○陳建亞
(連云港市灌南縣三口中學(xué),江蘇 連云港223500)
語文教育教學(xué)的基本理念是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),豐富學(xué)生語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的閱讀能力等。而現(xiàn)在的期中、期末考試中,尤其是九年級的中考中,閱讀分量相當(dāng)?shù)拇?,然而這一塊失分也相當(dāng)多,我想這跟平時教學(xué)中對于閱讀教學(xué)的指導(dǎo)是分不開的。以下是我在閱讀教學(xué)中的幾點(diǎn)考。
我們在進(jìn)行語文課堂閱讀教學(xué)時,文本的把握應(yīng)該強(qiáng)調(diào)由整體到局部,由感知形象美到語言美最終到意境之美,強(qiáng)調(diào)整體性原則。
語文課堂學(xué)習(xí)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,而這一能力是貫穿整個語文教學(xué)中的基本要求。學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)更是整個語文教學(xué)的重要一環(huán)。正確的閱讀應(yīng)著眼于文章的整體。我們對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的把握也首先是從對文章整體的感受、認(rèn)識和判斷中獲得的。
如,學(xué)習(xí)《背影》一文,課文用散文的筆法記敘了一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書,在火車站送別的全過程,寫出了真摯、深沉,感人至深的父子之愛,不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情,而且父子互相體貼,特別是父親在融會了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中,含有在厄運(yùn)面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗?fàn)帯N恼乱浴氨秤啊睘榫€索,給讀者留下的印象是:敘事清晰,中心突出。閱讀教學(xué)要使學(xué)生能正確理解文章的主旨和寫作特色,學(xué)習(xí)掌握課文的寫作線索、敘事背景、文章主旨,清楚地交代記敘的要素,只能在對全文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和寫法有了全貌認(rèn)識的基礎(chǔ)上完成。
閱讀教學(xué)整體性原則的根據(jù)是什么呢?
認(rèn)識到剖析事物必須由整體到部分,由一般到具體,從根本上說,是由事物整體大于其部分之和這一事實決定的。這是為什么呢?原因只能是:組成事物整體的各個“部分”,當(dāng)它們“進(jìn)入”整體之后,由于處在同整體、同其他“部分”的有機(jī)聯(lián)系之中,因而它們就較之處于孤立狀態(tài)時增加了新的功能。例如,我們教學(xué)魏巍《我的老師》一文中回憶關(guān)于我和老師蔡蕓芝先生的七個生活片段,從不打罵我們、教我們跳舞、觀察蜜蜂、第一次吃了蜂蜜、教我們讀詩、夢里尋師、與老師分別,如果把片斷中的某一片斷抽出來孤立地閱讀,是無法了解蔡老師的整個形象認(rèn)識作品的意義的。我們可以說,不首先綜合地把握整體,然后再來分析各個部分,那么,對部分的任何孤立的分析都是不可靠的;以這樣的分析為基礎(chǔ)綜合起來認(rèn)識整體,那么認(rèn)識也必然是不準(zhǔn)確的。
整體—部分—整體,綜合—分析—綜合,這才是認(rèn)識的全過程,也才是課堂教學(xué)的全過程。人的認(rèn)識,都需要經(jīng)過這種螺旋式上升的過程,不斷提高,不斷深化。我們平時的閱讀教學(xué)活動,應(yīng)當(dāng)自覺遵循整體性原則,探索在這種螺旋式上升過程中的各種有效的教學(xué)方法。
整體性在實踐上是基于人的認(rèn)識事物的規(guī)律,在理論上則是源于系統(tǒng)論對事物的整體認(rèn)識的原理。那么整體性原則在講讀教學(xué)中又如何落實呢?根據(jù)我們的初步體會,要貫徹整體性原則,須從學(xué)生閱讀文章的一般過程出發(fā),安排合理的閱讀環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)不僅有利于教給學(xué)生閱讀的方法,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,而且在層次上能體現(xiàn)整體—部分—整體的精神,使學(xué)生逐步領(lǐng)悟閱讀之道,提高閱讀能力。
在閱讀教學(xué)過程中,我把教學(xué)環(huán)節(jié)分為五個步驟。
1.把握文體。只有先把握文章體裁,才能夠讓學(xué)生有目的地根據(jù)不同文體的特點(diǎn)把握內(nèi)容。
2.解題。分析題目的語言結(jié)構(gòu)、含義和作者意圖,并點(diǎn)出“題眼”,初步了解文章所寫的對象或內(nèi)容。
