張成鳳

摘 要： 本文以凱里學(xué)院人文學(xué)院2009級、2010級、2011級、人文學(xué)院畢業(yè)班學(xué)生為調(diào)查、實(shí)踐對象，對《修辭學(xué)》這門課程進(jìn)行了教學(xué)改革與實(shí)踐，教學(xué)效果良好。有成功的經(jīng)驗(yàn)， 也有值得反思的東西。希望在今后的教學(xué)中進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

關(guān)鍵詞：歌詞創(chuàng)作；修辭學(xué)；教學(xué)改革與實(shí)踐

從為學(xué)生開設(shè)《修辭學(xué)》這門課開始，我就在思考如何上好這一門課。在我看來《修辭學(xué)》是架接在語言學(xué)和文學(xué)之間的一個橋梁，它既涉及到語言學(xué)的相關(guān)理論知識，也涉及到文學(xué)的審美和理解，因而將《修辭學(xué)》這門課程學(xué)好就有兩方面的好處：一方面可以使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的語言學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)的語言實(shí)踐中得到運(yùn)用，另一方面也可以從語言運(yùn)用的角度對很感性的文學(xué)作品進(jìn)行分析和欣賞。但是如何達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)效果呢？我認(rèn)為首先要對現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)《修辭學(xué)》的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐和問卷調(diào)查，我認(rèn)為目前在修辭學(xué)的教學(xué)當(dāng)中存在的問題有如下幾點(diǎn)：

一、教材的教學(xué)內(nèi)容的編排與現(xiàn)行的教學(xué)實(shí)際有距離

以現(xiàn)在所用的2002年出版的《現(xiàn)代實(shí)用漢語修辭》為例，在教材的章節(jié)布局當(dāng)中，第一章至第四章分別為：概說、詞語的錘煉、句式的選擇、語言的聲音美，到第五章才是修辭格的運(yùn)用，而且本章的內(nèi)容并不豐富。雖然從《修辭學(xué)》的角度來說，前面四章的內(nèi)容也是十分重要的，而且是對學(xué)生過去所學(xué)修辭學(xué)的知識的補(bǔ)充和豐富，但是他們大量的占用了學(xué)生學(xué)習(xí)修辭格的時間，以至到教修辭格的時候時間變得很倉促。而修辭格的學(xué)習(xí)會讓學(xué)生更深切的體會到語言之美、漢語之美，從而提高學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)生在語言上的審美能力和分析能力，真正體會到語言與文學(xué)的教育不僅僅是識一些字和寫幾篇文章，而是一種美的教育、情感的教育。所以適當(dāng)?shù)膶ΜF(xiàn)行的教材進(jìn)行一些補(bǔ)充和調(diào)整也顯得十分重要。

二、教材所用例子與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有距離

現(xiàn)在所選的修辭學(xué)教材大多是早些年出版的，這些教材理論性較強(qiáng)，所舉的例子多為過去的書本和教材上的例子，這樣的編排雖然非常的嚴(yán)謹(jǐn)，但是和現(xiàn)代大學(xué)生的生活及興趣、愛好等相去較遠(yuǎn)。如在教材的146、148頁有：

（一）胡國華太渴望讀書了，念初二遇上“文革”，然后就下鄉(xiāng)。書，他沒有讀夠啊。

（二）她的加練任務(wù)是救十五個球。如果救丟一個，就負(fù)一個球。她玩命地向球飛撲過去，滾翻起來，又飛撲過去。漸漸地，她的雙腿發(fā)沉了，臉色蒼白了。但她仍然不顧一切地奔跑著，滾翻著，飛撲著。當(dāng)她救起第九個球時，倒在地上起不來了。

（三）解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道：“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?/p>

這些例子雖然很好很穩(wěn)妥，但是距離學(xué)生的生活實(shí)際很遠(yuǎn)，他們很難身臨其境的去感受文中所運(yùn)用的修辭手法究竟起到了怎樣的修辭效果，在上課時如果照本宣科，更是幾乎沒有學(xué)生愿意去聽，即使是用于學(xué)生自學(xué)也很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、學(xué)生的語言生活實(shí)踐較為單一

