根秋扎西

摘 要：民族地區(qū)中蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)教育逐漸受到各個(gè)地方的重視。在廣大藏族地區(qū)，大量的民族藝術(shù)被逐漸的推廣和宣傳。因此，相關(guān)部門要結(jié)合民族地區(qū)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，在保留原有藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，將藏族藝術(shù)教育開(kāi)展得更加輝煌。主要就藏族地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展進(jìn)行了全面的探討和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；藝術(shù)教育；藏族地區(qū)

民族文化是我國(guó)文化的重要組成部分，維護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華文化復(fù)興的重要前提。如何通過(guò)學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的傳承與弘揚(yáng)，已經(jīng)成為我國(guó)文化發(fā)展中的重點(diǎn)問(wèn)題之一。特別是在藏族地區(qū)，發(fā)展地區(qū)民族藝術(shù)教育對(duì)于豐富地區(qū)文化建設(shè)、傳承地區(qū)文化起到了極大的促進(jìn)作用。

一、民族地區(qū)學(xué)校藝術(shù)教育的重要性

1.注重藝術(shù)教育德育功能的發(fā)揮

藝術(shù)教育是學(xué)生德育的必經(jīng)之路，是學(xué)校教育中非常重要的組成部分，能夠有效促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育中的功能是其他學(xué)科所無(wú)法取代的，少數(shù)民族文化藝術(shù)能夠?qū)W(xué)生的思想道德水平產(chǎn)生潛移默化的積極影響。因此，通過(guò)民族意識(shí)教育能夠讓學(xué)生更加了解自己民族的歷史、文化，進(jìn)而提高學(xué)生的民族自尊心與自強(qiáng)心。在藏族地區(qū)，應(yīng)該充分發(fā)揮藝術(shù)教育陶冶心性、提升修養(yǎng)的作用。

2.明確藝術(shù)教育的獨(dú)立性

藝術(shù)教育的主要功能之一就是促進(jìn)受教育者思想道德覺(jué)悟的提高，但是藝術(shù)教育并不等同于思想教育，藝術(shù)教育不僅僅是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行傳播與感受，而且還要進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，藏族地區(qū)的唐卡、民歌、刺繡等都包含了特殊的技巧。因此，藝術(shù)教育是具有獨(dú)立性的，應(yīng)該將少數(shù)民族藝術(shù)教育在小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)的教材中進(jìn)行系統(tǒng)的編排，讓學(xué)生從小就學(xué)習(xí)民族藝術(shù)文化。

3.發(fā)揚(yáng)藝術(shù)教育傳承民族文化的功能

藝術(shù)教育的發(fā)展一方面能夠培養(yǎng)藝術(shù)人才，另一方面能夠進(jìn)行大眾藝術(shù)教育。民族文化藝術(shù)的傳承需要教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)，注重群體發(fā)展，將藝術(shù)教育面向全體學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生提供平等的接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高藝術(shù)教育總體水平。在藝術(shù)教育中，應(yīng)該注重民族語(yǔ)言的教學(xué)，同時(shí)建立相應(yīng)的考核制度，將民族藝術(shù)作為升學(xué)考核內(nèi)容之一，提高各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、強(qiáng)化民族地區(qū)學(xué)校藝術(shù)教育建設(shè)的措施

1.強(qiáng)化學(xué)校藝術(shù)教育的師資力量

教師隊(duì)伍的整體水平對(duì)藝術(shù)教育的水平有著決定性的影響。在藏族地區(qū)學(xué)校藝術(shù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，主要的措施包括：（1）教育部門按照學(xué)校的需求實(shí)現(xiàn)教師的分配與選調(diào)，通過(guò)提高藝術(shù)教師待遇吸引更多的專業(yè)藝術(shù)教師，注重藝術(shù)教師的培養(yǎng)，形成藏族地區(qū)專門性傳承本民族文化藝術(shù)的教師。（2）藝術(shù)教師要注重自身素質(zhì)的提高，通過(guò)進(jìn)修學(xué)習(xí)、專業(yè)深造、觀摩考察等提高自身的藝術(shù)教育能力與職業(yè)修養(yǎng)，立足藏族地區(qū)的實(shí)際情況，通過(guò)采風(fēng)、學(xué)習(xí)、交流等掌握更多的藏族藝術(shù)，更好地進(jìn)行民族藝術(shù)教學(xué)。