3.明白文章的大意。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法,勾畫出文章中難懂的字詞、精美的句子等,這樣可對全文有一個整體認(rèn)識,這種整體認(rèn)識對于不同文體的課文應(yīng)有不同的要求。記敘文,要求明白并寫出文章的六要素和事件的意義;說明文要求了解說明的對象、說明的順序;議論文要求掌握論點(diǎn)、論據(jù)。這個環(huán)節(jié)也叫做初讀全文,方法是一口氣讀完課文,目的在于從整體的感受、認(rèn)識和判斷中對文章的基本內(nèi)容進(jìn)行把握,完成閱讀活動的第一步任務(wù)。
4.作者是如何構(gòu)思文章的。在教師可以設(shè)計導(dǎo)讀思考題下,學(xué)生按段分層研讀課文,在進(jìn)一步掌握文章各部分內(nèi)容的同時,深入了解文章的表現(xiàn)形式和寫作特色。引導(dǎo)學(xué)生讀出文章感情、分析詞語的精妙、體會文句的作用、體會文章的主題、領(lǐng)會作者表達(dá)上的高明和巧妙。這個環(huán)節(jié),不同文體的課文也有相應(yīng)的要求。記敘文,要掌握怎樣敘事——人物、事件、順序、線索和詳略;怎樣寫人——外貌、神態(tài)、行動、語言、心理、細(xì)節(jié)以及側(cè)面描寫;怎樣寫環(huán)境——自然環(huán)境、社會環(huán)境。說明文,要求掌握說明順序——空間順序、時間順序、總分順序、并列順序、邏輯順序等;說明方法——列數(shù)字、打比方、用圖表、下定義、舉例子、作比較;說明語言——準(zhǔn)確、平實、精練等特色。議論文,要求掌握怎樣提出論點(diǎn);怎樣證明論點(diǎn)——例證、引證、對比、類比、比喻等;怎樣反駁謬論——駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證;怎樣安排結(jié)構(gòu)——總分式、并列式、正反式、層進(jìn)式等。顯然,這個環(huán)節(jié),是整體認(rèn)識課文之后的部分研讀,即綜合之后的分析閱讀。
5.探究作者的寫作意圖。這一步側(cè)重于對文章主旨的把握,這一次的整體認(rèn)識,是屬于更高層次的綜合,是閱讀教學(xué)的深化階段,完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),可以質(zhì)疑學(xué)生本文作者寫作目的是什么。如議論文《治水必躬親》,文中論述了治水必躬親的道理,說明只有躬親、清廉才能治好水。也可就一個環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)疑,探究作者的寫作意圖,如插敘、倒敘的運(yùn)用,質(zhì)疑為什么要這樣,這樣做的作用是什么,使學(xué)生認(rèn)識寫作的針對性及文章的社會意義,加深對文章寫作意圖的認(rèn)識。
自讀課教學(xué)要求是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法與技能去獨(dú)立閱讀和理解,教師只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和補(bǔ)充。所以教師在處理自讀課文時,應(yīng)在“如何引導(dǎo)學(xué)生自讀”這個問題上下工夫。
如引導(dǎo)學(xué)生自讀《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》時,可以這樣導(dǎo)入:展示威尼斯動人的畫面。同學(xué)們,你們知道這異域風(fēng)光來自何處嗎?威尼斯是一座令人憧憬、充滿魅力的城市,去過一次的人還想去第二次,沒有去過的人則希望有生之年能去一次。今天,就讓我們隨著馬信德一起去威尼斯看看吧。然后引出本文課題。這樣就激發(fā)了學(xué)生自讀的興趣。
教育家葉圣陶說過:“教是為了達(dá)到不教。”從這個意義上講,教師教學(xué)的最終目的就是讓學(xué)生不需要老師指導(dǎo)而擁有質(zhì)疑、解答的能力,因此在學(xué)生充分感知課文后,放手讓學(xué)生質(zhì)疑釋疑尤為重要。這樣教師就知道哪些內(nèi)容學(xué)生可以弄懂,哪些問題需要老師解決,從而將學(xué)生提出的問題分類處理:字詞問題,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文或翻閱參考資料解答;一般問題,拋給學(xué)生集思廣益作答;難點(diǎn)問題稍作點(diǎn)撥。這樣的安排,教師把整個課堂還給學(xué)生,充分調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,從而使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。
前面的教學(xué)步驟,都是針對課文的相關(guān)知識設(shè)計的,但教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。那么,如何鞏固和進(jìn)行知識的遷移呢?如學(xué)生自讀《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》完后,學(xué)習(xí)作者的寫作特色,實現(xiàn)遷移寫作。提示:本文以作者漫游路線為經(jīng),以自然景觀為緯,抓住特點(diǎn),有詳有略地描寫景物。文色絢爛,多用比喻。