張成文

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期之內(nèi)，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)都應(yīng)該重點(diǎn)把握學(xué)生的思想動(dòng)向，幫助小學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想，形成高尚的品德，而思想品德課程正是在無(wú)形之中肩負(fù)著這項(xiàng)重要的任務(wù)。但是由于思想品德課程其自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，容易導(dǎo)致課程在授課過(guò)程之中的枯燥性。如何改進(jìn)現(xiàn)階段小學(xué)思想品德課程的授課效果，具有重要意義。筆者認(rèn)為教育敘事原則，在小學(xué)階段的思想品德課程之中發(fā)揮著重要作用，本文將論證其在課程之中的應(yīng)用，希望可以有效改進(jìn)我國(guó)小學(xué)階段思想品德課程的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：教育敘事；小學(xué)階段；思想品德課；應(yīng)用

小學(xué)階段的思想品德教育的主要教學(xué)內(nèi)容是社會(huì)常識(shí)、日常行為規(guī)范以及社會(huì)公德的培養(yǎng)。課程能否有效的進(jìn)行，能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，關(guān)系著我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者的道德水平與精神面貌以及思想修養(yǎng)。所以，在我國(guó)小學(xué)思想品德課程之中應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明，傳承優(yōu)秀的民族文化的重任。在此基礎(chǔ)上對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行品德教育，將我國(guó)的道德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

但是針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段思想品德教學(xué)的主要現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容以課本為主，缺乏新意，教學(xué)主體仍舊是任課教師，學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容缺乏應(yīng)有的積極性，思想品德教育很難達(dá)到教學(xué)效果。針對(duì)這一想象，從事教育研究的學(xué)者開(kāi)始探索改進(jìn)我國(guó)小學(xué)階段思想品德教學(xué)效果的有效方式與方法。在眾多方法之中教育敘事成為了其中具有一定優(yōu)勢(shì)，與代表性的重要方法。本文將針對(duì)教育敘事在小學(xué)思想品德課程之中的應(yīng)用為研究對(duì)象，著重探索改進(jìn)方式與方法。

一、小學(xué)思想品德課程之中的教育敘述

第一，教育敘事的內(nèi)涵，所謂教育敘事實(shí)際上是一種教育方式與方法，其實(shí)是講授有關(guān)于教育的故事，其教育的主體是敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，本質(zhì)是通過(guò)講述教育故事，領(lǐng)悟與感受教育真諦。本質(zhì)不是為了講授故事而存在，是希望通過(guò)故事的敘述，引發(fā)學(xué)生對(duì)于故事內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的思考。最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，揭示真理的教育目的。

第二，教育敘事在我國(guó)小學(xué)階段思想品德教育之中的重要價(jià)值，教育敘事可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提高教學(xué)的有效性，增加思想品德課堂的活力與創(chuàng)新力。教育敘事可以通過(guò)教育的過(guò)程，拉近教師與學(xué)生之間的距離，最終促進(jìn)教學(xué)的雙主體的形成，從而促進(jìn)和諧課堂的建立。教育敘事通過(guò)講故事的教學(xué)手段，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終促進(jìn)思想品德課程的教學(xué)有效性。

第三，教育敘事原則在教學(xué)過(guò)程之中，可以有效達(dá)到思想品德課程的教學(xué)目標(biāo)。教育敘事原則通過(guò)故事性的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，全面啟迪學(xué)生的智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的美育教育。而這三個(gè)方面也正是思想品德課程的教學(xué)目標(biāo)。二者不謀而合，有效促進(jìn)思想品德課程的教學(xué)效果。

二、小學(xué)思想品德課程之中所包含的教育敘事的內(nèi)容

一方面，小學(xué)階段思想品德課程之中對(duì)于教育敘事的構(gòu)成。利用教育敘事原則進(jìn)行教學(xué)的是教育的主體，即為教師，但是通過(guò)故事性的教學(xué)活動(dòng)，拉近與學(xué)生之間的距離，將原本的教學(xué)單一主體改變?yōu)榱私逃膶?shí)施者，故事性的教育已經(jīng)不僅僅是教師的一言堂了，而是具有了更多學(xué)生自身的思考。同時(shí)，教師通過(guò)教育敘事原則，實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生之間的有效溝通，全面促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，將教育敘事作為了教育的橋梁。此外，在教育之中的敘事內(nèi)容成為了思想品德課程的重要載體，有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，提高了學(xué)生的聽(tīng)課效率，改進(jìn)了課堂教學(xué)效果。

另一方面，小學(xué)階段思想品德課程之中對(duì)于教育敘事的內(nèi)容應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面，首先應(yīng)該對(duì)于學(xué)生在生活之中的所見(jiàn)所聞進(jìn)行教育敘事，當(dāng)然這并不是千篇一律，而是挑選其中較有代表性的內(nèi)容。同時(shí)，很多城市學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)村生活不夠了解，對(duì)于自身的優(yōu)越的生活很難做到珍惜，這就要求教師在教學(xué)之中適當(dāng)?shù)氖褂绵l(xiāng)土生活作為教育敘事的重要內(nèi)容。當(dāng)然這其中居于首要地位的還應(yīng)該是對(duì)于國(guó)家大事的普及，即使是小學(xué)生也應(yīng)該多了解國(guó)家動(dòng)態(tài)，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力時(shí)刻保持警惕，面對(duì)國(guó)家的發(fā)展，逐漸的增強(qiáng)與建立起民族自尊心與自信心。

三、小學(xué)思想品德課程對(duì)于教育敘事的運(yùn)用原則

教師在使用教學(xué)敘事原則進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程之中，應(yīng)該以真實(shí)性為基礎(chǔ)，提升故事的高度，促進(jìn)學(xué)生理解故事之中的深層內(nèi)涵，應(yīng)該在生動(dòng)的故事之中，有機(jī)的結(jié)合正確的思想，引導(dǎo)學(xué)生的思想方向，全面保證教學(xué)內(nèi)容的有效性的基礎(chǔ)上，逐步增加教學(xué)的有效性。

小學(xué)品德教育應(yīng)該傳承優(yōu)秀民族文化，認(rèn)可教師應(yīng)結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育，將德育傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，就成為我國(guó)小學(xué)教育的一項(xiàng)重要工作。教師要結(jié)合自身的教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)教育敘事方式的運(yùn)用，來(lái)反思教育教學(xué)之中的主要問(wèn)題，全面促進(jìn)思想品德教育的實(shí)效性的提高。

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