邊境

藝術(shù)家陳丹青有一次講到青少年感知能力時(shí)說(shuō)：“一個(gè)少年看世界，那簡(jiǎn)直渾身都是攝像頭。”我看到這句話，立馬被震驚了，為他過(guò)人的語(yǔ)言表現(xiàn)力，更為他對(duì)青少年、對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)與尊重。

教書(shū)育人，這是句老話。重要的是育人者對(duì)“人”的學(xué)習(xí)能力真正認(rèn)識(shí)到位了嗎，真正給予尊重了嗎?！皽喩矶际菙z像頭”，意思是說(shuō)，青少年——我們的學(xué)生，從頭到腳、從眼到手，都是可以獲取信息的器官，隨時(shí)期待著獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。好的教育就是要激活這些攝像頭，再推開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門，讓學(xué)生像海綿吸水一樣，在知識(shí)的海洋里，主動(dòng)汲取，自己成長(zhǎng)。反之，如果只允許打開(kāi)幾個(gè)攝像頭，只是把學(xué)生困在教材里，束縛在課堂上，那樣的教育，是在育人還是毀人呢？

說(shuō)到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，有兩點(diǎn)是共識(shí)：一是學(xué)生語(yǔ)文水平的提高只靠語(yǔ)文書(shū)、只靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；二是語(yǔ)文是一門能力素養(yǎng)課，只靠老師講不行，學(xué)生必須有足夠的讀寫實(shí)踐。隨著對(duì)語(yǔ)文教育認(rèn)識(shí)的深入，志在前行的語(yǔ)文老師們?yōu)榱思せ顚W(xué)生、拓展空間，進(jìn)行了多種探索，其中“專題教學(xué)”就是一種卓有成效的實(shí)踐模型。而互聯(lián)網(wǎng)的普及，更為這種學(xué)習(xí)方式提供了有力的技術(shù)支撐。

專題教學(xué)以一個(gè)單元主題或一篇課文為契機(jī)，組織起系列的讀寫過(guò)程。如以教材中的課文《合歡樹(shù)》為起點(diǎn)，某位老師設(shè)計(jì)了“苦難與命運(yùn)——史鐵生作品解讀”專題學(xué)習(xí)，安排學(xué)生自選閱讀史鐵生的《秋天的懷念》《我與地壇》《看電影》《命若琴弦》《原罪》等作品，并以陳村的《去找史鐵生》為范例，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人小論文的選題，自己上網(wǎng)查找其他史鐵生作品及相關(guān)評(píng)論文章。借助網(wǎng)絡(luò)，師生間、生生間隨時(shí)交流、互相啟發(fā)。學(xué)生的積極性、自主性空前高漲，閱讀量、書(shū)寫量、視野的廣度、思考的深度大幅提升，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與語(yǔ)文能力獲得了同步成長(zhǎng)。

一個(gè)人的智力水平與他的閱讀量一定是呈正相關(guān)的。這一點(diǎn)，只要觀察一下我們周圍的人，或了解一下古今中外那些大科學(xué)家、大思想家，就可得到驗(yàn)證。教師需要做的，就是根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需求，創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)情境，提出合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)示范、引領(lǐng)、激發(fā)，把學(xué)生帶到閱讀、思考、表達(dá)的學(xué)習(xí)過(guò)程里去。學(xué)生的知識(shí)豐富了、視野寬廣了，成為了知識(shí)的占有者，才可能真正突破教師的一言堂、突破“你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)”的原水平重復(fù)的無(wú)收獲學(xué)習(xí)、突破形式主義的表面熱鬧，才可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的有意義討論，從而真正培養(yǎng)起學(xué)生的獨(dú)立思維習(xí)慣與批判性思維能力，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才，做出語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的做貢獻(xiàn)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)為人文學(xué)科的學(xué)習(xí)提供了有力的支持。老師們，為打開(kāi)學(xué)生身上的“攝像頭”、激活學(xué)生的心智、幫助學(xué)生建構(gòu)起自己的精神家園，努力??！

（作者系北京市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、語(yǔ)文特級(jí)教師）