楊曉燕

摘 要：美好的事與物，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，更能激發(fā)他們追求美的動(dòng)力。作為語(yǔ)文老師在教學(xué)中要努力發(fā)掘教材中的美感因素，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，使學(xué)生在語(yǔ)言上受到美的教育，在思想上受到美的感染，在情感上受到美的熏陶。

關(guān)鍵詞：美；形象美；語(yǔ)言美；意境美；道德美

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-385-01

小學(xué)語(yǔ)文教材最顯著的特點(diǎn)之一就在“美”字上。這種美或表現(xiàn)于形象，或交融于景色，或流露與情感，或蘊(yùn)涵于理念，或發(fā)之于節(jié)奏韻律，或見(jiàn)之于語(yǔ)言文字。愛(ài)美是人的天性，也是小學(xué)生基本的心理要求。美好的事與物，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，更能激發(fā)他們追求美的動(dòng)力。作為語(yǔ)文老師在教學(xué)中要努力發(fā)掘教材中的美感因素，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，使學(xué)生在語(yǔ)言上受到美的教育，在思想上受到美的感染，在情感上受到美的熏陶。從而感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文得快樂(lè)。以濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲投入學(xué)習(xí)，以達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、提高素質(zhì)、塑造美好心靈的目的。

一、語(yǔ)文教材的“美”表現(xiàn)為形象美、語(yǔ)言美、意境美、道德美。

1、形象美

有的展現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗山河或美妙的景物。如：《黃山奇石》、《桂林山水》等。有的描述了雄偉的建筑，如：《頤和園》《趙州橋》等。有的介紹了世界風(fēng)光，如：《威尼斯小艇》等。教材中不僅給學(xué)生豐富的知識(shí)，也給人以美的享受。

2、語(yǔ)言美

教材中許多名家名篇給學(xué)生以語(yǔ)言美的熏陶，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供了典范，如：《稱(chēng)贊》以課，小刺猬稱(chēng)贊小獾：“你真能干，小板凳做得一個(gè)比一個(gè)好！”小獾稱(chēng)贊小刺猬：“你的蘋(píng)果香極了，我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么好的蘋(píng)果。”這是一個(gè)有趣味的故事，從細(xì)節(jié)處見(jiàn)真誠(chéng)，從平淡中見(jiàn)深情，使學(xué)生懂得欣賞別人、學(xué)會(huì)稱(chēng)贊別人。

3、意境美

語(yǔ)文教學(xué)中很重視和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)。如古詩(shī)中精練的詩(shī)句、音樂(lè)的語(yǔ)言、豐富的感情、優(yōu)美的意境，令人陶醉。學(xué)生在誦讀翻譯的過(guò)程中，領(lǐng)略了語(yǔ)言塑造的意境美，愉快的接受祖國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)。

4、道德美

文以載道，語(yǔ)文教材中有很多內(nèi)容是弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，如：《窗前的氣球》，科利亞生病住院，同學(xué)們用氣球向他表示問(wèn)候，贊揚(yáng)了同學(xué)之間真摯的友情。如：《淺水洼里的小魚(yú)》，通過(guò)孩子把淺水洼里的小魚(yú)扔向大海的事，說(shuō)明他善良、執(zhí)著，懂得珍惜生命。這些道德美，都能陶冶學(xué)生高尚的思想情操。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要善于發(fā)掘這些內(nèi)在的美，逐步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的情感，同時(shí)孕育高尚的道德情感。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中如何利用美育呢？

1、展示美

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)各種方法，教材中美的內(nèi)容，淋漓盡致的展現(xiàn)給學(xué)生，如

《歡慶》一課，文中描寫(xiě)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，內(nèi)容生動(dòng)，可謂文情并茂，金黃的果實(shí)，火紅的楓葉，潔白的鴿子，陣陣的海濤，構(gòu)成了多么美麗祥和的圖畫(huà)！我們似乎看到了農(nóng)民豐收的笑臉，看見(jiàn)天安門(mén)廣場(chǎng)上緩緩上升的國(guó)旗，似乎聽(tīng)見(jiàn)中華兒女和平的呼喚，聽(tīng)見(jiàn)各族兄弟姐妹祝福祖國(guó)的共同心聲。學(xué)生由觀看欣賞美到品味感悟美，再到評(píng)價(jià)稱(chēng)贊美，學(xué)后可讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)文中描述的情景，想想一下，假如你親眼看到舉國(guó)歡慶的場(chǎng)面，你會(huì)說(shuō)些什么呢？使學(xué)生的情感得到升華。

2、揭示美

語(yǔ)文教材中美的因素，有的比較明顯，有的則比較含蓄，學(xué)生不易體會(huì)，要求老師著力去挖掘，使美的內(nèi)涵顯示在學(xué)生面前，讓他們?cè)诮佑|美的過(guò)程中，不斷提高對(duì)美的感受和欣賞水平。如《父親和鳥(niǎo)》一課，文章只是通過(guò)“我”父親關(guān)于鳥(niǎo)的對(duì)話，并沒(méi)有寫(xiě)父親怎樣保護(hù)鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)的生活提供什么方便，而是通過(guò)敘述父親對(duì)尿的深層了解，來(lái)表現(xiàn)父親愛(ài)鳥(niǎo)。他看一看聞一聞，就知道林子里有多少鳥(niǎo)，真神！父親對(duì)鳥(niǎo)很了解，幸虧它不是獵人，更表現(xiàn)了父親知鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)，學(xué)生通過(guò)誦讀賞析，從中領(lǐng)略到人與自然本應(yīng)是和諧融洽的，對(duì)父親由敬佩到贊頌，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生汲取人物美的養(yǎng)料，懂得如何做人如何待人的道理。

3、創(chuàng)造美

認(rèn)識(shí)生活的主人，它不僅隨時(shí)隨刻在欣賞美，而且還總不自覺(jué)的創(chuàng)造美，正因?yàn)槿绱?，美育不帶有一般教育所具有的?qiáng)制性，使學(xué)生心甘情愿地接受美的教育，在不知不覺(jué)中受到美的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的審美情操，并以此來(lái)約束自己的言行，如：生活環(huán)境的美化、服飾的美化、行為習(xí)慣的美化，人與人之間關(guān)系的美化，從而促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

正如教育家葉圣陶先生所說(shuō)：“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)什么是美，花木山川的美，城市的美。都可以從文學(xué)作品中得到深刻的體會(huì)?！币虼耍柚Z(yǔ)文教學(xué)向?qū)W生實(shí)施美育，是教師的天職。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方法是靈活多樣的，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要不斷探索，融會(huì)貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實(shí)地貫穿到語(yǔ)文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺(jué)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。