摘 要：圖形創(chuàng)意是一門培養(yǎng)學(xué)生以圖形元素為主要視覺語言傳遞信息的課程，但在課程訓(xùn)練中常常達不到預(yù)計的效果。課程改革勢在必行，在改革中有很大的成效，但也存在一些問題，圖形創(chuàng)意要以開拓學(xué)生圖形設(shè)計思維為主要任務(wù)，并把設(shè)計的圖形應(yīng)用到不同的設(shè)計領(lǐng)域中，對圖形創(chuàng)意的教學(xué)要去偽存真，保留課程教學(xué)的精華，同時又要體現(xiàn)圖形創(chuàng)意課程改革之后的差異。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意課程；圖形創(chuàng)意教學(xué)；傳承性；差異性

在藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)領(lǐng)域中，陸續(xù)的課程改革取得了許多的突破和成效，在教學(xué)中越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性思考能力。圖形創(chuàng)意課程正是一門培養(yǎng)學(xué)生與眾不同的設(shè)計創(chuàng)意思考術(shù)的有效課程，圖形是區(qū)別于標(biāo)記、標(biāo)志與圖案的，它既不是單純的標(biāo)識，也不是純粹的符號，更不是簡單的具有裝飾意味的花紋，而是說明性的圖畫形象。它是有別于詞語、文字、語言的視覺形式，是能以各種途徑進行大量復(fù)制的具有傳播信息功能的視覺形式。在圖形創(chuàng)意課程中，其目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的尋求視覺傳達的獨創(chuàng)性的構(gòu)想，圖形由創(chuàng)造設(shè)計活動而來，它有自己獨特的語言特征，即“以圖說話”。

一、圖形創(chuàng)意課程改革需要傳承

圖形創(chuàng)意課程是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是一門承上啟下的課程，對后面設(shè)計專業(yè)課程來說是非常重要的。因此，圖形創(chuàng)意課程教學(xué)改革一直進行，方向也在不斷地調(diào)整，但筆者認為圖形創(chuàng)意課程教學(xué)應(yīng)該保持一種傳承性。

第一，圖形創(chuàng)意課程教學(xué)內(nèi)容的“去偽存真”。圖形創(chuàng)意的課程改革雖然取得一些成效，“追新”成為課程現(xiàn)在的一個重要特征，新教材、新手段、新技術(shù)的應(yīng)用，帶來了很多新的變化，圖形創(chuàng)意所涵蓋的教學(xué)內(nèi)容越廣泛，技術(shù)層面更完善，但是圖形創(chuàng)意課程的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維（如圖）課程的訓(xùn)練過程應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生打開創(chuàng)造性思維的過程，而這樣的思維開發(fā)離不開對學(xué)生觀察周遭生活，對事物之間的聯(lián)想和創(chuàng)造性的想象的訓(xùn)練。在有些教材中就摒棄了圖形創(chuàng)意這最本質(zhì)的部分，而是加入了一些高大上的圖形設(shè)計的藝術(shù)手法，藝術(shù)手法成千上百種，正是需要學(xué)生自行去探索，教材中的教化反而限制了學(xué)生的思維，筆者認為像這樣的內(nèi)容就不應(yīng)該出現(xiàn)在圖形創(chuàng)意的課程教學(xué)中。

第二，圖形創(chuàng)意課程要繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)圖形來源于生活，但是又高于生活，它以形式繁多、內(nèi)容豐富、含義深刻以及底蘊深厚等特點而得到人類的認知和相傳。在我國幾千年的文化中，世代都有圖形傳承至今，在歷史發(fā)展過程中圖形想象創(chuàng)造早已達到了“圖必有意，意必吉祥”的程度。我國傳統(tǒng)圖形大多從神話傳說故事中提取元素，表達人們美好吉祥、平安健康、生活美好的愿望。正因為“圖必有意、意必吉祥”以及人們對真善美的崇拜，使得圖形得以世代傳承下來。我國的傳統(tǒng)圖形本身就是一個發(fā)展演變的過程，而現(xiàn)代藝術(shù)對圖形設(shè)計也有深刻的影響。在圖形創(chuàng)意課程的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生吸取傳統(tǒng)圖形元素營養(yǎng)，借鑒現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格打造現(xiàn)代圖形。

第三，圖形創(chuàng)意課程要結(jié)合市場有所發(fā)展。圖形創(chuàng)意課程最大的目的就在于對圖形的應(yīng)用，一個好的專業(yè)教學(xué)不僅應(yīng)該講究課程設(shè)置的科學(xué)合理性，更要注重其實踐環(huán)節(jié)的應(yīng)用，使學(xué)生對課程的意義、應(yīng)用價值以及實現(xiàn)課程計劃的方法和步驟都有明確的心理準(zhǔn)備。圖形設(shè)計在當(dāng)下不僅是在平面的海報設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計以及標(biāo)志設(shè)計等方面有應(yīng)用，在產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、動畫設(shè)計、界面設(shè)計乃至服裝等設(shè)計中都應(yīng)用廣泛（如圖）。因此在圖形創(chuàng)意的課程中應(yīng)該具體問題具體分析，結(jié)合不同的設(shè)計特點有針對性地對圖形進行講解。