（一）現(xiàn)在的大學(xué)生的生活的方式和環(huán)境和過去的大學(xué)生相比有了較大的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代學(xué)生生活當(dāng)中必不可少的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)中大學(xué)生們接收了大量的社會信息，雖然看似學(xué)生們知道的多了，但是他們實(shí)踐的內(nèi)容卻少了，如勞動實(shí)踐、挫折與奮斗的情感體驗(yàn)、自然風(fēng)光的細(xì)致體驗(yàn)、愛情之外的其他美好情感的體驗(yàn)等等都較為缺乏。

（二）相對來說，如今大學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀是很少的，閱讀量與以前的學(xué)生相比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。常常會有老師提到某部作品時學(xué)生一臉的茫然，他們對優(yōu)秀作品的閱讀更是少之又少，優(yōu)美語言的體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（三）現(xiàn)代的大學(xué)生們幾乎已經(jīng)不寫信了，長距離的交流幾乎用網(wǎng)絡(luò)代替。在網(wǎng)絡(luò)交流中也多以口語化的短句為主，嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄、講究的長句則較少使用。

所以，如今學(xué)生的語言生活實(shí)踐是較為單一的。

四、學(xué)生的文學(xué)知識的積累水平不一

從認(rèn)知的角度來說，每一個學(xué)生都是有差異的。一方面，男生和女生對文學(xué)作品的興趣和愛好各不相同，側(cè)重點(diǎn)也不一樣，所以在上課時就不容易找到共性比較強(qiáng)的東西，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭、運(yùn)用修辭的熱情。另一方面，對書上同樣的內(nèi)容，每個學(xué)生的理解各不相同，特別是一些較為復(fù)雜的句子，學(xué)生在理解上是有差異的。第三，每個學(xué)生的語言實(shí)踐和語言接觸也不相同，有時候文學(xué)作品中語言的地域特征比較明顯的例子，部分學(xué)生在理解上是有難度的。

五、教師所授內(nèi)容與學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)不一致

教師所講授的內(nèi)容是結(jié)合教材的內(nèi)容和教師個人的語言實(shí)際的，由于教師的角色和年齡上與學(xué)生的差距，在很多的地方和學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容是不一樣的。現(xiàn)在的學(xué)生，更多的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、音樂、明星、體育這些內(nèi)容，如果在教學(xué)中找不到能夠引起學(xué)生共鳴的東西，那么教學(xué)的效果也不會好。

那么，如何來解決這個問題呢，其依據(jù)又是什么呢？

1.找到教師和學(xué)生共同感興趣的東西

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%以上的學(xué)生是喜歡聽音樂的，在社會上我么還常常聽到“誰是誰的粉絲”這樣的話語。有的人把它看成是一個人幼稚的表現(xiàn)，但是當(dāng)我們看到一些成年人、甚至老年人都在強(qiáng)烈地喜歡某個或者某些歌星的時候，我們難道不會有所啟迪嗎？

音樂中優(yōu)美的旋律、感人的歌詞常常使人陶醉。尤其是一些符合中國語言審美要求的歌詞常常引起人們的共鳴，如《菊花臺》中的歌詞“你的淚光柔弱中帶傷 慘白的月彎彎勾住過往 夜太漫長凝結(jié)成了霜 是誰在閣樓上冰冷地絕望 雨輕輕彈朱紅色的窗 我一生在紙上被風(fēng)吹亂 夢在遠(yuǎn)方化成一縷香 隨風(fēng)飄散你的模樣”，這些歌詞既具有濃濃的中國味，又蘊(yùn)含了“轉(zhuǎn)品、擬人、疊音、設(shè)問、摹寫、夸飾、映襯、擬物”等大量的修辭手法，既讓人在音樂中得到了情感的體驗(yàn)，又在音樂中的感受到了語言之美，修辭之美。這些優(yōu)美的歌詞就可以成為師生共同討論的話題。

語文的教學(xué)同時也是審美的教學(xué)，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過程中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)起來的。學(xué)生的審美素質(zhì)是學(xué)生在掌握審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展審美能力，并運(yùn)用已有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美的能力去欣賞美、創(chuàng)造美的過程中發(fā)展起來的一種社會文化素質(zhì)。審美素質(zhì)是學(xué)生進(jìn)行審美活動的基本條件，教會學(xué)生感受語言美、分析語言美、創(chuàng)造語言美應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)修辭的最終目的。

