高曉燕

（太原學(xué)院 山西 太原 030012）

近些年來國(guó)外電視劇越來越多從非官方網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)入中國(guó)， 以人人網(wǎng)、飛鳥網(wǎng)等網(wǎng)站傳播了大量歐美的影視影片，由大量的英語(yǔ)愛好者與英美劇發(fā)燒友自發(fā)進(jìn)行字幕翻譯為以推進(jìn)文化交流， 字幕翻譯由于不影響電視劇人物的原聲，又能較好的降低成本，成為翻譯外劇的主流形式。 盡管字幕翻譯在國(guó)內(nèi)效果更為強(qiáng)烈，但字幕翻譯是否合情合理直接影響到本國(guó)觀眾對(duì)劇情的認(rèn)可，也影響著觀眾審美情趣的發(fā)揮。 很多美劇中采用機(jī)器直譯，翻譯出的語(yǔ)言生硬、模糊，嚴(yán)重影響中國(guó)觀眾對(duì)劇情的理解，導(dǎo)致優(yōu)秀的美劇不能得到更為廣泛的認(rèn)可，結(jié)合功能翻譯理論，以美國(guó)情景劇《六人行》為例，就其幽默語(yǔ)言的翻譯進(jìn)行探討。

1.美國(guó)喜劇片《六人行》及其中的文化幽默

互聯(lián)網(wǎng)拉近了中外國(guó)家交流的距離，許多國(guó)外留學(xué)人員把大量的外國(guó)影視劇通過互聯(lián)網(wǎng)渠道引入中國(guó)，而其中系列情景劇《六人行》是美劇在中國(guó)傳播的優(yōu)秀劇品，這部電視劇主要講述了6 位男女之間的生活故事，而在此劇情之中，幽默是《六人行》最為重要的吸引因素，因而是否能對(duì)其幽默翻譯的中國(guó)化決定了非英語(yǔ)作為母語(yǔ)的中國(guó)觀眾是否能得到認(rèn)可，所有對(duì)翻譯字幕的翻譯組而言，如果合適的把握情景下的幽默狀態(tài)，無(wú)疑是有較大的難度的，特別是中美文化差異較大，如何在目標(biāo)語(yǔ)言中實(shí)現(xiàn)同等通用的幽默語(yǔ)句，是非常重要的。

《六人行》的文化背景發(fā)生在美國(guó)繁華的紐約，是極具有美國(guó)風(fēng)格和文化韻味的，由于中國(guó)觀眾的生活背景更具有中國(guó)化特色，也決定了受眾群體對(duì)美語(yǔ)的理解程度。文化幽默是一個(gè)民族漫長(zhǎng)歷史經(jīng)歷而沉淀下來的，涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、政治等多因素的交融，字幕翻譯能否使大眾接受， 最為重要的是中美文化之間的差異在哪，同化因素在哪，只有拿捏清楚，并對(duì)中美文化有較深的理解的翻譯者才能夠把握住節(jié)點(diǎn)。

如果說文化差異相對(duì)容易處理， 而文化的幽默絕非是簡(jiǎn)單依靠翻譯基本功就能完成的，對(duì)中美語(yǔ)言程度的熟悉程度，以及兩者語(yǔ)言的駕馭能力提出了較高的要求。 特別是文化的幽默是用一種含蓄和曲折的方式進(jìn)行表達(dá)， 同時(shí)很快讓受眾群體能快速反應(yīng)， 并立刻內(nèi)心快樂起來。 同時(shí)語(yǔ)言的表達(dá)通過劇情中人物的表情和語(yǔ)速的變化外化出來，而這種幽默顯然是超乎于人們正常生活軌跡范圍，但又合乎情理，引發(fā)的人快樂，又有一點(diǎn)點(diǎn)諷刺效果。 文化幽默不僅僅反映在語(yǔ)言之中也通過行為進(jìn)行反映， 幽默細(xì)分可以有笑話 (jokes)、 詼諧 (jesls)、 妙語(yǔ)(witticism)、遁詞(quips)、俏皮話(sallies)、挖苦語(yǔ)(cracks)、插科打諢(gags)以及雙關(guān)語(yǔ)(puns)等。 在《六人行》中這些幽默的細(xì)分方式多少都有所體現(xiàn)，那么情景劇顯然主要通過語(yǔ)言來表達(dá)這種幽默，而這些不同形式的幽默如何通過中文化的方式表達(dá)出來，這正是本文要研究的主題。

