鄭昕波

摘要：青少年運動員是我國后備體育人才的中堅力量。針對“體教”分離現(xiàn)象和現(xiàn)行訓(xùn)練體制所存在的矛盾，國家圍繞培養(yǎng)體育高素質(zhì)后備人才，積極大膽地進(jìn)行了“體教結(jié)合”的嘗試，同時，對培養(yǎng)和輸送體育人才的體育運動學(xué)校也相應(yīng)地提出了更高的要求：不但要輸送具有出色體育運動成績的運動員，更要培養(yǎng)出具有優(yōu)秀道德品行的青少年。以道德教育于青少年運動員成長、成才、成人重要性為出發(fā)點，對教練員道德素養(yǎng)在青少年運動員道德品行教育中的作用進(jìn)行了客觀的剖析和論述。

關(guān)鍵詞：青少年運動員 教練員 道德素養(yǎng) 道德品行教育

青少年體育運動學(xué)校在我國“舉國體制”的競技體育中扮演著舉足輕重的角色。它是培育未來競技體育人才的搖籃，肩負(fù)挖掘、培養(yǎng)體育人才，并向?qū)I(yè)訓(xùn)練隊輸送體育人才的重要職責(zé)。我國的競技體育后備人才培養(yǎng)的成功與否，直接關(guān)系到國家競技體育事業(yè)取得的成績和可持續(xù)的發(fā)展。因此，全面提高體校學(xué)生的道德品行，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備人才，是至關(guān)重要的。

一、培養(yǎng)青少年運動員道德素質(zhì)的重要性

眾所周知，青少年運動員的道德品行如何，直接關(guān)系到未來我國體育隊伍的整體素質(zhì)，關(guān)系到我國體育事業(yè)能否健康快速發(fā)展。對青少年運動員來說，當(dāng)世界冠軍、拿奧運金牌是他們的第一夢想，即近期夢想。然而成為一名不斷追求道德品性和不斷升華人文精神的、有素質(zhì)的人，才應(yīng)該是他們的終極目標(biāo)。這也是包括教練、教師在內(nèi)的每個教育工作者的職責(zé)所在。加之青少年運動員正處于人生觀、價值觀以及審美觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此，道德教育于青少年運動員成長之重要，由此可見一斑。

青少年體育運動學(xué)校的學(xué)生正是處于人生觀、世界觀形成的青春期，無論是生理上，還是心理上亦處于“斷乳”階段。青少年運動員是根據(jù)受訓(xùn)項目由教練員指導(dǎo)訓(xùn)練，隊里運動員的年齡層次跨度大，低年齡的運動員易受周圍大齡隊員及環(huán)境的影響，正因為青少年運動員特殊的心理特點，他們的世界觀、人生觀和價值觀意識可塑性較大。因此，體校的教練員和教師必須及時正確地引導(dǎo)青少年運動員向積極健康的方向發(fā)展，減少一些不良誘因?qū)η嗌倌赀\動員的影響，使其向健康的方向發(fā)展。

一直以來，青少年體育運動學(xué)校面臨著既要完成高負(fù)荷的訓(xùn)練任務(wù)，又要完成普通學(xué)校的文化課教學(xué)目標(biāo)的雙重任務(wù)。“爭金奪銀”是體育運動學(xué)校培養(yǎng)運動人才的核心價值體系。一所體育運動體校辦學(xué)的成功與否，取決于向上輸送體育后備人才的數(shù)量，取決于在各個級別的體育賽事中取得獎杯和獎牌的多少。在這樣的一種失衡標(biāo)準(zhǔn)的重壓下，對青少年道德品行教育不得退居其次，成了可有可無的“雞肋”。因此，體校的教練員往往將競技比賽和日常訓(xùn)練作為自己的工作重心，從而忽略對青少年運動員的進(jìn)行道德教育，偏離了“育人價值”的軌跡。大量事實證明，一旦青少年運動員脫離了道德的束縛，那么，不但會影響其訓(xùn)練效果和比賽成績，更會影響其在人生道路上的發(fā)展。所以，在青少年運動員“道德”與“體育”兩者關(guān)系的問題上，教練員不但要兩者兼顧，培養(yǎng)出“德優(yōu)、體優(yōu)”的雙優(yōu)運動員，而且要始終秉承著“教之道，德為先”這一流傳千年的古訓(xùn)。

