劉本英

摘要：我國(guó)教育在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地注重對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)，常常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們時(shí)常會(huì)通過(guò)媒體看到有很多學(xué)生會(huì)欺騙、打罵自己的老師和家長(zhǎng)，其實(shí)這都是缺乏責(zé)任意識(shí)與感恩意識(shí)的表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生只有在學(xué)會(huì)感恩的前提下才能逐漸建立對(duì)周?chē)磺械呢?zé)任意識(shí)，在感恩的同時(shí)履行自己的責(zé)任。本文主要探究的是應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)，旨在讓更多的學(xué)生更加健康地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：感恩意識(shí)；責(zé)任意識(shí)；綜合素質(zhì)

感恩就是對(duì)幫助過(guò)自己的人內(nèi)心存滿感激，在感恩的同時(shí)也滲透著一種責(zé)任意識(shí)，這是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。但是在應(yīng)試傳統(tǒng)教育的影響下，學(xué)生僅僅注重對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就使得學(xué)生的綜合素質(zhì)較差，對(duì)待事情不會(huì)存有感激之心以及責(zé)任意識(shí)，這為學(xué)生的綜合發(fā)展以及家長(zhǎng)帶來(lái)了眾多的問(wèn)題，因此培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)刻不容緩。培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)可以從學(xué)生自身、學(xué)校以及家庭方面入手，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、學(xué)生個(gè)人方面

（一）學(xué)會(huì)自省，在感恩的同時(shí)學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

認(rèn)知對(duì)行為有導(dǎo)向作用，完善的感恩認(rèn)知是養(yǎng)成良好感恩品質(zhì)的基礎(chǔ)，而完善感恩認(rèn)知的一個(gè)有效途徑就是自省。因?yàn)閷W(xué)生只有在自省中才能不斷對(duì)自我發(fā)問(wèn)，是否自身存有一顆感恩的心，在感恩的同時(shí)是否能夠承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這樣的過(guò)程會(huì)有助于他們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，從而樹(shù)立正確的認(rèn)知，學(xué)會(huì)換位思考，抵制來(lái)自不良風(fēng)氣的侵襲。因此，當(dāng)前學(xué)生應(yīng)當(dāng)“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉” 。

（二）學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，升華責(zé)任與感恩情感

人們?cè)趲椭c受到幫助之中，感恩都會(huì)因?yàn)楦髯缘牧?chǎng)和角度產(chǎn)生不一樣的情感，施恩方會(huì)感受到喜悅，受恩方會(huì)產(chǎn)生感激，感恩情感便會(huì)在施恩與受恩中得到升華，進(jìn)而激發(fā)新的感恩行為。并且感恩情感的強(qiáng)弱、層次、頻率等都會(huì)直接影響到感恩行為的踐行與否，所以感恩情感的培養(yǎng)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，感恩教育也是要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)深化為感恩品質(zhì)的。但一些學(xué)生卻把課余時(shí)間用來(lái)娛樂(lè)、打游戲等，沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀，對(duì)于感恩的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟更是微乎其微。感恩不同于其他知識(shí)，它不是單純的講理論、舉例子就可以學(xué)習(xí)到的，它不是一門(mén)固定的學(xué)科，而是融于各個(gè)學(xué)科之中，在學(xué)習(xí)中能夠體會(huì)到感恩與責(zé)任的內(nèi)涵，提升自我感恩與責(zé)任情感。

（三）做好自律，強(qiáng)化自身責(zé)任感

學(xué)生在踏入校園那一剎就意味著學(xué)校的一切事物需要自己來(lái)處理。此時(shí)，自律慎獨(dú)就是保證其行為不發(fā)生偏差的有效手段。慎獨(dú)要求大學(xué)生在獨(dú)立自由的校園生活中，憑借自己的自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)行事，且不做違背道德和原則的事情。這是對(duì)學(xué)生德性的一個(gè)考驗(yàn)，也是一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。此外，學(xué)生自身責(zé)任感的強(qiáng)弱會(huì)在很大程度上影響其自身的感恩認(rèn)知、感恩情感和感恩行為，所以學(xué)生務(wù)必要自覺(jué)強(qiáng)化自身責(zé)任感，勇于承擔(dān)，敢于對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然負(fù)責(zé)，嚴(yán)禁逃避責(zé)任、推卸責(zé)任的心理和行為出現(xiàn)。