2.目的論翻譯理論簡(jiǎn)介

以 賴 斯(Katharina Reiss)、弗 米 爾(Hans J.Vemeer)、曼 塔 莉(Justa Holz—Manttari)和諾德(Christiane Nord)為主要代表的功能主義目的論(functionalist skopos theory)，是功能翻譯主義的幾個(gè)重要代表理論家。翻譯理論人物翻譯是一種人類的行為，是有意圖的、目標(biāo)性較強(qiáng)的，為達(dá)到某種目的，或是在某種目標(biāo)語(yǔ)言中產(chǎn)生的預(yù)期效果。 但對(duì)于翻譯者而言翻譯，翻譯者自身的文化背景和語(yǔ)言使用方式，決定了對(duì)源語(yǔ)言的翻譯是不可能實(shí)現(xiàn)原文完全一致，翻譯者們只能另辟蹊徑，設(shè)定一個(gè)目標(biāo)或目的試圖使翻譯實(shí)現(xiàn)某種意思上的模糊重合。

根據(jù)目標(biāo)理論的規(guī)則，首先翻譯應(yīng)該是有目的性的，其次要邏輯連貫最后對(duì)作品本身的核心內(nèi)容要一致。 通常目的性是指達(dá)到不同語(yǔ)言之間的文化交流，而邏輯連貫是指語(yǔ)言是有內(nèi)在聯(lián)系的，文字具有一點(diǎn)的可讀性和可達(dá)性，最終達(dá)到交流語(yǔ)境的連續(xù)一致，讓翻譯者實(shí)現(xiàn)理解。 而一致性， 是指如何最大程度在源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言之間實(shí)現(xiàn)作品表達(dá)的還原再現(xiàn)。 最終要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境得要求，為實(shí)現(xiàn)翻譯的有效性，翻譯者應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)篇的功能目標(biāo)來進(jìn)行翻譯思路得確定， 在一致性的情況下保留一部分的原文語(yǔ)境，另外一部分要根據(jù)語(yǔ)言差異，文化差異進(jìn)行語(yǔ)境調(diào)整，翻譯者可以根據(jù)翻譯的需要對(duì)翻譯進(jìn)行直譯，意譯或改寫刪減。

情景劇由于沒有龐大的場(chǎng)景制作，主要依靠滑稽和生活的窘困來吸引觀眾，這是情景劇的核心吸引物。在源語(yǔ)言環(huán)境下，《六人行》的翻譯目的顯然是翻譯者通過語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)受眾群體對(duì)情景劇的認(rèn)同，并接受這些幽默，由于受眾群體本身的文化、地域、環(huán)境的局限特征，在《六人行》的翻譯中幽默的目標(biāo)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，使得目標(biāo)國(guó)家的受眾群體在觀看這部情景劇的時(shí)候也能得到開心，如何在功能目標(biāo)中忽略了幽默的語(yǔ)境翻譯， 無(wú)法使目標(biāo)國(guó)家的受眾群體得到會(huì)心一笑，那么這種翻譯顯然是一種失敗。

在幽默情景劇的翻譯過程中，翻譯者不能因?yàn)椤皩?duì)等”的要求而死扣住被局限，應(yīng)該在語(yǔ)言和文化環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目標(biāo)，這就是目的功能理論的要求，翻譯的過程要確定受眾的群體，使得翻譯有其根本的目的性，翻譯的目的與要求要一致。

