徐桂麗

摘 要：推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)我們教師提出了更高的要求。它需要我們?nèi)パ芯棵總€(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的辦法進(jìn)行教育和引導(dǎo)，因材施教，不但要注意研究學(xué)生的共性，更要研究他們的個(gè)性，使他們各有所得，為每一個(gè)學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)”乃至“終身發(fā)展”奠定基礎(chǔ)，因此，我們必須要努力夯實(shí)課堂教學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；課堂教學(xué)；生活化；教學(xué)效率；隱性過(guò)程

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）04-064-01

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生幾班素質(zhì)，促進(jìn)受教育者全面、生動(dòng)、活潑發(fā)展的教育；素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，也表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想內(nèi)涵；實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育是語(yǔ)文教學(xué)改革的方向，是提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的保證，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)大都以“介紹作者、時(shí)代背景———教認(rèn)生字新詞———?jiǎng)澐侄温洹獨(dú)w納主題———總結(jié)寫(xiě)法”五步式為基本特征， 以教材和課堂講授、老師獨(dú)占講臺(tái)為中心的教學(xué)模式。這種模式忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性， 阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的體現(xiàn)， 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式，是素質(zhì)教育的新境界。我們應(yīng)該明確，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育已不是一個(gè)空洞的口號(hào)，不是停留在靜態(tài)的理解和思考上， 而已開(kāi)始應(yīng)用于動(dòng)態(tài)的實(shí)際操作和運(yùn)行中。

一、課堂教學(xué)生活化

英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是行動(dòng)的源泉， 愛(ài)可以推動(dòng)人去進(jìn)行他所從事的任何事業(yè)。”教師應(yīng)用深厚、博大、無(wú)私、理智、科學(xué)、嚴(yán)格的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。只有這樣， 才能激起學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴和依賴， 從而營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)著重在學(xué)習(xí)中研究、生活化活動(dòng)。語(yǔ)文課堂有效地延伸至生活，重短時(shí)效、重生活體驗(yàn)、重實(shí)踐積累。通過(guò)多彩的形式活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言感悟和生活感悟。課堂教學(xué)生活化，要本著生活的需要、課中能練的原則，從課文中提煉生活，到生活中提煉語(yǔ)文，這樣課堂教學(xué)可得到充實(shí)，同時(shí)也高效。另外，要求學(xué)生在課后主動(dòng)參與活動(dòng)、積極主動(dòng)探索、主動(dòng)改進(jìn)、主動(dòng)提高。語(yǔ)文活動(dòng)形式多樣，如經(jīng)典美文誦讀、鋼筆字比賽、演講活動(dòng)，課本劇表演大賽、想象作文大賽、閱讀大賽、古詩(shī)文誦讀等。通過(guò)這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展，可逐步優(yōu)化課堂教學(xué)的生活化。

二、提高課堂教學(xué)效率

課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作最主要的形式，因此優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

1、培養(yǎng)學(xué)生的興趣

“興趣是最好的的老師。”作為教師， 我們有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師應(yīng)該從小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)， 豐富教學(xué)形式， 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中， 因經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)自編故事來(lái)表演， 而學(xué)生在表演過(guò)程中往往創(chuàng)造出意想不到的對(duì)話來(lái)。對(duì)此， 要給于大力表?yè)P(yáng)， 肯定學(xué)生們的創(chuàng)新成果和思維， 使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中敢于、勇于、 樂(lè)于表演。此外在課前可以根據(jù)第二天教授的課程給學(xué)生布置一些相關(guān)的想象場(chǎng)景對(duì)話的作業(yè)，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)場(chǎng)景、對(duì)話、動(dòng)作，充分的發(fā)揮學(xué)生自我創(chuàng)造能力，開(kāi)拓他們的想象空間。

2、緊湊教學(xué)環(huán)節(jié)。

通常課堂教學(xué)都會(huì)有如復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固練習(xí)、形成技能等環(huán)節(jié)，但這些教學(xué)程序不是一成不變的，也存在優(yōu)化組合，及時(shí)調(diào)整，詳略取舍的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少教師有拖堂現(xiàn)象，這主要是他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中沒(méi)能將每個(gè)環(huán)節(jié)銜接好造成的。如提問(wèn)時(shí)，有些教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題太深，學(xué)生一時(shí)無(wú)法答出，教師又缺乏點(diǎn)撥的藝術(shù)，往往一喊一大片，到頭來(lái)仍是教師解答自己提出的問(wèn)題，白白浪費(fèi)了幾分鐘。因此，從備課初始就要做到精簡(jiǎn)，從上課著手使教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)密緊湊是十分重要的。教師在備課時(shí)要精心推敲每個(gè)教學(xué)步驟，根據(jù)不同班級(jí)、不同學(xué)生的接受能力設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法以及各種問(wèn)題，認(rèn)真計(jì)算每個(gè)步驟的教學(xué)時(shí)間，做到突出重點(diǎn)，環(huán)環(huán)相扣，步步緊隨，在授課時(shí)做到能“一針見(jiàn)血”的決不“繞圈子”，這樣才能防止節(jié)外生枝，偏離中心，才能克服重復(fù)單調(diào)、拖泥帶水的弊病。

三、重視語(yǔ)文教學(xué)中的隱性過(guò)程

我認(rèn)為，針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，素質(zhì)教育即是愛(ài)（包括情感）的教育，是知識(shí)的教育，是美的教育，是行為習(xí)慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要。這段論述說(shuō)明了不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)，它既有教養(yǎng)，也有智力訓(xùn)練，它包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個(gè)性的勞動(dòng)、社會(huì)積極性都有著密切的聯(lián)系。我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)然也就不能片面地認(rèn)為就是給學(xué)生以語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而必須是全面的素質(zhì)教育。而語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育也應(yīng)是以人為本的，切忌生搬硬套，穿靴戴帽。

在教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考、克服困難的思維品質(zhì)的養(yǎng)成是非常重要的。我們要使學(xué)生從幼小的年紀(jì)開(kāi)始，就得到一種信念，生活和學(xué)習(xí)中有一個(gè)叫“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，遭遇困難才能給人打開(kāi)通往幸福之路。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——具有深刻道德性的能力，即珍惜年長(zhǎng)一代所給予他們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力。小學(xué)生獨(dú)立思考，克服困難的能力比較低，我們正是要運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，訓(xùn)練他們這方面的思維品質(zhì)。當(dāng)然，在訓(xùn)練的過(guò)程中，我們要授予學(xué)生獨(dú)立思考的方法，使他們經(jīng)過(guò)努力能達(dá)到目的。進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓(xùn)練，應(yīng)該是長(zhǎng)期的滲透，否則，欲速則不達(dá)。

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