二、學(xué)校方面

（一）建立有效的激勵(lì)機(jī)制

學(xué)校應(yīng)對(duì)在感恩與責(zé)任方面有著良好表現(xiàn)的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，用激勵(lì)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行感恩的積極性和主動(dòng)性。其次，建立公正、合理的制約機(jī)制。除了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行感恩與履行責(zé)任之外，還應(yīng)保證他們行為的規(guī)范和有序，采用合理的手段對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行約束，避免出現(xiàn)不良行為。最后，提供可靠的保障機(jī)制。在感恩教育過(guò)程中，為確保激勵(lì)和制約機(jī)制對(duì)學(xué)生切實(shí)起到相應(yīng)的作用，以及學(xué)校感恩教育的順利進(jìn)行，學(xué)校還應(yīng)該為此提供可靠的保障機(jī)制，在物質(zhì)和精神上都給予高度的支持，促使學(xué)校感恩與責(zé)任教育的有效進(jìn)行。

（二）豐富感恩與責(zé)任教育內(nèi)容

感恩與責(zé)任教育內(nèi)容是具有時(shí)代性的，除了對(duì)原有內(nèi)容精華部分的保留，還應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展變化而有所豐富和改進(jìn)。首先，應(yīng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分予以傳承，在中國(guó)悠久的歷史中產(chǎn)生了太多的感恩文化，儒釋道三家是其中的杰出代表。其次，對(duì)于西方文化的吸收借鑒，西方的感恩與責(zé)任文化也比較豐富，且有著長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。最后，感恩教育的內(nèi)容還應(yīng)緊接時(shí)代潮流，與時(shí)代發(fā)展所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)相適應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、家庭方面

（一）塑造家庭感恩與責(zé)任環(huán)境

首先，父母應(yīng)重視自己的言行。傳統(tǒng)文化中提倡的上行下效，先施后學(xué)，是符合心理學(xué)研究基本原理的。學(xué)生對(duì)自己父母言行的攝取量是很大的，一些為人處世的經(jīng)驗(yàn)都是從父母處學(xué)到的，且一些父母對(duì)于孩子具有高度的權(quán)威性，那么他們的言傳身教及他們對(duì)善惡曲直的判斷就會(huì)影響到孩子的認(rèn)知和行為。所以父母應(yīng)該適當(dāng)規(guī)范自己的言行，不要將生活中的負(fù)面情緒傳達(dá)給孩子，盡量保證孩子生活在一個(gè)健康、純凈、簡(jiǎn)單的環(huán)境中。

（二）加強(qiáng)家庭感恩與責(zé)任教育

父母是孩子的第一任導(dǎo)師，他們教會(huì)了我們很多，但由于父母自身對(duì)于感恩教育有著一定的認(rèn)知偏差，所以會(huì)導(dǎo)致對(duì)感恩教育的忽視和缺乏。為了能夠更好的推行感恩教育，就必須對(duì)家庭層面的感恩教育予以加強(qiáng)。首先，增加父母對(duì)感恩教育的重視。必須要讓父母認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性，認(rèn)識(shí)到孩子不是只有“高分”就算成才，應(yīng)該要注重孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合能力的提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，父母要多關(guān)注子女的德性發(fā)展，把對(duì)子女道德品質(zhì)的培養(yǎng)放在重要地位。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，很多父母走向了民主型，但仍存在較多的典型的“家長(zhǎng)式”教育方式，應(yīng)予以轉(zhuǎn)變。孩子已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力和決策能力，對(duì)于強(qiáng)制性的灌輸會(huì)存在抵觸心理，所以父母不能繼續(xù)采用一味的說(shuō)教，只在意自己經(jīng)驗(yàn)的灌輸，而不關(guān)心孩子的接受問(wèn)題，而應(yīng)該采用比較緩和的方式，引導(dǎo)孩子識(shí)恩、知恩、感恩。同時(shí)應(yīng)注意教育方式的多樣化，利用合適的時(shí)機(jī)，進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，并帶領(lǐng)孩子親身實(shí)踐。

結(jié)語(yǔ)：為了構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)生要時(shí)刻保持一顆感恩的心，在感恩的同時(shí)還要具有責(zé)任意識(shí)，這樣能夠促進(jìn)自身在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)提升自己的綜合素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)需要學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)校的共同努力，實(shí)現(xiàn)共贏。

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