二、教練員道德素養(yǎng)在青少年運動員道德品行教育中至關(guān)重要

我們知道，教練員在實施訓(xùn)練的過程中，不僅僅是向青少年運動員傳授競技技術(shù)，還要肩負(fù)著思想教育，人格塑造、生活管理的重任。教練員與運動員的緊密相處，使兩者形成了一種互相信任，互相尊重，互相溝通的心理氣氛。青少年時期的運動員，正處于英雄崇拜和好動模仿的心理行為階段，教練員在訓(xùn)練課堂上的一舉一動，一招一式，特別是專項技能的演示，會引起青少年運動員的強(qiáng)烈反響，他們會以教練員為模板而競相模仿，教練員的語言、行為、思想都會對青少年運動員產(chǎn)生潛移默化的影響。所以教練員不僅要注意自己思想作風(fēng)和言行舉止，加強(qiáng)思想和道德的修養(yǎng)，而且還要注意的儀表儀態(tài)，顯示出高度的榜樣性。

在體校的競技訓(xùn)練中，教練員的身教主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教練員在訓(xùn)練過程中的示范動作，以教師行為呈現(xiàn)在青少年運動員面前的直接形象；二是在特定教學(xué)中，教練員的道德品行、意志品質(zhì)、行為習(xí)慣等對青少年運動員生心理所產(chǎn)生的影響，具有獨特人格魅力的教練員會在一定程度上影響到青少年運動道德素質(zhì)的養(yǎng)成。因此，作為一名青少年運動體育學(xué)校的教練員，在平時的訓(xùn)練中應(yīng)時刻注意自己的言談舉止，儀表儀態(tài)，“身正為范”，才能為青少年運動員樹立好榜樣，在潛移默化中引導(dǎo)青少年運動員養(yǎng)成良好的道德品行。

不僅如此，在競技體育訓(xùn)練與配合文化教學(xué)中進(jìn)行道德教育滲透。以此，深化“體教結(jié)合”精神內(nèi)涵，拓寬道德教育的時代外延，實現(xiàn)真正意義上的“體教結(jié)合”。鑒于此，對青少年運動員的道德品行教育應(yīng)始終貫徹在體育訓(xùn)練過程中。教練員應(yīng)抓住每個環(huán)節(jié)進(jìn)行道德教育。筆者認(rèn)為，首先，要抓住以下三個環(huán)節(jié)：一是在一般教學(xué)訓(xùn)練組織措施中有具體要求；二是針對隊員在訓(xùn)練過程中可能出現(xiàn)的怕苦怕累、畏難膽怯等情況進(jìn)行教育；三是在訓(xùn)練過程中面對隊員偶然發(fā)生的情況，抓住時機(jī)及時教育。其次，教練員也要積極參與配合文化教師進(jìn)行道德教育滲透，加強(qiáng)與文化教師溝通，關(guān)注每一名青少年運動員的文化學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)其成為具有較高道德品行和人文涵養(yǎng)的合格公民奠定扎實的基礎(chǔ)。

隨著國家對“體教結(jié)合”的越發(fā)重視，競技體育訓(xùn)練要與文化教學(xué)實實在在得緊密結(jié)合，國家體育總局已經(jīng)出臺了相關(guān)政策，并明確規(guī)定青少年運動員的競選輸送和參賽資格不再單純依據(jù)其競技體育成績，文化課成績也是重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。因此，教練員不能拘泥于競技體育訓(xùn)練，更要在訓(xùn)練比賽的同時關(guān)注青少年運動員道德品質(zhì)，一言一行，在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、生活中抓住道德教育的契機(jī)，使德育教育取得更好的效果。

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