目的論者認(rèn)為：翻譯體系之中，翻譯者不受“對(duì)等”理論所提出的理論功能的約束，使翻譯文本在目的語(yǔ)言與語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)其目的就足夠了，就是翻譯文本的對(duì)于讀者的功用以及譯本的作用，明白了翻譯的目的，則翻譯者在翻譯時(shí)候，首先要把握的就是讀者的心態(tài)與語(yǔ)境。

3.《六人行》翻譯策略

《六人行》的中國(guó)受眾群體是有一定知識(shí)水平的白領(lǐng)和大學(xué)生，對(duì)西方的文化接受能力比較強(qiáng)，不太喜歡通過同聲翻譯，而更喜歡通過字幕來真實(shí)感受美國(guó)紐約的原生態(tài)的生活方式，這久要求翻譯者在面對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格上真實(shí)再現(xiàn)人物的特征和生活方式等文化因素，盡管在翻譯上會(huì)出現(xiàn)一些偏差或是不夠地道，但總體還是瑕不掩瑜的。

根據(jù)功能要求使用歸化或異化翻譯技巧有助于翻譯者保留源語(yǔ)言環(huán)境的風(fēng)格， 異化法使得受眾群體認(rèn)識(shí)到是在欣賞一部外國(guó)電視劇，而歸化法是在考慮源語(yǔ)言的情況下進(jìn)行翻譯，使得翻譯的目標(biāo)對(duì)象在欣賞一部本土電視劇，消除了隔閡感。

3.1 異化法技巧探究

在字幕翻譯中往往通過直譯和音譯異化來實(shí)現(xiàn)， 直譯努力試圖復(fù)制的形式和內(nèi)容保留更多的原始特點(diǎn)， 而異化更多保留盡可能多的文體特征，有一定的原創(chuàng)性質(zhì)，因此在選擇二種翻譯中，為使得受眾容易理解在這種情況下,譯者應(yīng)該通常保留文化風(fēng)味用或多或少的文字來完整詮釋。例如英語(yǔ)中的“spend money like water”在中文的表達(dá)中表示“花錢如流水”，在直譯和異譯都都無(wú)礙文化的表達(dá)的時(shí)候，翻譯者更多應(yīng)該保持源語(yǔ)言之中的文化氣息，例如“fishing in the air”在英文中表達(dá)為“在空中釣魚”，就不可翻譯成中文為“水底撈月”。而在翻譯一般人的姓名和地點(diǎn)的時(shí)候使用異化法是有效的，下面選擇《六人行》中的一個(gè)例子進(jìn)行說明。

Example 1

Joey:because you waited too long to make your move,and now you’are in

the friends zone.

因?yàn)槟阃咸貌判袆?dòng)，現(xiàn)在只能呆在“朋友區(qū)”。

因?yàn)殄X德勒的擔(dān)心他不能成為心儀對(duì)象的的愛人。在這種情況下喬伊對(duì)錢德勒說。 “the friends zone”區(qū)，這時(shí)候使用字面的翻譯效果較好，至于異化法來翻譯專有詞語(yǔ)例如“Rachel”翻譯為“瑞秋”， “Omahabeach”翻譯成“奧馬哈”是合適的。

3.2 歸化法技巧探究

在字幕翻譯中歸化法通常包括語(yǔ)言精化、擴(kuò)張和釋義。 在字幕中精煉化要配合字幕的圖像現(xiàn)狀，另一方面減少有助于目標(biāo)群體的流利閱讀。

Example2：

Rachel:Then she came back with “the question is when are you gonna grow up

and realize I have a bomb?”—kay, wait a minute, are you sure she

didn’t say“when are you gonna up and realize I’m your mom?”

她回答說“你何時(shí)才能長(zhǎng)大了解我是個(gè)性感女郎？ ”—等等，

你確定她不是說“你何時(shí)才能長(zhǎng)大了解我是你媽?”

“have a bomb” 在文化傳遞和目標(biāo)受眾可視化角度他們是難以理解為“性感的女士”，他們更可能可能理解為“壞脾氣”,所以在這種情況翻譯意譯為“性感女郎”更為目標(biāo)受眾的本土化理解。

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