【摘要】培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。語(yǔ)感的重要性隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心?！靶纬闪己玫恼Z(yǔ)感”不僅寫(xiě)入了課程總目標(biāo)，而且在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。本文對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；語(yǔ)感培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？心理學(xué)研究告訴我們，最基本的言語(yǔ)能力表現(xiàn)為語(yǔ)感，語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)感知能力。它的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。所謂培養(yǎng)語(yǔ)感，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺(jué)思維和頓悟思維，而直覺(jué)思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是創(chuàng)新型人才所必須具備的重要品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生已有的語(yǔ)感的培養(yǎng)，采取了自悟語(yǔ)感——導(dǎo)悟語(yǔ)感——遷移表達(dá)的教學(xué)方法，使學(xué)生的語(yǔ)感在反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中，得到了螺旋式上升。

一、自悟語(yǔ)感

教師憑借學(xué)生已有語(yǔ)感水平，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，感悟難度適宜的課文內(nèi)容，自語(yǔ)自得。以讀為本，培養(yǎng)語(yǔ)感：

“讀”，注于目，出于口，聞?dòng)诙?，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式，是在語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中一個(gè)最有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。既是理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的有效手段，更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的必經(jīng)之路。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”?！白x”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。漢語(yǔ)言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過(guò)有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意”。在課堂中要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，充分利用機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語(yǔ)感。

在讀書(shū)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想與聯(lián)想，將課文的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的畫(huà)面，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有計(jì)劃地把難度適宜的課文，放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語(yǔ)言文字表述的圖像、情景，從而達(dá)到對(duì)課文直覺(jué)感悟的目的。

二、導(dǎo)俗語(yǔ)感

品味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對(duì)此有過(guò)精辟的解釋：“大凡讀書(shū)，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見(jiàn)得。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ?jiàn)《朱子語(yǔ)類》）。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說(shuō)，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?？梢?jiàn)語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味”。由此，我們?cè)谡n堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過(guò)文字這座橋梁與作者會(huì)面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對(duì)話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語(yǔ)句的意境，體驗(yàn)語(yǔ)句的情感，增強(qiáng)語(yǔ)感的靈敏度。

對(duì)于一些難度較大的課文，學(xué)生感到較新奇，陌生的內(nèi)容，可利用形象刺激。在教學(xué)過(guò)程中，我利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行實(shí)物形象、動(dòng)作形象和言語(yǔ)形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，左右腦協(xié)同運(yùn)用，處理并儲(chǔ)存信息，利用直覺(jué)形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過(guò)程中必須借助語(yǔ)感進(jìn)行情景表述，憑借語(yǔ)感進(jìn)行修正，在內(nèi)化的同時(shí)，遷移運(yùn)用語(yǔ)感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺(jué)思維和頓悟思維。

例如：我在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，由于小興安嶺在祖國(guó)的東北方，我們幾乎無(wú)一人到過(guò)那里，因此，學(xué)生對(duì)于小興安嶺的美麗難于理解。我在教學(xué)時(shí)，主要借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)小興安嶺如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，教師利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫(huà)面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)看畫(huà)面讀課文，知道這段描寫(xiě)了樹(shù)木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫(xiě)景物特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行精讀感悟。例如：樹(shù)木長(zhǎng)出新枝綠葉，寫(xiě)出小鹿可愛(ài)姿態(tài)的擬人句，原木像艦隊(duì)在前進(jìn)的比喻句……學(xué)生在感悟出小興安嶺春天生機(jī)勃勃的自然美和豐富的自然資源以后，再用自豪的語(yǔ)氣去誦讀。夏、秋、冬三部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法去感悟。

三、遷移表達(dá)

遷移表達(dá)就是讓學(xué)生運(yùn)用在課文中感悟到的表達(dá)方法、寫(xiě)作方法進(jìn)行一些口語(yǔ)和書(shū)面寫(xiě)作方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。

在書(shū)面寫(xiě)作訓(xùn)練方面，我在教學(xué)了《美麗的小興安嶺》一課以后，安排了寫(xiě)景作文，讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛?lái)。讓學(xué)生憑借課文中感悟到的表達(dá)方法、寫(xiě)作方法去寫(xiě)作文，寫(xiě)后憑借語(yǔ)感自行修改。例如：有的學(xué)生在參觀完我們鎮(zhèn)的尚大公園后寫(xiě)道：“尚大公園的榆樹(shù)造型真是美麗極了，一棵棵榆樹(shù)千姿百態(tài)：有的像長(zhǎng)頸鹿，在翹首遙望；有的像孔雀，向人們展示它美麗的羽毛，笑迎來(lái)賓，……”這一系列的排比句和比喻句，把尚大公園中那千姿百態(tài)的榆樹(shù)造型描寫(xiě)得真可謂惟妙惟肖。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，是學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。

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作者簡(jiǎn)介：紀(jì)奕琛，1970年生，男，福建省安溪人，中專，小一職稱，就職于福建省安溪縣湖頭鎮(zhèn)都賢小學(xué)，研究方向：小學(xué)教育。

（編輯：陳岑）