2.真切的創(chuàng)作是學(xué)生學(xué)好修辭的重要途徑

在我們的教學(xué)中，很多的時候都是“老師講、學(xué)生聽”，學(xué)生參與討論、進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會并不多，特別是理論教學(xué)，更別說創(chuàng)作了。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，上《修辭學(xué)》前，絕大對數(shù)學(xué)生都是很喜歡音樂的，有60%以上的學(xué)生在聽歌曲的同時會關(guān)注歌詞的內(nèi)容，甚至?xí)Ω柙~的內(nèi)容產(chǎn)生評價，但是只有很少部分學(xué)生會有自己寫一首歌的想法，上過《修辭學(xué)》后，有89%的學(xué)生都有過“我自己寫首歌詞”的想法，有80%以上的學(xué)生都有過“這句歌詞這樣改還好一些”的想法。通過修辭學(xué)的教學(xué)和歌詞的寫作學(xué)習(xí)，很多的學(xué)生對修辭學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，不僅學(xué)會了如何去欣賞和分析歌詞中的修辭手法，而且對歌詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望。僅僅11級的學(xué)生就創(chuàng)作了近200首歌詞。在這些歌詞中包涵了各種各樣的修辭學(xué)知識。“實(shí)踐出真知”，學(xué)生經(jīng)過“學(xué)習(xí)—創(chuàng)作—修改”這樣一個體驗(yàn)過程，熟練地掌握了《修辭學(xué)》的知識，起到了良好的學(xué)習(xí)效果。由此證明：真實(shí)的語言創(chuàng)作是學(xué)生學(xué)好修辭的重要途徑。

3.適時更新現(xiàn)行的《修辭學(xué)》教材的內(nèi)容，使之符合時代的特征

教材的更新年年都有，教材的內(nèi)容和例子也在不斷地更新，但是很少有教材將歌詞中的較好的例子運(yùn)用進(jìn)去的。當(dāng)然，教師也可以在教學(xué)的過程中自己增加這樣的內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生的互動。通過長期的教學(xué)實(shí)踐證明，將現(xiàn)行歌詞中的優(yōu)美的歌詞、典型的句子攫取一部分到教材當(dāng)中去，可以讓它更貼近當(dāng)代大學(xué)生的語言生活實(shí)際，從而產(chǎn)生對語言學(xué)、修辭學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，積極參加到語言的實(shí)踐當(dāng)中去，真正地學(xué)以致用，切身體會到我們漢語的音韻之美、節(jié)奏之美、修辭之美，真正體會到語言的學(xué)習(xí)就是美的學(xué)習(xí)，也是對中華民族語言文化的一種繼承和發(fā)展。

4.將歌詞的欣賞與創(chuàng)作引入修辭學(xué)的教學(xué)，可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說“興趣是最好的老師”，如何讓學(xué)生對高等學(xué)校所開設(shè)的課程感興趣，其實(shí)也是一個復(fù)雜的話題。針對《修辭學(xué)》這門課程來說，它有很多的修辭學(xué)理論知識，在很多的教材當(dāng)中，與近80%的篇幅談的是消極修辭的內(nèi)容，理論性較強(qiáng)，如果照本宣科，學(xué)生勢必是不會聽的，這樣也完全達(dá)不到上《修辭學(xué)》的目的。

從修辭這個內(nèi)容來說，在很早以前就是和歌詞緊密地聯(lián)系在一起的。《文心雕龍》中說：文章“必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣”，在強(qiáng)調(diào)情感志趣、思想內(nèi)容的同時，還提出了一定要有優(yōu)美的文辭和動聽的聲律。在宋元時期，還有著大量的詩話、詞話、曲話等。

所以，將歌詞的學(xué)習(xí)、分析、創(chuàng)作引入修辭學(xué)的教學(xué)是符合修辭學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾氘?dāng)代優(yōu)秀歌詞的內(nèi)容，既符合當(dāng)今學(xué)生的生活實(shí)際，提高他們學(xué)習(xí)的興趣，又可以較好地完成教學(xué)的內(nèi)容。

在各種各樣信息充斥當(dāng)今大學(xué)生生活的今天，能有一項(xiàng)學(xué)習(xí)既可以與時尚生活接軌，又可以學(xué)習(xí)并且親身體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，作為教師的我們，何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張樂天主編.教育學(xué)[M].高等教育出版社出版，2007，3.