周蕓

摘要：近年來(lái)，教育界也越來(lái)越重視學(xué)科間的交叉融合。本文試以從音樂旋律引入誦讀經(jīng)典的方式促進(jìn)學(xué)科教育融合，淺析詩(shī)歌與音樂融合教學(xué)提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的意義和路徑方法。

關(guān)鍵詞：音樂教育；融合教學(xué)；詩(shī)歌音樂；學(xué)習(xí)力

中圖分類號(hào)：G623.71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）07-056-1

結(jié)合多年小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐工作和近期參與南京市棲霞區(qū)首屆“綜合性學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)”活動(dòng)，筆者深入探索研究，試以從音樂旋律引入誦讀經(jīng)典的方式促進(jìn)學(xué)科教育融合，淺析詩(shī)歌與音樂融合教學(xué)提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的意義和路徑方法。

一、誦讀經(jīng)典，音樂如詩(shī)如畫潛移默化

經(jīng)典詩(shī)歌特別是古詩(shī)詞往往都精美絕倫、寓意雋永，膾炙人口。不過，很多人或許并不清楚，這些詩(shī)詞并不是我們現(xiàn)在所熟悉的朗讀方式，原本都是可以配上音樂唱出來(lái)的?，F(xiàn)如今學(xué)習(xí)古詩(shī)詞人們或許會(huì)感到難度，而事實(shí)上古人卻并非如此。這一方面因?yàn)檎Z(yǔ)境不同，另一方便的重要因素或許也和缺少音樂相配合有莫大的關(guān)系。

教學(xué)中尤其是小學(xué)教育中，有一種現(xiàn)象非常有趣。那就是各學(xué)科最常用的教具大多包涵圖片。特別是在音樂和語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中。一圖勝千言。圖片形象直觀，能夠幫助理解。比如在教授唐代大詩(shī)人孟浩然的名篇《春曉》時(shí)，教師常常會(huì)去專門找來(lái)各色各樣表現(xiàn)春天百花盛開、鳥語(yǔ)花香、風(fēng)雨落紅的春曉圖展示給學(xué)生們看，以幫助其記住具體的畫面。而后再循循善誘，圖文并茂，講解詩(shī)句所要描述的場(chǎng)景，所要表達(dá)的情感，直至記下所有，朗朗上口，成為一生都無(wú)法忘卻的經(jīng)典。而在音樂教育中也是一樣，為幫助學(xué)生更好地理解音樂的旋律，分辨每一段旋律、每一個(gè)音符的喜怒哀樂，入門時(shí)教師也會(huì)根據(jù)音樂歌曲所要表現(xiàn)的內(nèi)容去準(zhǔn)備與之相契合的圖片，讓無(wú)形成有形，化復(fù)雜抽象為簡(jiǎn)單形象。

朱謙之在著作《中國(guó)音樂文學(xué)史》中，提出“所謂詩(shī)歌即是音樂”，高度概括了詩(shī)歌與音樂的關(guān)系。由此，我們有理由相信，通過音樂教學(xué)與詩(shī)歌教學(xué)相融合，其實(shí)是返璞歸真，更容易潛移默化地教育學(xué)生，營(yíng)造好如詩(shī)如畫的良好記憶理解氛圍，消除枯燥乏味，幫助學(xué)生融會(huì)貫通。

二、詩(shī)韻悠悠，音樂文以載道融合多贏

誠(chéng)如朱謙之等專家所言，中國(guó)詩(shī)歌與音樂的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)歌是無(wú)聲的音樂，音樂是有聲的詩(shī)歌。詩(shī)歌與音樂有著密切的關(guān)系。

而兩個(gè)相融合的教學(xué)，開展綜合性學(xué)科設(shè)計(jì)，推動(dòng)的又不僅僅是兩個(gè)學(xué)科1+1>2的效果，僅僅提升兩門學(xué)科本身，更在于對(duì)其他學(xué)科的無(wú)形促動(dòng)。以音樂引入，通過誦讀經(jīng)典詩(shī)歌，與之相關(guān)的歷史、文化、美學(xué)、心理、哲學(xué)等一系列學(xué)科都又涉獵?；蛟S無(wú)論對(duì)于教師的跨學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)局限，還是學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)吸收水平，都是一種挑戰(zhàn)，但是這樣的嘗試本身就是突破，就是綜合效應(yīng)在顯現(xiàn)，產(chǎn)生多贏的效果。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的經(jīng)典之作，也是很多語(yǔ)文教材中必選的名篇，同樣被廣大教師所鐘愛。同樣可以先借助特征明顯的圖片，然后通過詩(shī)意的舒緩古典音樂引入，通過啟發(fā)式，引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)出圖片與音樂所聯(lián)系的正是《游子吟》。伴著音樂的記憶，就比尋常的背誦更為形象，也能夠使得學(xué)生共同體會(huì)到音樂與詩(shī)歌想通的其妙體驗(yàn)。

