唐應(yīng)美

摘 要：在語文教學(xué)中應(yīng)用留白藝術(shù)是借用藝術(shù)創(chuàng)作的手法，為學(xué)生的思維和思考提供一定的空間。教學(xué)之中的留白藝術(shù)是指教師在教學(xué)中有意識地將一些問題不講得特別清楚，而留有一些余地給學(xué)生思考。

關(guān)鍵詞：初中；留白藝術(shù)；語文教學(xué)

初中語文教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，在語文教學(xué)中應(yīng)用留白藝術(shù)，是新課改后教學(xué)的創(chuàng)新理念。留白也叫布白，是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，是在藝術(shù)創(chuàng)作中故意留出的一些空白，旨在提高作品的表現(xiàn)力。這種空白手法的應(yīng)用就是留白藝術(shù)，也叫布白藝術(shù)。在語文教學(xué)中應(yīng)用留白藝術(shù)是借用藝術(shù)創(chuàng)作的手法，為學(xué)生的思維和思考提供一定的空間。留白教學(xué)方法的應(yīng)用可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)留一定的空間，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、教學(xué)之前的留白藝術(shù)

在新課前使用留白藝術(shù)，可以增加學(xué)生的思考空間。課前教師不急于展現(xiàn)課文和教學(xué)內(nèi)容，而是根據(jù)教材的教學(xué)目的給學(xué)生提出思考的問題，讓學(xué)生對問題進(jìn)行思考，然后再根據(jù)思考的結(jié)果指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。比如，人教版初中語文《春》（朱自清）一文的教學(xué)之前，我給學(xué)生布置思考題：如果讓你描寫春天的景色，你會怎樣描寫？你會抓住哪些具有特點(diǎn)的事物進(jìn)行描寫？要采用什么樣的寫作手法去表現(xiàn)美好的春天？然后學(xué)生分組進(jìn)行交流，交流后的結(jié)論先不匯報，而是在初讀課文之后再進(jìn)行比較，看看自己設(shè)計的寫作方法和教材文本的寫作方法有什么區(qū)別。這樣進(jìn)行比較后，可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步地體會文章的內(nèi)涵和作者獨(dú)到的寫作手法，提高了學(xué)生的理解能力，也提高了學(xué)生的寫作能力。

二、教學(xué)之中的留白藝術(shù)

教學(xué)之中的留白藝術(shù)是指教師在教學(xué)中有意識地將一些問題不講得特別清楚，而留有一些余地給學(xué)生思考。這樣做的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思考能力。如，《從百草園到三味書屋》（魯迅）我提出這樣的問題：（1）三味書屋與百草園在學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的內(nèi)容上各有什么不同？（2）作者向往的是哪種兒童教育？這樣不把問題說得太細(xì)致，而是抓住主要問題給學(xué)生思考就可以了。

留白藝術(shù)的應(yīng)用不是教師講課的漏洞，而是有意識地預(yù)留的思考空間，因此在教學(xué)中應(yīng)用留白藝術(shù)要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和認(rèn)知能力進(jìn)行設(shè)置，不能全部講清楚，不給學(xué)生留下思考的余地，更不能留白太多，從而影響教學(xué)效果的提高。之所以成為藝術(shù)，就是要區(qū)別于一般的授課模式，教師應(yīng)認(rèn)真研究和思考怎樣進(jìn)行留白。

參考文獻(xiàn)：

李三福.教學(xué)的語用學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2004.

編輯 韓 曉