務(wù)、確定目標(biāo)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、互相協(xié)作完成規(guī)定的任務(wù)。比如book1， unit6 part V，教師首先解釋活動任務(wù)-完成一份大學(xué)學(xué)生健康調(diào)查表（college student health survey），同時提供詞匯支持。學(xué)生分組逐一討論表中的每個項目，總結(jié)出小組成員的健康狀況或問題，提出解決方案。最后每組代表與大家交流意見。這類練習(xí)具有較強的交際性，讓學(xué)生在真實的情境中分析問題，探索方法，記憶、傳播模因，完成交際任務(wù)。

3表達(dá)（expression）模因由記憶模式通過演說、篇章、圖片等表達(dá)方式轉(zhuǎn)化為宿主能感知的有形體。如果模因長期得不到表達(dá)將會被遺忘，甚至消失。比如小說《魯濱遜漂流記》中主人公魯濱遜孤身一人在荒島生活二十余年，重返英國時他竟不會說母語了。

4傳播（transmission）：模因借助有形的載體或媒介如書籍、CD-ROM等傳遞給其他個體。表達(dá)、傳播為模因的運用階段。教師可以采用多種形式讓學(xué)生充分表達(dá)模因。比如復(fù)述、英語演講、小組討論、角色扮演、戲劇表演、演講比賽等。暨南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺也為模因的傳播提供了大量的機會。在這里教師可以上傳教學(xué)資源，布置作業(yè)，創(chuàng)建論壇，發(fā)起討論。在討論區(qū)學(xué)生能自由發(fā)表意見，相互評論。師生互動區(qū)教師隨時為學(xué)生答疑解惑。網(wǎng)絡(luò)渠道的訓(xùn)練激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性。

四、結(jié)語

模因論對英語教學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，它讓人們重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)理念與模式如背誦、模仿。“模因庫中的模因，其繁衍方式經(jīng)由所謂廣義的模仿過程而發(fā)生，它將自己從一個大腦傳到另一個大腦?！薄?〕模因通過復(fù)制得到傳播，人類知識可以代代相傳。模仿又是多種多樣的，模因傳播規(guī)律帶給英語聽說教學(xué)許多有益的啟示，大大提高了課堂效果。模因視野下的傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合將煥發(fā)出新的生命。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 Dawkins， R. The Selfish Gene〔M〕. New York： Oxford University Press， 1976.p.206.

〔2〕萊克摩爾.蘇珊 謎米機器〔M〕. 長春：吉林人民出版社，2001.7.p.306， p.99.

〔3〕 Chilton， P. Manipulation， Memes and Metaphors： the Case of Mein Kampf 〔A〕. In L. Saussure & P. Schulz （eds.）. Manipulation and Ideologies in the Twentieth Century： Discourse， Language， Mind 〔C〕. Amsterdam： John Benjamins， 2005.

〔4〕 Deacon， T. W. Memes as Signs 〔J〕. The Semiotic Review of Books， Volume 10（3），1999.

〔5〕 Chesterman， A. Teaching Translation Theory： the Significance of Memes. In C. Dollerup & V. Appel （eds.）， Teaching Translation and Interpreting 〔M〕. Amsterdam： Hohn Benjamins， 1996.

〔6〕 何自然.語言中的模因〔J〕.語言科學(xué)，2005（11）.54-64.

〔7〕謝朝群，何自然.語言模因說略〔J〕.現(xiàn)代外語， 2007 （2）.30-39.

〔8〕陳琳霞.模因論與大學(xué)英語寫作教學(xué)〔J〕.外語學(xué)刊， 2008 （1）.88-91.

〔9〕 Thorndike， E. L. Animal Intelligence： An Experimental Study of the Associative Processes in Animals〔J〕. Psychological Review Monographs，1898，2（8）.

〔10〕 Heyes， C. Causes and Consequences of Imitation〔J〕. Trends in Cognitive Sciences， 2001，5（6）.253-261.

〔11〕Young， G. S.， Rogers， S. J.， Hutman， T.， Rozga， A.， Sigman， M.， & Ozonoff， S. Imitation from 12 to 24 Months in Autism and Typical Development： A Longitudinal Rasch Analysis〔J〕. Developmental Psychology， 2011， 47（6）.1565-1578.

〔12〕何自然. 語用三論：關(guān)聯(lián)論.順應(yīng)論.模因論〔M〕. 上海：上海教育出版社，2007.p. 168.

〔13〕 Heylighen， F. What Makes a Meme Successful？ Selection Criteria for Cultural evolution. In R. Jean（eds.） Proceedings 15th International Congress on Cybernetics〔M〕. De Cybernetique，Namur，1998.418-423.