伴著舒緩的音樂，音樂教師引導(dǎo)學(xué)生一起重溫這首詩(shī)的意境，甚至可以以音樂為背景，現(xiàn)場(chǎng)選定角色排演配樂詩(shī)朗誦和小品，把詩(shī)歌和音樂所要表現(xiàn)的那種體現(xiàn)母親牽掛游子和游子感恩母親的意境完整地演繹出來(lái)。同時(shí)，教師通過講述作者孟郊離鄉(xiāng)背井郁郁不得志的生平，唐代詩(shī)人為官宦游制度等歷史知識(shí)，就像一個(gè)個(gè)小故事，讓學(xué)生掌握更多音樂學(xué)科之外的知識(shí)。甚至可以根據(jù)學(xué)生的接受能力與程度，再穿插一些后世文學(xué)知識(shí)，比如介紹明代譚元春《唐詩(shī)選評(píng)》評(píng)價(jià)《游子吟》：“寫母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽?！边@又恰恰反證了音樂含蓄而雋永的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。最后通過“古詩(shī)新唱”，回歸到音樂教學(xué)中來(lái)。這樣既發(fā)揮了音樂承載文化，傳播文化的作用，也實(shí)現(xiàn)多學(xué)科之間的交叉，取得一舉多贏的效果。

三、余音裊裊，誦讀持之以恒學(xué)習(xí)力強(qiáng)

授之以魚，不如授之以漁。教育的偉大意義，教師的崇高使命，不在于直接交給學(xué)生具體的知識(shí)，而在于授于受用一生的學(xué)習(xí)方法。誦讀經(jīng)典，音樂引入，本身就是一些非常有效的綜合性學(xué)習(xí)記憶方法。通過一次次綜合性學(xué)科教學(xué)，學(xué)生完全能夠掌握一些規(guī)律和方法，持之以恒，能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，誦讀和音樂是基礎(chǔ)。古人云，書讀百遍其義自現(xiàn)，可見誦讀的作用之大。誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，加上教師的講解，客觀上，必然能擴(kuò)展學(xué)生的詞匯量和詞匯理解能力。這樣一來(lái)對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，常常有事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，作為一名音樂教師，筆者也常常會(huì)聽到一些語(yǔ)數(shù)外等主課老師擔(dān)憂甚至抱怨，部分學(xué)生有時(shí)會(huì)在考試過程中不知所措，其實(shí)，并不是不會(huì)做此類題目，只不過是不理解甚至不認(rèn)識(shí)題目中的個(gè)別字詞。因此，開展誦讀經(jīng)典和音樂引入相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助學(xué)生去自主拓展知識(shí)面，且能夠在音樂的熏陶中快樂學(xué)習(xí)。不過，如此持之以恒的堅(jiān)持卻并不是學(xué)生自己或者個(gè)別教師在課堂上的實(shí)踐嘗試所能培育的，必須得從家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)多方面入手。

可喜的是，近年來(lái)上級(jí)教育主管部門已經(jīng)意識(shí)到這一問題，并通過相關(guān)文件規(guī)定引導(dǎo)學(xué)校開展相關(guān)創(chuàng)新實(shí)踐。比如一些學(xué)校已開始嘗試在課間及放學(xué)時(shí)間利用校內(nèi)廣播增加與詩(shī)歌相適應(yīng)的音樂，甚至以詩(shī)歌為詞的流行歌曲比如王菲演唱的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。

通過這些手段，如果能夠再結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校、家訪等形式渠道，讓家長(zhǎng)明白誦讀經(jīng)典和音樂欣賞的重要意義和綜合性學(xué)科教學(xué)的先進(jìn)理念，那么，各方面就將給學(xué)生插上一對(duì)詩(shī)歌與音樂交融的翅膀，不僅僅是學(xué)習(xí)能力提升，更在于素質(zhì)修養(yǎng)的提高。那么，這必將成為優(yōu)美而持久的美妙人生體驗(yàn)和沉甸甸的受益終身的巨大財(cái)富。