二、圖形創(chuàng)意教學(xué)需要差異

第一，修訂教學(xué)大綱，加強圖形創(chuàng)意課程團隊建設(shè)。 圖形創(chuàng)意課程教學(xué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中具有舉足輕重的作用。但是要想加強圖形創(chuàng)意課程教學(xué)的質(zhì)量，實現(xiàn)圖形創(chuàng)意課程教學(xué)的目的，最有效的辦法就是修改教學(xué)大綱。在重新修訂的教學(xué)大綱中，課程教學(xué)目的要明確提出對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，應(yīng)該有所側(cè)重，圖形創(chuàng)意課程是一門思維訓(xùn)練為主的課程，所以可以適當(dāng)?shù)卦黾诱n時，注重創(chuàng)意圖形練習(xí)多于基本內(nèi)容講授；其次，也要加強本門課程中的教學(xué)梯隊建設(shè)。從教師隊伍中來看，不管老師的知識面如何地豐富，也還是有一定的局限性的。如果圖形創(chuàng)意課程始終由一位教師來講授，首先知識的更新必然會減緩，其次單獨授課期間沒有教師一起討論教學(xué)方向，難免有所疏漏。為了避免此種情況的發(fā)生，圖形創(chuàng)意課程應(yīng)該由一位老師主導(dǎo)，多位老師輪流開課。團隊合作便于集體備課，能夠集思廣益對課程教學(xué)有很大幫助，另外對于課程的作業(yè)可以采取集體評分制度，讓教師對課程的效果有整體的把握，同時也利于學(xué)生之間的相互交流。

第二，教師為主，教學(xué)大綱為輔，杜絕模式化、程序化教學(xué)。圖形創(chuàng)意課程教學(xué)始終是動態(tài)的、多元的、彈性的，具有靈活性和開放性的，以創(chuàng)意思維培養(yǎng)為主的一門課程，需要教師多樣化引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維。教師好比是作家，教學(xué)大綱是一個故事的梗概，每個作家拿到故事梗概之后所寫出的文章從文風(fēng)、細節(jié)、詳略、側(cè)重上都不盡相同。所以，我們在教學(xué)過程中，不能完全依靠教學(xué)大綱，而是將其作為一個教學(xué)框架，框架下落到實處的分次教學(xué)應(yīng)該如何豐富應(yīng)當(dāng)按照教師自身的風(fēng)格及所長去施教，盲目地照本宣科難免會與設(shè)計教學(xué)以創(chuàng)造性獨特性思維培養(yǎng)方向相左。圖形是介于文字和美術(shù)之間的視覺傳達形式，能夠在紙或其他表面上表現(xiàn)的、能通過印刷及各種媒體進行大量復(fù)制和廣泛傳播的。它通過一定的形態(tài)來表達創(chuàng)造性的意念，將設(shè)計思想可視化，而設(shè)計思考的方向思想是不盡相同的，正如一萬個讀者有一萬個哈姆雷特，而模式化、程序化的教學(xué)方式與教學(xué)目的背道而馳，所以在教學(xué)過程中應(yīng)該以教師為主，教學(xué)大綱為輔，發(fā)揮教師所長因材施教。

第三，改變學(xué)生觀念，因材施教，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。隨著網(wǎng)絡(luò)的隨處可見，計算機已經(jīng)成為提高圖形設(shè)計效率實現(xiàn)更多創(chuàng)意的重要工具。這是科學(xué)技術(shù)進步為設(shè)計及各個領(lǐng)域帶來的便利，在讓我們的設(shè)計提高效率的同時也使制作效果更為精良，但同時也給部分學(xué)生帶來了錯誤的認識，認為對軟件操作的完全掌握，就是對圖形創(chuàng)意課程乃至設(shè)計領(lǐng)域的全部掌握，設(shè)計的創(chuàng)意理念在軟件操作及效果渲染的逐漸消磨。因此筆者認為在圖形創(chuàng)意的過程中想法大于畫面呈現(xiàn)，設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中的初步效果應(yīng)該實現(xiàn)手繪，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造初期將自己的學(xué)習(xí)重點落在“創(chuàng)意”“創(chuàng)新”上，從提升學(xué)生的創(chuàng)意思考能力開始。當(dāng)然，軟件的操作也是實現(xiàn)設(shè)計效果必不可少的部分，但是把所有的精力放在畫面的實現(xiàn)上，忽略了呈現(xiàn)之前的思考過程是現(xiàn)在一部分設(shè)計師的通病。圖形創(chuàng)意課程是門基礎(chǔ)課程，教學(xué)引導(dǎo)應(yīng)該從宏觀出發(fā)，以思想培養(yǎng)為主要教學(xué)目的，通過教學(xué)引導(dǎo)的方式體現(xiàn)出圖形創(chuàng)意的活力和激發(fā)學(xué)生不斷探索創(chuàng)造的精神不能偏移。

在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中如何推動創(chuàng)造性實踐，培養(yǎng)學(xué)生的自覺主動性、創(chuàng)造性思考是設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的重中之重。讓創(chuàng)造性思維成為思考問題的一般慣性，讓創(chuàng)造性思維指導(dǎo)創(chuàng)造性的實踐與探索，對創(chuàng)造性思維的方向進行自我把握，會進一步推動思考與探索的進程。具有創(chuàng)造性思維能力的人才在各個領(lǐng)域都顯得尤其重要，特別是藝術(shù)領(lǐng)域與設(shè)計領(lǐng)域，只有在每一門基礎(chǔ)課程中一步步引導(dǎo)學(xué)生，并在實踐中啟發(fā)式教學(xué)，把主動性交給學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生的思維培養(yǎng)，學(xué)生的能力才能達到教學(xué)目的。歸根結(jié)底，學(xué)生自身觀念的改變才是至關(guān)重要的，在教學(xué)過程中，教師只能通過教學(xué)安排盡量引導(dǎo)學(xué)生先思考后實現(xiàn)，如何在實踐的過程中一步步把創(chuàng)造性思維走在設(shè)計成果的前面才是教學(xué)難點。

作者簡介 ：

陳丹妮，碩士，湖南商學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師。