2.豐富學(xué)校藝術(shù)教育的教學(xué)手段

教學(xué)中應(yīng)當(dāng)包含多種多樣的手段與途徑，藝術(shù)教育要做到因地制宜，利用所有可以利用的條件與手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，讓所有的學(xué)生都能夠在藝術(shù)教育中有所收獲。教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著重要的影響，因此要豐富學(xué)校藝術(shù)教育的教學(xué)手段。（1）教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展掌握更多的知識(shí)與技能，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)形式與民族傳統(tǒng)文化之間的相互結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)民族藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。（2）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，除了課堂教學(xué)之外，教師還可以組織學(xué)生到寺廟觀看僧人制作塑花、觀賞僧人表?yè)P(yáng)藏戲、看民間藝人繪制唐卡等，通過(guò)這些方式加深對(duì)藏族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。（3）實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域?qū)ｎ}教學(xué)與過(guò)程作品集兩種教學(xué)方法的結(jié)合，普通學(xué)生通過(guò)領(lǐng)域?qū)ｎ}教學(xué)方法，通過(guò)“刺繡”“唐卡”“壁畫(huà)”等領(lǐng)域?qū)ｎ}進(jìn)行系列聯(lián)系，藝術(shù)類學(xué)生通過(guò)過(guò)程作品教學(xué)方法進(jìn)行藝術(shù)教育，通過(guò)對(duì)自己、他人的作品的收集與評(píng)價(jià)，制定自身后續(xù)創(chuàng)作的計(jì)劃。

3.提高各級(jí)學(xué)校的硬件設(shè)施

對(duì)于民族藝術(shù)教育的發(fā)展來(lái)說(shuō)，相關(guān)藝術(shù)教育學(xué)校起著至關(guān)重要的作用。因此，各級(jí)相關(guān)學(xué)校在如何提高藝術(shù)教育方面應(yīng)該采取更多的措施，而提高學(xué)校硬件設(shè)施就是一個(gè)重要手段。特別是對(duì)于藏族地區(qū)而言，經(jīng)濟(jì)和教育水平相對(duì)落后，許多學(xué)校在開(kāi)展藝術(shù)教育的時(shí)候由于缺乏如音響、舞臺(tái)等設(shè)施而使整個(gè)藝術(shù)教育開(kāi)展的推進(jìn)工作延緩。鑒于這些原因，國(guó)家以及其他兄弟省市應(yīng)該在加快推進(jìn)藏族地區(qū)教育的同時(shí)加大力度改進(jìn)學(xué)校硬件措施，使進(jìn)行藝術(shù)教育的教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠有條件開(kāi)展，有能力開(kāi)展。

藝術(shù)教育是民族文化生產(chǎn)與發(fā)展的不竭動(dòng)力，在民族文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)民族性，注重民族文化的傳承與弘揚(yáng)，注重民族地區(qū)特色的保護(hù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族文化的生產(chǎn)與發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)教育，一方面能夠提高民族地區(qū)學(xué)生的文化素質(zhì)，另一方面能夠提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化尤其是本民族文化的了解與關(guān)注，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。對(duì)于藏族地區(qū)藝術(shù)教育的開(kāi)展，各級(jí)相關(guān)機(jī)構(gòu)要深入開(kāi)展研究，結(jié)合教育發(fā)展的實(shí)際，以突出本民族特色為特點(diǎn)，結(jié)合新時(shí)期藝術(shù)教育發(fā)展的脈搏，不斷地推進(jìn)整個(gè)藏族地區(qū)藝術(shù)教育前行。

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·編輯 馬燕萍